二人台的传统剧目

二人台的传统剧目约有 120个，多以描写劳动生产、揭露旧社会黑暗、歌唱婚姻爱情等为主要内容，富有浓郁的生活情趣，另有部分神话故事和历史故事。可分为“硬码戏”与“带鞭戏”两类，“硬码戏”偏重于唱、念、做，突出表演作用，如《走西口》、《探病》等。“带鞭戏”是载歌载舞、歌舞并生，如《挂红灯》、《打金钱》等。其内容多是表现农家生活和爱情生活。

《回关南》、《拉毛驴》、《摘花椒》、《卖麻糖》、《兰州城》等是东路独有的剧目。东路二人台的牌子曲大多来自戏曲，配合剧情进行演奏。

建国以来，一批传统剧目如《走西口》、《打金钱》、《卖碗》、《拉毛驴》等以新的面貌登上舞台，同时还编创了许多反映历史题材和现代生活的新剧目，如《方四姐》、《闹元宵》、《杨柳青青》、《烽火衣》等都颇受群众欢迎。二人台的显著特点是现实性、生动性和通俗性，其内容主要是：反映青年男女的爱情生活和对美好生活的憧憬，揭露旧社会的腐败和黑暗，反映劳动人民的美好生活等。其中亦有迷信，色情等消极内容。我们须取舍。整个剧情个性显著，生动活泼为群众喜闻乐见。 《走西口》：反映农民背井离乡出口北谋生的悲惨生活。

