动物历险记的佳句

1.《小老虎历险记》中的好词好句有哪些

老虎背上玩把戏--胆大心细

老虎逮驴；袍子改汗衫——绰绰有余

扳猪吃老虎——大智若愚

狐假虎威：比喻依靠别人的势力来欺压人.

典故：老虎捉到一只狐狸，要吃掉它.狐狸说：“上天命令人做百兽之王，你吃了我就违背了天意.如果你不信，就跟我一块儿走，百兽见了我没有一个不跑的.”老虎就依了它的话，跟着一块儿走，果然各种走兽见了都逃跑了.老虎不知道百兽是怕自己，还真以为是怕狐狸.

小老虎历险记的故事

小老虎历险记故事正文：

从前，森林里住着一只虎王，他有一个孩子，生活是如此美好。可是有一天却改变了和谐。

这天，小老虎在家里玩，发现了一只蜘蛛，小老虎因为好奇，就跟着蜘蛛走。越走越不对劲，前方是一个大的王国，里面只有蜡烛的微光。突然，他发现王国里都是蜘蛛，因为他还小，不知道危险正一步步逼近。蜘蛛王下令：把门关上，吃掉小老虎。“砰”门关上了，蜘蛛们支起一口锅。

这时，小老虎才感到害怕，他发现四周都是围墙，不能逃跑了，他此时已经绝望了。“煮”“煮”不一会，小老虎就被带到锅边了。小老虎想出了一个办法：弄响声，引诱蜘蛛。幸好他 捡起一块石头往门那里扔。蜘蛛一听到敲门声，就赶忙放下小老虎，去迎接了。

小老虎迅速的跑到一堵墙后面，为逃跑做准备。然而，他一不小心摔了一下，结果蜘蛛王发现了他，下令：抓，他在那。成千上百只蜘蛛一拥而上，小老虎凌空飞跃，跳了过去。可也跑不出去呀，大门被锁了。现在只有一个办法“拼了”他不再逃跑了，冲向蜘蛛群，那群蜘蛛都很胆小，被这一冲吓得都纷纷躲起来了。

还剩下蜘蛛王，蜘蛛王那可怕的眼光，吓得小老虎直哆嗦。蜘蛛王支起一道蜘蛛网，唰，速度那个快啊，小老虎根本跑不了，被抓了起来。煮，小老虎眼看就要被吃了，想出了一招，蜘蛛王扔的时候，蹭的一跳小老虎逃脱了。蜘蛛王很生气，又快速的冲了过去，小老虎一闪，蜘蛛王正好扑进锅中，其他蜘蛛吓得把门开开就跑，小老虎也跟着跑出去了。天黑了，小老虎很累，就在一个山洞里睡着了。

老虎梦中就一直向往着自己的历险旅程，去过很多的地方，遇到很多的事情，也结交了很多好朋友，一路上成长了不少，醒来之后就一直继续着自己的冒险。

小老虎历险记故事后记：小老虎在山间的小溪认识了小马，小马非常地可爱，小马和小老虎相识相知成为无话不谈的好朋友，小马要跟小老虎作伴，一路上给小马诉说着自己的冒险经历，小马听得非常起劲，很好奇冒险旅程会是怎样的呢，小老虎很开心说道：“就是很开心，很快乐

小老虎历险全部好句

小老虎力力一出生就被关在动物园的铁栅栏里，在妈妈的绝食抗议和小朋友的帮助下，胖光头园长才勉强答应送它们到红霞大山。可是胖光头园长不是心肠好的人，他想把力力带到外地卖个好价钱。在火车站装力力的旅行包被小偷偷走了，力力吓跑了小偷，被绿野农庄的老爷爷和老奶奶收留，过了一段非常愉快的时光。没想到胖光头园长又来到绿野农庄，想把力力捉走。在绿叶农庄家禽家畜的帮助下逃跑了，踏上了寻找妈妈的旅途，并通过自己的努力终于找到了妈妈，回到了山林中。

妈妈给我买了一本动物历险童话书：《小老虎历险记》，我觉得很好看，所以想把里面的内容及我的读后感与大家分享和交流一下。

这本书主要讲了老虎力雅妈妈和小老虎力力的故事，开始力雅妈妈和小老虎力力生活在动物园，它们的生活很轻松，不愁吃、不愁穿、生活无忧无虑，但是没有自由，也没有捕猎本领，更欣赏不到大自然的美景……于是妈妈力雅带着小老虎力力离开动物园，去寻到适合它们生活的森林。后来它们母子俩走散了，各自坚难地生活。

小老虎力力被好心的爷爷、奶奶当着猫收养，和许多小动物快乐地生活在绿野农庄，因为被可恶的幽灵猫陷害，无奈地离开了绿野农庄，那时它才几个月大，什么都不会，饥饿使它学会了捕猎，它也慢慢学会了生存，为了找到妈妈它坚强而快乐地生活。力雅妈妈生活在红霞大山里，受到了七匹狼的欺负，但它没有害怕，不停地练本领，终于打败了七匹狼，成为了真正的森林之王。

最后力雅妈妈和小老虎力力终于相见了，它们和其它动物快乐地生活在森林里。读了这本书我深有感受：离开妈妈的人和动物生活是如此的艰难，我打乒乓球时有妈妈陪、我练习葫芦丝有妈妈陪、学习时也有妈妈陪……我在爸爸、妈妈的关爱下生活，我有时还觉得妈妈说话哆嗦、觉得妈妈对我要求太严格，我真不应该这样想。

