武则天的血腥驯马法是怎样做的

想当年唐太宗得到一匹烈马，名号“狮子骢”，武MM勇敢地提出驯马的要求，说：“妾能驭之，然需三物，一铁鞭，二铁锤，三匕首。铁鞭击之不服，则以铁锤锤其首；又不服，则以匕首断其喉。”（只要给我三样东西，就能降服这马。也就是一支皮鞭、一柄铁锤、一把锋利的刀子。先用皮鞭打得它皮开肉绽，死去活来。还不听话，就用铁锤敲它的脑袋，使它痛彻心肺。如果仍不能制服它的暴烈性情，就干脆用刀子割断它的喉咙算了。）而之后，武则天的驭政之道上也充斥着铁鞭驯马似的暴力美学，反对她的肱股旧臣被逐个清洗，杀了四个亲兄弟，一个亲姐姐，两个亲儿子，一个亲生女，一个亲外甥女……怎一个杀字了得!

这种说法毫无任何依据，说者把薛仁贵、薛平贵，柳迎春、王宝钏给混淆了。

薛平贵不是薛仁贵，这种说法只是一些人的戏说，既然是戏说，原因就可以随便说了。

这种说法应该是京剧《红鬃烈马》与《汾河湾》杂糅，历史上没有薛平贵和王宝钏，是根据薛仁贵和柳迎春的故事改编的。《汾河湾》中的柳迎春是跟薛仁贵见面后没多久就死了，但薛平贵不是薛仁贵。

香港电视剧《薛平贵与王宝钏》也是喜剧，大团圆结局。

基本上可以确定折就是一些人的胡说。当然，也可能一些小剧中、影视剧或小说的情节是这么演的。

王宝钏和薛平贵的故事原型乃《红鬃烈马》，它更是喜剧，薛平贵成为西凉国王、王宝钏做了王妃。每到过年过节过寿的时候《红鬃烈马》都是作为喜庆的节目给大家助兴。

薛仁贵三箭定天山

《汾河湾》中的柳迎春出自小说《征东全传》，基本延续了唐宋元明清薛仁贵的历史故事，在元明时期逐渐定型，到了清代《征东全传》成为民间曲艺关于“薛家将”的总结性作品。在这一故事体系中，柳迎春确实死了。

那么，为何在知道薛仁贵已经平步青云，还是在寒窑中死去了。其原因很多：可能是高兴过度，18年来已经寒邪侵入身体、吃不好穿不暖，有思念丈夫的意志挺着，所以活着。等一见到丈夫，且知道已经荣华富贵了，高兴之余死了。

如果你不怕别人骂你无耻，你可以说被坏人害死了，被薛仁贵的仇人跟踪杀了，反正都是瞎说，咋说都成。

在各种艺术中，评书的改编是不错的。评书中夫妻二人共到“两辽王府”，薛仁贵都阵亡了，柳迎春还活着。这种改编虽然不符合历史，即薛仁贵老家山西河津市修村的传说就是他的夫人确实死在寒窑。但这种改编符合人们对爱情的美好向往，以及现实男女寿命女长难短的现实。

为什么会有薛平贵与王宝钏的故事

《汾河湾》是讲薛仁贵和柳迎春的故事，但有位山西的老太太听到柳迎春悲惨的故事后非常伤心。好人怎么没有好报呢？多好的妻子哟。

老太太的儿子知道真相后，立刻找来文人墨客让他们改剧本。但文人墨客还是有些骨气的，便把薛仁贵改为薛平贵、柳迎春改为王宝钏。结果一唱，老太太立刻高兴了、病也好了。这出戏就越流传越广。

1987年，广东粤剧改编了《红鬃烈马》，改名为《薛平贵与王宝钏》。这可能就是香港电视剧改编这部剧的原因。

丈夫调戏妻子的名剧系列

在京剧界，类似于“薛仁贵/薛平贵”与“柳迎春/王宝钏”类型的“调戏老婆”的剧目还有例如“秋胡戏妻”的《桑园会》、“赵庭玉戏崔秀英”的《荣喜归》。

基本上这类“调戏老婆”的名剧都是以下这个套路：

其一：男子地位低，女子出身好；

其二：男子为了出人头地出门在外十数年，女子在家辛辛苦苦等待。赵庭玉得了状元扮成乞丐时间只有一年没见面儿，时间短了些。

其三：既有历史原型，又有纯粹的民间传说。例如薛仁贵唐太宗、唐高宗时期的名将；秋胡出自于《列女传》。

《桑园会》《武家坡》（《红鬃烈马》中专门戏妻的片段）《汾河湾》《喜荣归》四部剧情节类似，常演不衰。之所以被人们喜爱，原因很简单，人们都喜欢看到“真正的爱情”得到发挥，无论我们曾经多么贫穷只要努力就可以改变命运。

京剧《汾河湾》

剧中的男子一般都是：认出妻子，谎称是死去丈夫的朋友，或者买她或者给她金银；妻子生气后，夫妻相认，妻子数落丈夫；丈夫讲明现在的身份后，再调侃妻子，夫妻欢欢喜喜去奔新生活。

可以说，此类剧作都是喜剧，都没有交代女主人公的命运。因此，此剧是把薛仁贵、薛平贵，柳迎春、王宝钏混淆了。

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