《打樱桃》：反映一对农民青年男女淳朴的爱情生活。

《探病》：也叫《刘干妈探病》通过刘干妈探望女儿刘翠荣“病”的故事，揭露封建婚姻制度的罪恶 。

《打金钱》：反映旧社会艺人的苦难生活。

《打秋千》：反映姐妹二人清明节打秋千的快乐情景。

《捏软糕》：通过一对青年男女做生日糕的过程，抒发他们的相爱之情。

《五哥放羊》：反映旧社会贫苦农民的爱情生活。

《挂红灯》：反映正月十五观灯场景及青年男女的爱情生活。

《牧牛》：反映男女牧童热爱大自然之情。

《挑菜》：反映嫂子帮助小姑成全姻缘的故事。

《对花》：通过十月开花对唱，反映农民生活情趣。

《珍珠倒卷帘》：歌颂历史人物。

《卖碗》：揭露封建地主调戏民女的丑恶嘴脸。

《卖菜》：反映男女爱情生活。

《撑船》：反映船夫与民女的爱情生活。

《打连城》：一对青年男女的元宵节观灯的欢乐场面。

《尼姑思凡》：年轻尼姑追求爱情生活，逃离寺庙的故事。

《小寡妇上坟》：反映**寡居后受到的迫害、欺凌。

《水刮西包头》：反映包头受到水灾后群众受难情景。

《借冠子》：反映聪明农妇如何揭露地主的丑恶嘴脸。

《方四姐》：二人台唯一分场大型剧，反映方四姐的苦难生活。

《闹元宵》：由《打连城》扩编而成。

《下山》：关于梁山伯与祝英台的爱情故事。

《害娃娃》：反映新婚夫妇生育头胎的欢乐心情与民间习俗。

《红云》：关于神话“八仙”的 故事。

《庆寿》：内容与《红云》类似。

《送情郎》：妻子送别情郎的离愁别恨。

《扇子记》：反映一书生和少女的恋情。

《放风筝》：男女少年放风筝的欢乐情景。

《种洋烟》：反映清代种大烟毒害人民的情景。

《住娘家》：反映旧社会婆婆刁难儿媳不许住娘家的现实。

《抽大烟》：反映妇女抽大烟的丑态。

《洛阳桥》：歌颂古代能工巧匠。

《探小妹》：通过十二月对唱，，反映一对情人的相爱之情。

《报花名》：通过丫环**赏花对唱，歌颂花中美色。

《三国题》：反映三国时代赤壁之战的故事。

《绣荷包》：通过姐妹二人绣荷包，歌颂历史人物。

《吃醋》反映挣风吃醋的庸俗内容。

《打缸》：反映少女和钉缸少年的相爱之情。

《打酸枣》：反映姐妹二人打酸枣的情景。

《绣麒麟》：反映绣花**对情人的思念 。

《扒搂》：反映一对情人在绣楼相会的情景。

《跳粉墙》：反映一对恋人跳墙逃跑的情景。

《十样锦》：通过男女对唱，歌颂十种花名。

《惊五更》反映一对恋人一夜热恋之情。

《听房》：新婚之夜，小姑偷听哥嫂房中动静。

《打后套》：反映后套农民起义的故事。

《十爱》：反映一队恋人相爱之深。

《毛妈妈》：反映新婚女子回娘家的快乐心情。

《偷红鞋》：反映封建婚姻强迫有情人分离的悲惨内容。

《卖饺子》；反映旧社会卖小吃者的悲惨生活。

《转山头》：反映旧社会青年为躲避抓壮丁流浪山中的悲惨生活。

《掐蒜薹》：反映青年男女在菜园中相恋的故事。

《画扇面》：歌颂女画家杨柳清的爱情故事。

《海莲化》：反映少女梳妆打扮的情景。

《买胰子》：反映货郎调戏妇女内容。

《叫大娘》：揭露匪兵欺凌妇女的罪恶。

《抓壮丁》：反映军阀抓壮丁之苦。

《五月散花》：在《牧牛》中串演，反映五月的花色。

《水淹金山寺》：白蛇传故事的片段。

《揽工》：诉说旧社会揽工之苦。

《栽柳树》：反映夫妻二人栽树的情景。

《白儿卖布》：赌博导致的夫妻矛盾及妻劝夫改邪归正的故事。

《老少换妻》：反映买卖婚姻造成的畸形婚配事实。

《叹十声》：晋剧《玉堂春》片段。

《双喜临门》：大宝的母亲去世比较早，留下大宝和他爹，邻村的姑娘玉莲她爹去世比较早留下了孤苦伶仃的母女二人。大宝和玉莲都是花季的少男少女，都希望拥有一份美满的爱情，大宝英俊潇洒，玉莲羞花闭月，对对方都有好感两人去村外幽会，由于太投入了 ，都忘记了时间。大宝他爹着急了就出去找，走着走着，走到了大宝他母亲的坟前，忧伤之情油然而生，就哭自己死去的妻子。玉莲她妈也着急，也去找女儿。后来就和大宝他爹碰到了，两老粘人也对眼了，就搞起黄昏恋了，就在村外拜天地了，大宝和玉莲在老两口拜天地的时候也拜了。大宝娶了玉莲，大宝他爹娶了玉莲她娘，可谓“双膝临门”。

《走西口》：反映农民背井离乡走口外的悲惨生活。 《打樱桃》：反映一对农民青年男女淳朴的爱情生活。 《探病》：，也叫《刘干妈探病》通过刘干妈探望女儿刘翠荣“病”的故事，揭露封建婚姻制度的罪恶 。 《打金钱》：反映旧社会艺人的苦难生活》 《打秋千》：反映姐妹二人清明节打秋千的快乐情景。 《捏软糕》：通过一对青年男女做生日糕的过程，抒发他们的相爱之情。 《五哥放羊》：反映旧社会贫苦农民的爱情生活》 《挂红灯》：反映正月十五观灯场景及青年男女的爱情生活。 《牧牛》：反映男女牧童热爱大自然之情。 《挑菜》：反映嫂子帮助小姑成全姻缘的故事》 《对花》：通过十月开花对唱，反映农民生活情趣。 《珍珠倒卷帘》：歌颂历史人物。 《卖碗》：揭露封建地主调戏民女的丑恶嘴脸。 《卖菜》：反映男女爱情生活。 《撑船》反映船夫与民女的爱情生活。 《打连城》：一对青年男女的元宵节观灯的欢乐场面。 《尼姑思凡》：年轻尼姑追求爱情生活，逃离寺庙的故事。 《小寡妇上坟》：反映**寡居后受到的迫害、欺凌。 《水刮西包头》反映包头受到水灾后群众受难情景。 《借冠子》：反映聪明农妇如何揭露地主的丑恶嘴脸。 《方四姐》：二人台唯一分场大型剧，反映方四姐的苦难生活。 《闹元宵》：由《打连城》扩编而成。 《下山》：关于梁山伯与祝英台的爱情故事。 《害娃娃》：反映新婚夫妇生育头胎的欢乐心情与民间习俗。 《红云》：关于神话“八仙”的 故事。 《庆寿》：内容与《红云》类似。 《送情郎》：妻子送别情郎的离愁别恨。 《扇子记》：反映一书生和少女的恋情。 《放风筝》：男女少年放风筝的欢乐情景。 《种洋烟》：反映清代种大烟毒害人民的情景。 《住娘家》：反映旧社会婆婆刁难儿媳不许住娘家的现实。 《抽大烟》：反映妇女抽大烟的丑态。 《光棍哭妻》：反映旧社会穷人丧妻之苦。 《洛阳桥》：歌颂古代能工巧匠。 《探小妹》：通过十二月对唱，，反映一对情人的相爱之情。 《报花名》：通过丫环**赏花对唱，歌颂花中美色。 《三国题》：反映三国时代赤壁之战的故事。 《绣荷包》：通过姐妹二人绣荷包，歌颂历史人物。 《吃醋》反映挣风吃醋的庸俗内容。 《打缸》：反映少女和钉缸少年的相爱之情。 《打酸枣》：反映姐妹二人打酸枣的情景。 《绣麒麟》：反映绣花**对情人的思念 。 《扒搂》：反映一对情人在绣楼相会的情景。 《跳粉墙》：反映一对恋人跳墙逃跑的情景。 《十样锦》：通过男女对唱，歌颂十种花名。 《惊五更》反映一对恋人一夜热恋之情。 《听房》：新婚之夜，小姑偷听哥嫂房中动静。 《打后套》：反映后套农民起义的故事。 《十爱》：反映一队恋人相爱之深。 《毛妈妈》：反映新婚女子回娘家的快乐心情。 《偷红鞋》：反映封建婚姻强迫有情人分离的悲惨内容。 《卖饺子》；反映旧社会卖小吃者的悲惨生活。 《转山头》：反映旧社会青年为躲避抓壮丁流浪山中的悲惨生活。 《掐蒜薹》：反映青年男女在菜园中相恋的故事。 《画扇面》：歌颂女画家杨柳清的爱情故事。 《海莲化》：反映少女梳妆打扮的情景。 《小叔子挎嫂嫂》反映叔嫂私通出奔的内容。 《买胰子》反映货郎调戏妇女内容。 《公公骚媳妇》：反映公公*乱的下流内容。 《叫大娘》：揭露匪兵欺凌妇女的罪恶。 《十八摸》：流氓调戏少女的丑态。 《抓壮丁》：反映军阀抓壮丁之苦。 《五月散花》：在《牧牛》中串演，反映五月的花色。 《水淹金山寺》：白蛇传故事的片段。 《揽工》：诉说旧社会揽工之苦。 《栽柳树》：反映夫妻二人栽树的情景。 《白儿卖布》：赌博导致的夫妻矛盾及妻劝夫改邪归正的故事。 《老少换妻》：反映买卖婚姻造成的畸形婚配事实。 《双喜临门》：爱情故事。

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