妈妈上班很辛苦，所以到了星期天一有时间就帮妈妈扫地、洗袜子。

我找到的好词有 ：十分、嘱咐、突然、窸窸窣窣、惊醒、影像、惊讶、栎木箱、捉弄、哀 求、许诺、反悔、知觉、目光、一模一样、无可奈何、跃跃欲试、央求、迎面扑来、逐渐、自言自语、恍然大悟、五颜六色、疲倦、盘算、勇气、全力、所幸、打量、抖落、稍稍恢复、完全、炯炯有神、流浪者、暴怒、害怕、伤害、露宿、梦乡、缓缓地、毕竟、貌似、自如、掉以轻心、恼羞成怒、恶狠狠、转悠、进退两难、凄凉 、恐惧、不知所措、蹑手蹑脚、轮 流、希望、失望、疲倦、头昏眼花、规矩、好句有 ：1、大凡孩子都是这样：他们只想到鼻子底下的事，而不往远处着想。

什么东西摆在他们面前最近，他们立刻就想要到手，根本不在乎究竟要会出多大的代价。 2、人们在渐入老境，容易满足的时候。

就会觉得眼前的维斯比城要比海底的那座显赫的威尼塔城更为亲切可爱。3、一个人做了好事，死的时候是不会痛苦的。

人都是要死的，谁也逃不了，但是，是问心无愧地死去，还是带着罪恶死去，自己是可以选择的。

温驯的小羊，会啼明的雄鸡，能看家的小狗，灵巧活泼的小白兔，会唱歌的小鸟，能报信的鸽子……那么，怎样如实地把它们描写出来呢？首先就得熟悉它们，仔细地观察它们。

只有观察得细致，才能描写得具体。观察的时候一般可以从外形特点，活动情况，生活习性等几方面有顺序地看。

在动笔写的时候，要把观察的结果，有选择，有重点，有条理地加以描摹。具体地说，描写小动物要注意以下两点： 一、描写外形样子和活动情况 描写一种小动物，首先要描写它的外形样子，要仔细看它的头部、尾部、毛色、四肢 是什么样的，形状、特点、颜色是什么样的。

如下面写小狗一段的话： 1“星期天，我从姥姥家回来，在客车上，看到一个大姐姐用紫色的包拎着一只可爱的小黑狗。小黑狗头上长着一对像毛片片一样的三角形耳朵，软软的向下耷拉着，有趣极了。

两只圆圆的黑眼睛不停地望着四周。圆圆的黑鼻头像个茸嘟嘟的小茸球。

嘴巴紧紧地闭着，一声也不吭，多像一个不吵不闹的乖孩子啊！ 我真喜欢这只趴在包里的小黑狗。” 这篇习作是一位仅上一年级的小学生写出的。

文章虽短，却描述得很全面：时间、地点、所描写动物的样子及自己的喜爱之情。所有的比喻及修饰词都很形象、贴切。

2？然后再看它的生活习性又是什么样的，小动物怎样吃食啦，怎样游戏啦，怎样睡觉啦，把这些都要细致观察，具体地描写出来。例如： 小鹅儿 “哦哦，小鹅儿出壳了！小鹅儿出壳了！”我拍手高兴地喊，我最爱小鹅了。

这些刚出壳的小鹅儿一身水淋淋的，毛色不算好看，但是红红的小脚激起了我的兴趣。 第二天，我把这些小家伙放出来喂食。

它们的毛已经干了，金黄柔美，尽管它们脚还软，站不起来，但是一个个都很活泼，放下地就一扑一扑地，像在摔跤，真逗！ 小鹅儿睡觉的时候，小颈缩短了，那脑袋就像用绒沾在上面的。它们很容易醒，轻轻地脚步声，它们都会睁开眼睛看看，没有声响了，再睡。

十多天以后，我刚揭开遮鹅笼的罩子，它们就要争先恐后的出来，一个小鹅站在另一个小鹅身上一跳，居然跳出来了！它们的毛开始变白了，脚也不软了。一下子就跑到我脚前要吃的，我先放些饭在碟子里，手里拿着两大片菜叶，它们嘴在呷饭，眼睛却盯着我的菜叶。

菜叶似乎比饭更好吃，一只小鹅索性蹦起来呷着，摔了一跤！引得我大笑起来。 ？这些小家伙很通人性，我一到家它们就跑到我的脚下转悠，亲热的很呐。

我常常跟它们说话，有时它们还回答呢！所以，我把小鹅看成我的朋友。 文章活脱脱地展现出小鹅出壳、吃食，睡觉和性情，语言活泼，条理清晰，形容逼真，童趣盎然，字里行间包含着小作者与小鹅之间的情感。

3描写小动物的样子侧重于静态描写，描写小动物活动情况，侧重于动态描写。按照从静态到动态有条理，有层次地观察和描写，可以把小动物写得清楚、细致、感人。

请你阅读下面的作文： 猴子 我最喜欢猴子，它在动物中恐怕是最聪明的。当我们来到它们跟前时，一只猴子用明亮的眼睛盯着我们。

它的长相很奇特：一个很小的鼻子向里凹着，一张凸起的小嘴发出‘吱吱’的叫声，浑身的毛不但亮而且黑里透黄。小耳朵竖着，两只小爪子不时挠着头皮，做出怪模样，使人发笑。

我掏出一块面包丢给它，不料，它没有接，只是先用爪子试探了一下，又缩了回去，还用眼晴看看我。过了一会儿，它抓起面包，狼吞虎咽地吃起来，吃完后又用央求的目光看着我，伸出爪子向我要吃的，于是我又扔一块糖给它。

