谁能告诉我马桶的回气孔在哪里？怎么检查和清洁回气孔？谢谢！

马桶的回气孔在下水孔侧面,大小约2cm，方向一般与大孔的走水方向相反。马桶的回气孔很小，也是一个容易堵塞的地方，平常如果向抽水马桶乱倒水泥、石灰、涂料等污水，污水的沉淀物就会在抽水马桶中沉淀结块，天长日久容易堵塞回气孔。使抽水马桶放出的水形不成旋涡，减低冲击力。

因此，在日常使用马桶的时候应多注意回气孔的堵塞问题，以免对我们的日常生活造成不便。另外，如果家中有人经常拉羊粪状粪便的，由于粪便颗粒小比较容易堵塞回气孔。应经常检查抽水马桶回气孔是否堵塞，经常清除回气孔中的堵塞物。当疏通马桶，没有发现异物堵塞时，应考虑检查回气孔是否正常。发现堵塞，只要清除回气孔里的污物杂质，抽水马桶就会马上恢复正常。

扩展资料：

马桶也叫坐便器，是大小便用的有盖的桶。马桶的发明被称为一项伟大的发明，它解决了人自身吃喝拉撒的进出问题。后来又逐渐演变为利用虹吸、螺旋虹吸，现在最新的喷射虹吸式和超旋虹吸式等原理的抽水马桶。也有人认为抽水马桶是万恶之源，因为它消耗了大量的生活用水。马桶的分类很多，有分体的，连体的。随着科技的发展，还出现了许多新奇的品种。

根据马桶盖的配套方式，还可分为普通马桶和智能马桶。智能马桶还可进一步分为自动换套智能马桶和非自动换套马桶，前者包含自动换套加冲洗、自动换套带冲洗和烘干等不同种类。

马桶的历史可以追溯到汉朝，当时的马桶叫虎子，是皇帝专用的，传说是玉制的。由专门服侍皇帝的太监抱着，以备皇帝随时方便之用。后来到了唐朝，因为皇帝家族中有个人叫李虎，为了避讳，就把虎子改名为兽子或者马子。再之后，在流传中，就演化成了马桶的称呼。

参考资料：

避讳是怎么形成的？

响马一词流传已久，有人觉得自东汉起才有的，实则早在西汉时，太史公的《货殖列传》就有记载：“怯于众斗，勇于持刺，故多劫人者。”这大概就是响马的原形了。

那响马为什么会被称作是响马？有种说法是说马贼总是在马脖子上挂上铃铛，这样开始抢劫的时候人家听到铃铛响，就知道是马贼来抢货了，还有种说法是说马贼总是在抢劫之前放上几箭，故意弄出些响声，用以来告诉人家，我们来抢东西了。这样看来这些强盗们到时候颇为可爱，我们即便是抢也要正大光明地抢，我们可不是普通的小贼，我们响马光天化日正大光明地抢货。而且山东还有女响马，并且各个都很厉害，比如说有名的“杨家枪”，就是一位女响马开创并且流传下来的。

也有人很奇怪，山东不产战马，为什么却出了响马呢？其一因为当地的地理环境，群山连绵不绝，中间却可以通行，给躲避官兵的盗贼提供了极大的便利别人犯事儿不被抓，过得越来越滋润，其他人自然有样学样，响马越来越多。

其二是因为当时的年成不好，洪水干旱引发的洪灾与旱灾让谁都吃不饱，毕竟本本分分能过好日子的时候谁愿意出来打打杀杀干些抢人家东西的事儿，还是环境所迫，这时候就体现了大自然的生存法则，弱肉强食，有能力和胆识过得更好自然要出来拼一把。

在《辞海》中这样解释“避讳”：“封建社会对于君主或尊长的名字，避免写出或说出叫避讳。”在中国，避讳有悠久历史，《礼记·典礼》载曰：“名字者不以国，不以日月，不以隐疾，不以山川”，明文规定取名的避讳；后来，《左传》又加上“不以畜牲，不以器帛”的词条，正式宣言“六避”。可见，早在周代就已出现了避讳。

不过直到战国时，避讳还没有一整套制度。秦汉以降，大一统的政局形成并得到巩固，君主之尊无以复加，儒学在上层建筑中逐渐占有统治优势，避讳制度也日臻完备。五花八门的讳禁犹如网罗，兜揽了臣民的全部言论行为，稍有触犯，轻则遭谴，重则患祸，乃至灭家灭族。于是避讳之道自然而然地发达起来，成为所有人不可不懂的一门学问。

避讳有“国讳”、“家讳”、“圣讳”等三种形式。

一、国讳，即当朝皇帝和其七世以内祖先的名字。如秦始皇名“嬴政”，秦历中改“正月”为“端月”。溺器以前叫“虎子”，唐代避李渊祖父“李虎”的讳，一律改叫“马子”，现在马桶之称就是由此而来。宋朝的国讳尤其厉害，皇帝的七世祖以上的祖宗名字，都得避讳。

