三国杀主公

这里面涉及几个问题，第一身份识别，第二主公选取。

首先身份识别，一般而言，杀主公，或者对主公进行进攻的动作都被认为跳反，正常战局，放a（南蛮和万剑)则是清理杀闪的过程，一般适合忠臣放，开局这么做偏忠臣，上来放五谷或桃园一般偏反由于主公已经出过牌，在于后面选择，好牌概率小。然而这些一般不是作为主要依据，首先顺拆决斗主公这一类的一般是跳反的节奏；其次，突袭强袭离间主公等技能都是跳反，而作为补牌系仁德遗技等都是表忠；有这些基础认识就差不多了；

然后是主公，四大主流主公里面张角有妙脆角之说，老实说，张角适合做忠臣，反贼，甚至可以做内，但是就是不太适合做主公，个中缘由用胜率即可表示；其次吕蒙号称身份局八废之一，看见这样的队友基本打起来就很累。

最后综合起来说，吕蒙的主公杀你的对你造成伤害的是反贼，相信你也不是初学者，这个自不必说，对于张角杀你的不一定是反贼，但是决斗你的一定不是好人，这个可以参考首轮刘备主公相应激将不一定是忠臣。

错杀忠臣，一般没有伪装身份的情况下，自己都能判断出身份，有伪装时，可以仔细甄别。

张角在《三国演义》中可是会呼风唤雨、撒豆成兵的仙术。这肯定是演义的作者把张角神话了，凡人怎会仙术呢，而且学了仙术的张角最后怎么会病死。说什么病不自医的肯定站不住脚，仙术不是医术，而且会仙术的肯定脱离了人的范畴，又怎么会病死呢。所以在这里可以肯定的是张角不会法术。

那么问题来了，张角既然不会法术，那那些看似法术的东西到底是什么？这里为大家一一分析。

一说是，张角会魔术。魔术是什么，魔术是根据科学的原理，运用一些特质的道具，来传达出一种神秘莫测的假象，来迷惑别人达到以假乱真的效果。在三国东汉那个封建迷信盛行的年代，一些些小魔术可能就让人们信以为真，认为张角真的会法术。根据现在的说法，张角是一位会心理学、数学、化学、物理学、表演学的专家。

二说，张角是利用了天时地利，会夜观天象罢了，说明张角懂得天文地理气象学。就像在赤壁之战诸葛孔明摆设祭坛说要借东风一样。这其实只是诸葛亮以丰富的气象学知识预测到几时会有东风，所以在祭坛上的知识装腔作势，并不是真的。演义中的呼风唤雨只不过是张角预测到了会在几时起风几时下雨，然后在特定的时刻顺势罢了，给人一直是张角在施法的假象，从而以讹传讹说张角会法术，其实只不过是世人愚昧罢了

黄巾领袖张角是好人吗

张角起初受南华老仙传授三卷天书《太平要术》的时候后，南华老仙告诉他你得到了我撰写的仙书，那么你要向天下宣传教义，去人世间把拯救世人作为是自己的责任，如果你因为自己掌握了仙人的术法有了别的心思，去为非作歹的，会遭受天谴不得好死。

由此可见当时的张角肯定不是坏人。如果张角是坏人的话，南华仙人会去传授给一个坏人《太平要术》么？而且最后还要去告诫他不能有坏心思，去做坏的事情。这不是多此一举么，再说江山易改，本性难移。如果张角是坏人的话，最后肯定会去干坏事，所以仙人不会去给一个坏人让他去拯救世人的，由此可见张角是个好人。

张角起初创立太平道，导人向善，还到处治病救人。甚至说太平道的教义都是在宣扬说我们百姓一直是生活在天上的鬼神监视下，鬼神在监视我们的行为的，并根据我们做的是好事还是坏事来判断是不是增加你的寿命还是减少你的寿命，所以我们要多做好事，少做坏事。

最后的黄巾起义，只能说张角本意是好的，他想推翻腐败的东汉王朝，建立一个太平的，人人都有食物吃，都有衣服穿的美好世界，那个世界没有纷争，没有战乱，百姓都能安居乐业。可是他低估了自己的能力，他所组织的是几十万人的队伍，队伍实在太过庞大，他掌控不了，黄巾有大多是流民山贼出身，在后来完全背离开始时的宗旨，比官府更加残酷的去伤害百姓，失去了百姓的拥护被称为黄巾贼。所以张角起义本意是好的，但是由于种种原因使起义队伍偏离了原本的宗旨，导致当时死伤无数，成为罪人。

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