它迅速地剥开糖纸，放入口中大嚼起来。读了这篇片段作文，小猴子的可爱的形象会栩栩如生地展示在我们面前。

所以产生这样感人的效果，是由于小作者从静态——外形样子，动态——生活习性两方面仔细观察，认真描写的结果。 在描写外形样子的时候，作文先用“长相很奇特”一句，概括了总印象，然后依照次序描写了它的凹着的鼻子，凸着的小嘴，黑里透黄的毛色和不断挠着的小爪。

读到这里，我们一定会对小猴子产生喜爱之情。然后笔锋一转，写了小猴子吃面包的情景。

作者扔给它一块面包，小猴子先是“没接”，只是用“爪子试探”，还用眼睛看着我，最后才是“狼吞虎咽地吃起来。”这样一步步地描写，写得细致，写得具体，产生了感人的效果，也把小猴子可爱之处，真实地展现在人们面了。

我们用提纲表示出这篇作文的思路：猴子：一、外形的样子：1、概括——长相奇特；2、具体——鼻子、小嘴、贸色、耳朵；二、生活习性：抢吃面包。 读原文，看提纲，可以更好理解这篇文章的思路和写作顺序。

从中我们可以学到观察和布局谋篇的方法。 二、要把喜爱之情写进作文里 作文是用我的手来写我的心。

写自己的喜怒哀乐乐。我们喜爱小动物，在描写它们的时候，也要把自己喜爱的感情，用笔融合在字里行间。

让读者一读文字，就能感受到我们的喜爱之情。 表达感情的方法也是多种多样的：有时候具体地描写小动物的样子、外形，把自己的情感融在其间；有时候用简洁的语句直抒感情；有时候，把这两种方法交替使用。

写法灵活，不拘一格。 请你阅读下面的。

跟大家说说我的读后感，看完这本书，让我体会到了，如果我是书中的小老虎力力，一定要吸取教训，以后交朋友的时候，一定要交真正的朋友。

绝不能交像七匹狼、幽灵猫那样凶恶、阴险的朋友。也不能像呼噜噜那样胆小，就因为它的胆小使老虎力雅成了七匹狼的奴隶，还好它能知错就改，最后还是大家的好朋友。

俗话说：“有道之财方可取，无道之财莫强求”。我们要实事求是，脚蹋实地地做人。

绝不能像胖子瘦子小偷一样。也不能向胖光头那样看到别人马戏团生意红火，就打坏主意。

要自已想办法创造财富，而不是去偷取别人的成果。

猫： 它一身的白毛像雪似的，中间夹着数块墨色的细毛，黑白相间，白的显得越白，而黑的越发显得黑了。脸一半儿白，一半儿黑，两颗小电灯泡似的眼睛在脸中间闪呀闪，见我低下头看它，它也一个劲地盯着我。一条全黑的尾巴躺在地上，悠然自得地摇摆着。嘴张得很大，露出几颗嫩白的小齿，咪咪地叫着，那几根细鱼骨头似的白胡须，傲傲地动着。

鸟： 翠鸟喜欢停在水边的苇秆上，一双红色的小爪子紧紧地抓住苇秆。它的颜色非常鲜艳。头上的羽毛像橄榄色的头巾，绣满了翠绿色的花纹。背上的羽毛像浅绿色的外衣。腹部的羽毛像赤褐色的衬衫。它小巧玲珑，一双透亮灵活的眼睛下面，长着一张又尖又长的嘴。

虫： 我原以为，金蝉一出壳就是很漂亮的。事实并非如此。刚出壳的金蝉除了背上那一层保护甲外，全身都是灰白色，折叠的翅膀看上去非常小。但是，很快就发生了奇迹般的变化。又小又嫩的翅膀逐渐地变大，很快盖住了身子，像两把长长的扇子拖在身后。它肚子弹簧似的在不停地颤动着，每颤动一次，身上的颜色就由浅而深地变化一次，渐渐地变成深绿色，变成棕黑色，翅膀上出现了排列整齐、图案精巧的斑纹，蝉触角也显现出一道道灰白色的光环。

兽： 松鼠是一种漂亮的小动物，乖巧，驯良，很讨人喜欢。它们虽然有时也捕捉鸟雀，却不是肉食动物，常吃的是杏仁、榛子、榉实和橡栗。它们面容清秀，眼睛闪闪发光，身体矫健，四肢轻快，非常敏捷，非常机警。玲珑的小面孔，衬上一条帽缨形的美丽尾巴，显得格外漂亮。尾巴老是翘起来，一直翘到头上，自己就躲在尾巴底下歇凉。

《吹牛大王历险记》好词 不知疲倦、难以忘怀、兴高采烈、瘦如柴草 、心满意足、身强力壮、 勇猛无比、目瞪口呆、心平气和、胡说八道、一本正经、满不在乎、 阴云密布、纷纷扬扬、极目远眺、无边无际、荒无人烟、瑟瑟发抖、 人困马乏、日上三竿、四面八方、不知不觉、精神抖擞、入乡随俗 、阴森森、血盆大口、风驰电掣、两全其美、瘦骨嶙峋、心惊肉跳、 贪得无厌、突如其来、竭尽全力、报仇雪恨、成群结队 心满意足、 身强力壮、勇猛无比、目瞪口呆、心平气和、胡说八道、一本正经、 满不在乎、阴云密布、纷纷扬扬、极目远眺、无边无际 《吹牛大王历险记》好句 1.突然，我眼前一亮，发现了一个美妙的地方，啊！真是美极了，树上挂满了晶莹剔透的冰葫芦，煞是好看，有时候，雪丛中还会探出一双漂亮的眼睛，那眼睛好像会说话似的，但它们马上就不见了。