二、家讳，即父母祖先的名字。作为小辈，在日常言行或行文用字时要回避。司马迁的父亲叫“司马谈”，所以在《史记》里，跟他父亲名字相同的人一律改名，如“张孟谈”改为“张孟同”、“赵谈”改为“赵同”。

东晋桓玄初任太子洗马时，设宴款待来客，来客因酒冷而呼侍者温酒，桓玄因此哭泣，原来桓玄父名 “温”；南朝范晔，因父名“泰”，便推辞太子詹事这一官职，因“太”与“泰”同音，犯了家讳；杜甫母名海棠，因此不作咏海棠的诗；苏轼的祖父名“序”，所以苏轼碰到写“序”的地方，改成“引”字。

三、圣贤讳，就是圣贤的名字，主要指至圣孔子。孔子名“丘”，宋朝时读书读到“丘”字，要念成“某”字；清朝时，天下姓“丘”的，加耳字旁改姓“邱”，要读成“七”字。

在历代古籍中，避讳字的书写方法主要有三种：

一、改字法，即对避讳之字不用，另择他字代替。所改名称多种多样，如：

(一)避讳改姓。汉宣帝名“询”，荀、询同音，“荀”姓改姓“孙”，连他们的先人“荀卿”也被冠以“孙卿”；唐玄宗名“李隆基”，姬、基同音，“姬”姓都姓了“周”；唐武宗名“炎”，避及啖，“啖”姓改为“澹”。

(二)避讳改名。汉光武帝名“秀”，为避秀字讳，改“秀才”为“茂才”；东晋人为避晋文帝“司马昭” 讳，把“王昭君”改名“王明君”；唐太宗名“世民”，为避讳，“世”都改为“代”，“民”都改为“人”；神话传说中的“嫦娥”本作“姮娥”，因避宋真宗 “赵恒”讳改称的。

(三)避讳改地名。汉文帝“刘恒”，因讳将“恒山县”改为“常山县”；南京本名“建业”，晋元帝司马睿建都建业时，因避晋愍帝“司马邺”讳，改名“建康”。

(四)避讳改物名。节气“惊蛰”，先秦时叫“启蛰”，为避汉景帝“刘启”的名讳而改；清初，为避康熙(玄烨)之讳，常与生地配伍的中药“玄参”改叫“元参”。

(五)避讳改国名。秦朝时置“钱唐”县，唐时便改为“钱塘”；唐朝曾置“明州”，到明朝时改为“宁波”。

二、空字法，即将应避讳之字，空而不书，或作“某”，或作“”，或直书“讳”字。《史记.孝文本纪》：“元年正月，‘子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。’”“某”即汉景帝刘启；唐人写《隋书》避李世民讳，将“王世充”、“徐世绩”分别写成了“王 充”，“徐 绩”，中空一字，不懂为讳之道者，常误抄成王充、徐绩。

三、缺笔法，即不写所避之字的最后一笔或中间一笔。

避讳还衍化出不少幽默故事，凭添了一些笑料。南宋钱良臣有一子喜爱读书，每读经史见有“良臣”两字时，因避讳就改读为“爹爹”。一次读《孟子》中“今之所谓良臣，古之所谓民贼也”两句，就改口道：“今之所谓爹爹，古之所谓民贼也”，一时传为笑谈。

古代常州每年元宵要大放花灯，太守田登因其名与“灯”字谐音，将元宵前夕的告示写成“本州岛照例放火三天”，从而留下了“只许州官放火，不许百姓点灯”的笑柄。

因避讳闹个笑话，算不上什么，避讳有时还事关个人的前程命运，甚至是身家性命。唐代诗人李贺才华横溢，但因其父名叫李晋肃，为避父讳而断绝了仕进之途，二十七岁便郁郁而终，韩愈为此事专撰《避讳》一文以伸其怨：“父名晋肃，子不得举进士；若父名仁，子不得为人乎？”避讳也有化腐朽为神奇的地方，人们利用它去辨别古书、文物的真伪，或敲定书籍版本的确切年代。

因为某个时代出版的书，没有避当代君主的圣讳或个人祖辈先人的私讳，则是伪作无疑。但署名隋朝王通的《六经》，书中避唐高祖“李渊”讳，将“戴渊”改为“戴若思”，隋人避唐人讳，显然是后人伪作；宋钦宗名“桓”，因桓、纨读音相近，宋代避“纨”字的讳。而宋代黄庭坚的书法《千字文》中的“纨”和“丸”避了讳，但黄庭坚没有活到宋钦宗时，可以肯定这就是一副品。

本文来源：中新网-华文报摘（摘自香港《大公报》），作者：刘翠领，原题：《古往今来话“避讳”》

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