2.老将军的头上蹿着一股漂亮的蓝色的火焰，仿佛蓝色的精灵在翩翩起舞，好看极了。 3.很快，我们就反败为胜，最后杀得敌人丢盔弃甲，一败涂地。

4.结果，令我很高兴，找到了许许多多的鸟蛋，有红色的，白色的，**的，甚至还有绿色的。 5.我眼巴巴的望着远方，心想；再见了，我的美人再见了，我的猎狗！再见了，我亲爱的朋友！ 6.大野猪的确是一种非常凶猛的动物，它的攻击力很强，一看有人，就直冲过来，所以，如果，在森林里遇到它，生命就很危险。

7.从此，父亲就经常骑着海马横渡大海，所到之处，所有船上的人都惊奇的注视着这匹金光闪闪的海马和它身上这个不同寻常的人物，这时，父亲总是微笑着和他们打招呼。 8.我的马儿一会儿像一片轻轻的云，一会儿又想一只凶猛的鹰，所有的人都为我们欢呼起来，还朝我们扔了很多鲜花。

9.我真是惊叹上帝的能力，居然可以造出如此奇特的兔子，我相信这是我这一生见过的最神奇的动物了。 10.我吓出了一身冷汗，急中生智，转身躲在了一棵树后。

练达不若朴鲁，曲谨不若疏狂

原文涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。

译文涉世不深的人，沾染的不良习惯也少；阅历比较丰富的人，权谋奸计也多。所以做一个君子，与其精明老练，熟悉人情世故，不如淳朴天真；与其处处谨小慎微，不如行为狂放，不拘小节。

点评最美的图画也不会比白纸干净。能看透小人心计的人，自己也不会纤尘无染。在这污秽喧嚣的世界里，想真的做到洁身自好，也许只能“隔断红尘三十里”。但是，计谋也未必是坏事，要看怎么用。有些药材，用来害人，就是毒药；用来以毒攻毒，就是良方。刽子手和医生的手上都有血，它的意义却是不一样的。涉世深的人由成功和失败中积累的经验，帮助人们应酬着社会出现的种种问题。经验有好有坏，汲取教训可以是正面的，也可以得到负效应。有的人却从消极的、不好的方面去积累经验，品格便逐渐发生质的变化。因此，可以不作纯洁如羔羊般的圣徒，但要消除天下的小人，使将来的每个人都可以做君子。

心事须明，才华须韫

原文君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。

译文君子的心事像青天白日一样，不能让别人不知道；君子的才华像珠玉一样深藏，不能让人轻易知道。

点评有不可告人的阴暗心理．就无法成为君子。古来圣贤都以当时的人不了解自己为最大的悲哀。而对于学问、才华，他们则谦虚含蓄，藏而不露。浅水是喧哗的，深水是沉默的。能够让人一眼见底的，只能是浅水。三国时期，杨修担任丞相曹操的主簿。一次，工匠们建造丞相府的大门，刚架椽子，曹操亲自前往观看，在门上写个“活”字。就离开了。杨修看见了，立刻命工匠把门拆了。拆完后，他说：“门里加个‘活’字，是‘阔’字。魏王这是嫌门太大了。”还有一次，有人送给曹操一杯酪，曹操吃了一点，就在盖子上题写了一个“合”字给大家看，没人理解这是什么意思。轮到杨修看时，他便吃了一口，说：“曹公教每人吃一口呀，还犹豫什么!”杨修就这样喜欢卖弄聪明，曹操虽嘴里称赞，心里却十分嫉恨，后来就找个借口把杨修杀了。

逆耳言中进德，拂心事里修身

原文耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修身的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。

译文耳中常听到不中听的忠言，心中常想到不顺心的事，这才是修炼德行的磨刀石。如果听到的全是好听话，遇到的全是称心事，就等于把这一生泡在毒酒里。

点评“生于忧患，死于安乐”是古今的至理，做人也应常思此种道理。在年轻的时候，多把自己放在逆境中，尚可从中多学一些本领。如果年轻顺利，到了老年遇到困境，就已经没有时间学习本领去征服它了。忠言逆耳，是因为他与你意见不同或批评了你的弱点。但这也正是一个使你多角度看问题和清理后背上污垢的机会。最拙劣的赞美也要比最高明的批评好听，但十句赞美不如一句批评的话给你有价值的东西多。在《汉书·霍光传》里记载了一则“曲突徙薪”的小故事：从前，有一户人家建了一栋房子，亲朋好友纷纷称赞房子造得好，主人十分高兴。这时，有一位朋友对主人说：“您家厨房上的烟囱是直的，灶膛的火很容易落到房顶上，极有可能引起火灾。您应该在灶膛与烟囱中间加一段弯曲的通道，这样就安全多了。”主人不以为然地笑了笑。朋友又说：“您在灶门前堆了很多柴草，这样也很危险，还是搬远一点好。”主人心里很不高兴，没有听从朋友的建议。过了几天，新房果然发生了火灾，邻居们奋力把火扑灭了。主人摆了酒席，感谢帮忙救火的人。这时，有人提醒主人：“您请了救火的人，怎么能忘了那位向您提忠告的朋友呢?”主人连连点头，亲自跑去把那位朋友请来了。

天地一团和气，人心常驻喜神

原文疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日风光，草木欣欣。可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。

译文狂风暴雨会使鸟兽忧伤，风和日丽则使草木充满生机。可见天地之间不能一天没有和平的环境，人的心中不能一天没有愉快的心情。

点评世界是一面镜子，你对它皱眉，它就对你皱眉；你微笑，它就对你微笑。幸福不是一种现实，而是一种感觉。使你不幸的，是你自己，而不会是什么别的人。假如一个人终日愁眉苦脸，跟周围环境中的人怒目相向。这种生活又有什么乐趣可言?心胸坦荡，做事必然光明磊落；乐观开朗，做事必然条理分明；而思想偏激，做事必然不合义理，悲观失意，做事必然横逆曲折。所以，一个人应该经常保持开朗的心情，乐观的态度，豁达的心胸，这是事业成功，人生幸福的基础。悲观使人丧失心志，暴戾容易招来意外之祸，时时怨天尤人会变得孤独。只有乐观奋斗的人才能享受幸福的人生。

真味只是淡，至人只是常

原文酞肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。

译文烈酒，肥肉，辛辣、甘甜的东西都不是最自然的口味，最自然的口味只是清淡。言谈举止神奇超出众人的人，并不是道德修养最高的人，道德修养最高的人举止只不过和普通人一样。

点评奇能生趣，能吸引人们的注意，但不能长久，也不符合生命的内在规律。就是街上流行的服饰，最时髦的也往往最容易过时，而经久不变的，是那些式样简洁普通的衣服。奇，只能成为生活的调剂，却不能成为生活的主旋律，平平淡淡才是真。在平凡之中才能保留人的纯真本性，有的人往往仗恃自己才学出众而洋洋得意，盛气凌人。其实这种人并不是能博得人们景仰的理想人物。因为一个有完美人格和高尚品德的人，都是在平凡中坚守自己的岗位，在平凡中实践自己伟大的人生理想，在不卑不亢中修养自己的品德，这种人总有一天能达到理想境界。取得非凡的成就。

闲时要有吃紧心，忙处勿忘休闲意

原文天地寂然不动，而气机无息稍停；日月昼夜奔驰，而贞明万古不易。故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。

译文天地看起来寂静不动，而内在的变化却没有一刻停止；日月每天都在运行，而它们的光辉却万古不变。所以君子在清闲时要有应急的准备，繁忙时要有悠闲的情趣。

点评“人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”世界是这样的寂静，静得让人想高喊一声“我来了”。世界又是这样的重复着它的原则，重复得让人真想在它坚硬的轨道上留下一丝痕迹。我忙碌着，但并不琐碎。我要改变这莽莽荡荡的永恒，而不是我拥有的这忙碌短暂的一瞬。有一次，孔子和几位弟子在一起闲聊。

孔子让他们谈谈自己的志向。急性子的子路先开口了，他的志向是建功立业之类，很有气魄，但孔子只是微微一笑。接下来，冉求说自己愿意当一个小地方官。轮到公西华时，他说：“我不敢说能做什么，不过愿意坚持学习。”三人说完以后，在一边弹琴的曾皙起身说：“我的志向嘛，就是在暮春时节，穿上春天的衣服，和五六位成年人，六七个少年，到沂河里洗洗澡，在野外吹吹风，然后唱着歌儿回家。”孔子感叹道：“我欣赏曾皙的志向啊!”

面前田地宽，身后恩泽长

原文面前的田地要放得宽，使人无不平之叹；身后的恩泽要流得久，使人有不匮之思。

译文为人要心胸开阔，才不会招别人怨恨；死后的恩惠要流传长远，才会赢得人们无尽的怀念。

点评人生在世，只有多为别人着想，心底无私，眼界才会广阔，胸怀才能宽厚。反之，一个心胸狭窄的人，凡事都跟人斤斤计较，必然招致他人的不满。“人间势与福，有始多无终。”人在世时宽以待人，多做好事，遗爱人间，必为后人所怀念。所以，善待别人，给人多留一条出路，就是给自己多留条后路。冯谖替孟尝君收债，孟尝君让他回来时看家里缺什么就买什么。冯谖就把债券收上来焚毁。回来后告诉孟尝君，他买来了人心。后来孟尝君罢官，老百姓果然箪食营壶浆欢迎他，才知人心比什么都贵重。

窄路留一步，浓味减三分

原文径路窄处，留一步与人行；滋味浓处，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。

译文道路狭窄的地方，要留一步，让别人能走过去；味道好吃的东西，分一些给别人尝。这是处世中取得快乐的最好方法。

点评“独乐乐”不若“与众乐乐”。自己享受，是一种乐趣，但如若把这些分给别人，你不但能在别人的幸福中感到快乐，而且会有一种道德上的满足。你同时也获得了一次机会，一次与别人交流快乐的机会，一次在将来获得别人帮助的机会。清朝有个叫张英的人在京城做大官。有一年，在他的家乡安徽桐城，他的家人建造新房时，与邻居发生了争执。两家都说对方侵占了自家的地基，吵得不可开交。家人给张英写了封信，请他出面解决这件事。张英看完信后，大笔一挥，写了一封回信。家人拆开书信一看，只见信上写着四句诗：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”意思很明白：张英让家人退让三尺。家人看了信以后，觉得很惭愧，于是将自家的院墙向里移了三尺。邻居本以为张家有贵人撑腰，一定会仗势欺人，没想到张家主动让步。邻居深受感动，于是也让出了三尺，三加三等于六，两家之间出现了一条六尺宽的小巷子。从此，“六尺巷”的故事在当地传为美谈。

侠气交友，素心为人

原文交友须带三分侠气，为人要存一点素心。

译文交朋友要带几分侠气，做人要保留一点赤诚之心。

点评以利交者，利散人去；以色见宠者，色衰爱弛。能够永远不变的。只能是那些不计较利益、不囿于地位的侠义之交。古道热肠、剑胆琴心，这些遥远的诗化道德，正是今人所缺少和渴望的。你的笑是假的，你的哭也是假的，你已成为一个永远无法下台的角色。这时最大的受害者并不是被你欺骗的人，而是你自己，因为你已成为一个攫取利益的工具。春秋时代，吴国王子季札因公事路过徐国，受到徐君的热情招待。季札随身佩戴着一口宝剑，徐君心里非常喜欢，嘴上虽然没说，但还是被季札看出来了。

季札还要佩戴宝剑出使，因此他打定主意，回国时一定要把宝剑献给徐君。几个月以后，季札完成出使任务，又回到了徐国。但是。这时候徐君已经去世了，埋葬在徐国都城的郊外。于是季札来到徐君的墓地，解下宝剑，挂在墓地旁的树上。随从急忙劝阻他。季札说：“我那天在心里许诺，回来时要把剑献给徐君。如今他虽然不在人世，但我要是不献剑，就等于欺骗了自己，也辜负了别人，这不是正直的人应该做的。”说完，他便大步离去。

处世让一步，待人宽一分

原文处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。

译文为人处世让一步是高明的，退让实际上是进步的基础；待人宽厚一点是福德，便利别人是便利自己的根基。

点评宽待别人就是宽待自己，只不过彼在当时我在将来。楚庄王曾在宫中设宴招待大臣们，他让王妃许姬轮流替大臣们斟酒助兴。忽然，一阵大风吹灭了蜡烛，宫中立刻漆黑一片。黑暗中，有人扯住许姬的衣袖，想要亲近她。许姬拔下那人的帽缨，挣脱开来，然后把帽缨交给庄王，请求他重惩那个无礼的人。庄王说：“酒后失礼，这是常有的事，我不能为这事辱没我的将士!”说完，庄王请大家都把帽缨拔掉，然后命人点亮蜡烛，继续畅饮。后来，楚王领兵和晋国打仗，楚王战败，有一位将官冒死相救。庄王回朝后召见那位将官，那位将官跪在庄王面前，含着泪说：“大王，我就是当年被王妃拔掉帽缨的罪人啊!”庄王亲自把他扶起，重赏了他。假使当初，楚王不肯宽怀大量，将军早已被杀，那么危难时，他自己也无路可走了。能容物者，物乃能容。

矜无功，悔销罪

原文盖世功劳，当不得一个矜字；弥天罪过，当不得一个悔字。

译文一个人即使功高盖世，只要骄傲就会功绩全无；一个人即使犯下弥天大罪，只要悔过，就能抵销罪过。

点评一个人自以为“劳苦功高”，就会放纵自己。古来顾命大臣多被掌权后的小皇帝杀死，居功自傲不能不是一个原因。相反，自以为有罪，就会想办法补救，勤勉努力，多行善事，对人态度也谦和恭敬，所以常常能得到大家的同情和原谅。战国时候，蔺相如代表赵王出使秦国，立下大功，被赵王任命为宰相，职位比大将廉颇还要高。廉颇很不服气。私下对自己的门客说：“蔺相如爬到我头上来了。哼!我要给他点颜色看看。”一天，蔺相如坐车出门，瞧见廉颇的车马迎面过来，就叫车夫退到小巷里，让廉颇的车马先过去。蔺相如手下的门客气坏了。蔺相如对他们说：“秦王那么威风，可我就敢当面指责他，我又怎么会怕廉将军呢。我是怕我们两人不和，秦国就会来攻打我们。”廉颇听到这话后，感到十分惭愧。他光着上身，背上绑着荆条，到蔺相如家请罪，蔺相如连忙扶起廉颇，两人从此成为生死之交。蔺相如雅量容人，有大家风范，而廉颇先矜后悔，“负荆请罪”，其胸怀之坦荡同样令人敬仰。

让名远害，引咎养德

原文完名美节，不宜独任，分些与人，可以远害全身；辱行污名，不宜全推，引些归己，可以韬光养德。

译文完美的名节，不应该独自拥有，要分些给别人，才可以避免祸害；不光彩的名声，不应全推给别人，自己承担一些，才能隐藏锋芒，修养品德。

点评多责备自己，就会少受到别人的责备；过于炫耀自己的清名，就会受到别人的攻击。历史上，有伟大政绩和赫赫武功的人，常常会遭受他人的嫉妒和猜疑，历代君主多杀戮开国功臣，只有像范蠡、张良那样功成身退，善于明哲保身者才能防患于未然。人都喜欢美誉而讨厌污名。污名固然能毁坏一个人的名誉，然而一旦不幸遇到污名降身，也不可以全部推给别人，一定要自己面对现实承担一部分，使自己更显得胸怀坦荡。汉初，萧何的威信很高，刘邦对他有所猜忌。萧何就只好让家人做了几件不体面的事，自毁名声，百姓对萧何也有怨言，刘邦才始放心。这些只属于过去那个时代。今天，善于看到别人长处，严于要求自己，敢于承担责任，这仍不失为一种美德。

家庭和睦美满，胜过调息观心

原文家庭有个真佛，日用有种真道，人能诚心和气，愉色婉言，使父母兄弟间形骸两释，意气交流，胜于调息观心万倍矣!

译文家庭生活、日常做事有一个要真正信奉的道理，人能够平心静心真心相待，态度愉快语言委婉，使父母兄弟间消除隔阂，思想能够交流，要比静坐调息内省强上万倍。

点评家中的和气最难做。有许多人在社会上是谦谦君子，温文和善，而回到家里，对待妻子儿女却是最横暴苛刻的。人的一生有三分之二的时间是在家里度过的，人们为什么不能拿出一点耐心、费一点儿心思去善待自己的亲人呢?人有许多种行善方式，只有这种善是人品质中最内在的东西。宋朝有个人叫周文灿，父母去世后，他和哥哥生活在一起。他的哥哥是个酒鬼，每天不干正事，只知道喝酒，全靠文灿养活他。邻居们都替文灿打抱不平，说他哥哥真是不成样子。但文灿微微一笑，对哥哥仍然非常恭敬。有一天，哥哥喝醉了酒，把他狠狠打了一顿。邻居们闻声赶了过来，都愤愤不平，有的还在一旁大声指责哥哥。文灿走上前去，扶住哥哥，对邻居们说：“请各位不要伤害我们的骨肉亲情!”众人感到不好意思，都悄悄地离开了。这时，哥哥酒也醒了，他感到很羞愧，不久就把酒戒了，从此兄弟俩感情一直很好。

攻人恶毋太严，教人善毋过高

原文攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可从。

译文批评别人的缺点不要太严格，要想想他能不能受得了；教别人做善事不要要求太高，要能使别人可以做得到。

点评“水至清则无鱼，人至察则无徒。”对于别人的过失不可都明察秋毫。人非圣贤，孰能无过?容不得别人的过失是一种苛刻。儒家在人际关系上最讲究“恕”的观念。“恕”就是宽恕、原谅。“恕”不是无原则的宽容不管，而是要充分考虑对方的智力和接受能力。批评别人的缺点也要讲究方法，教育人时也要多从对方考虑，有阶段地进行。有的人责备别人，不讲方法，不考虑实际效果，这是责人或教诲时所不足取的。如果你只是站在自己的位置空发议论，他实在是难以领悟。

降客气而正气伸，除妄心而真心现

原文矜高倨傲，无非客气；降服得客气下，而后正气伸。情欲意识，尽属妄心；消杀得妄心尽，而后真心现。

译文骄傲自大不过是一种虚浮之气，能把这种浮气压下去，而后正气才能得以伸展。七情六欲等意念都是妄想，只有把妄想消灭干净了，真心才能够显现。

点评物欲、名位的追逐是许多人生活的主题，但他们离生活的本质很远。好人，无须通过善事去装点，只要能去除自己的恶习。人如果真能不受客气驱使，同时不但不为妄心所左右，而且又能加以制服消灭，那正气和真心自然会出现。这里所说的正气和客气以及所谓的妄心和真心，就是让人们把世俗的各种欲念，以及虚伪的种种造作去掉，而显出本性自我。对我们来说，真理无须去制造，只要能去除谬误的遮蔽。善良、智慧都不外乎人的本心。

以悔悟破痴迷，则性定而动正

原文饱后思味，则浓淡之境都消；色后思*，则男女之见尽绝。故人常以事后之悔悟，破临事之痴迷，则性定而动无不正。

译文吃饭之后再品菜的味道，咸淡的感觉都消失了。交欢后再回想*欲，对异性的冲动一点也不见了。所以人们如果常用事后的悔悟去打破遇事时的痴迷，那么就能保持心性的稳定，行动不会不端正。

点评人的许多错都是满足欲望的强烈要求引起的。食色，性也，但满足后人们便不再需要。而精神的追求却是无限的，它不似物欲的甘肥，却香远益清。春秋时候，鲁国有个宰相叫公孙仪，他很喜欢吃鱼，因此鲁国有很多人给他送鱼。可不论什么人来送鱼，也不论送的是什么鱼，公孙仪从来都不接受。公孙仪的一个学生见了，就说：“先生，您为什么不愿接受别人送的鱼呢?”公孙仪答道：“我现在有很高的俸禄，可以自己买鱼吃，为什么还要接受别人的鱼呢?如果我接受了鱼，到时候就一定会迁就送鱼的人，那样难免会歪曲法律，甚至被罢免宰相的职务。那时候，即便我喜欢吃鱼，也不会有人送鱼给我了，而我自己又没钱买鱼了。如果我现在不接受别人送的鱼，就不会犯错误，也就不会被罢官了。这样一来，我这一辈子都能吃到爱吃的鱼。”他的学生听了，觉得老师的话很有道理。

轩冕中有山林气味，林泉下怀廊庙经纶

原文居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。

译文做高官的人，不能没有隐士的淡泊之气；隐居的人，应该有治理国家的心智。

点评“欲回天地入扁舟”是许多社稷之臣的想法，权臣与隐士之思的结合是中国文化中的一类典型。助蜀先主刘备三分天下的诸葛亮，年轻时住在南阳的隆中，过着与世无争的隐居生活。耕作之余，他博览群书，深入研究政治和兵法，并和很多名士成为好朋友，互相研讨学问。他志向远大，心境淡泊，见识卓越不凡。二十七岁那年，刘备三顾茅庐，请他出山辅佐自己。诸葛亮成为刘备的军师，促进了三国鼎立局面的形成。刘备死后，诸葛亮辅佐刘禅，曾六次北伐曹魏，但都没能成功。最后，诸葛亮病死在军营里。诸葛亮晚年的时候，写下了著名的《戒子篇》，文中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非静无以成学。”当年诸葛亮出山时，还向往着统一天下后重返山林。可见，山林之士不可能超脱于社会，伯夷、叔齐也是不愿做国君的隐士，但却不食周粟，何等执着?国家的命运总会波及个人，覆巢之下岂有完卵?忧勤不宜太苦，澹泊须防太枯

原文忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；澹泊是高风，太枯则无以济人利物。

译文勤劳多思是一种美德，但太辛苦了就无法使性情安适愉悦；淡泊是一种高尚的情操，但枯燥就无法有利于人和事。

点评勤于事业，忙于职业是美德，是一种敬业精神，但如果陷于事务圈而不能自拔．如果因无谓的忙碌而心力憔悴失去自我，则是不足取的。因此儒家主张中庸之道，主张任何事物都要维持均衡状态。太苦或太枯就失去了生活乐趣。要自然，保持自我才对。从大的方面说，社会的发展有两方面，一个是生产，一个是消费。消费表面上看来是对物质的消耗，但它也可以刺激生产的发展。正是人的享受欲促使人类生产出越来越多的消费品。如果人没有任何欲望，生产也就失去了最终目的。懒惰是人性的一种弱点，但这种弱点也不总是坏事。一个勤劳安于本职工作的人，天天辛勤工作。另一个工人很懒，为了少干点活儿，他动上了脑筋，一项新技术诞生了，可以节省几倍人力。究竟哪一个是更高的境界呢?原败者之初心，观成者之末路

原文事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。

译文对于做错事地位不利的人，要推求他当初的本意；对于事业成功行为圆满的人，要看他的最后结果。

点评人生在世，成功与失败无法预料，生活中成功的人固然有，失败的人也不少。一时的得失，并不能决定一个人一生的成败，“盖棺始能论定”。只要善于总结，失败可能是成功的前奏。同时一个功成名就的人，如果不珍惜自己的成就，却为贪小利而身败名裂，令人惋惜。因此。评价一个人的价值，不能看目前他是成功还是失败，而是看趋势是下降还是上升。一举成功的只能是些微不足道的小事，你的志向越大，经历的挫折就会越多。但是人想做的事总会做成的，只要你把失败当作一个必经的阶段而不是最终结果。相反，功成志满之人如果没有新的更高追求，只能江河日下。

偏见害心，聪明障道

原文利欲未尽害人，意见乃害心之蟊贼；声色未必障道，聪明乃障道之藩屏。

译文对利益的欲望不一定害人，偏见是毒害人心的蟊贼；喜好美色歌舞不一定会影响一个人的前程，自作聪明才是阻挡人道路的屏障。

点评聪明也是一种偏见。它使人们很容易落入狭隘自我主张的井底，过于执迷。人们常说聪明一世，糊涂一时，却不知这种自作聪明带来的愚蠢绝不只偶然出现于一时，而要使你糊涂一世，直到你不再自作聪明为止。三国时诸葛亮带领大军进攻魏国，任命自己最信任的参军马谡带兵守卫街亭，作为战略据点。马谡到了街亭，见那一带地形险要，街亭旁边有座山，于是决定在山上扎营，布置埋伏。这与诸葛亮的授意是完全违背的。魏军赶到街亭，见马谡在山上扎营，就把那座山围困起来，并且切断了山上的水源，导致蜀军内部大乱。结果，魏军刚一发起总攻，蜀兵便纷纷逃散，马谡自己杀出重围，逃了回去。街亭失守后，诸葛亮只好撤兵回国。为了严明军纪，他含泪把马谡杀了。马谡不自以为聪明就不会丢失街亭，也就不会遭诛，可见，想成就一番事业要防止愚蠢，更要提防自作聪明。

世路崎岖，须知退让

原文人情反覆，世路崎岖。行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让三分之功。

译文人情反复无常。世上的路崎岖不平。走不通的地方，要知道退一步的道理；行得通的时候，一定要让几分好处给他人。

点评为人处世必须学会谦让，不能处处争强好胜，有时候退一步并非放弃前途。既然行不通，就证明自己错了，可能是方法、手段或者什么有问题。应该退下来总结教训，以便再上，或者打迂回战，曲折达到最终目的。失败后，一意孤行地盲目前进只能是愚蠢，让三分并不损失利益。利人是利己之本，与人方便自己方便，表面上利益减少了，实际上投人之桃，别人终会报之以李，等于为将来的困境买了保险。所谓“人情冷暖，世态炎凉”，人们都知道秋天留下些蔬菜，以备冬天食用。却很少有人在权势炙手可热时分给人些热情，以便门前萧条时抵御自己的寒冷。人生之路有高低、有曲折、有平坦，当你遇到挫折时必须鼓足勇气继续奋斗，当你事业飞黄腾达时，不要忘记救助那些穷苦的人，因为这样可以为你自己消除很多祸患。

待小人贵不恶，待君子贵有礼

原文待小人，不难于严，而难于不恶；待君子，不难于恭，而难于有礼。

译文对待小人不难做到严厉，而难的是做到不厌恶他们；对待君子不难做到恭敬，难的是做得符合礼节。

点评东汉时期，有一位名士叫陈寔。一天晚上，全家人都睡下以后，陈寔发现屋梁上藏着一个小偷，于是他不动声色地穿好衣服，把儿孙们一个

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