古人是怎么教育孩子的？

古人教育子女、主要是从忠孝节义四方面来要求。

1、百善孝为先，孝敬长辈是第一要义。专属教育子女要尽孝。

2、如果国家有难，忠孝难两全时，要以大义为重，大义就是尽忠，就是在忠孝选择时，要以忠为优先。教育子女要尽忠。

3、节是指，做事讲信用、守规矩，古人对礼上的规矩要求很严。没信用，没规矩是很严重的事。教育子女要讲信用。

4、义，指义气、情义。教育子女要做人要情义。

另外，古人对孩子的教育还更体现在，环境方面（教育子女要向好人学习）：

如，大多数人的孩子求学，要求道德家（品德好），而不是名家（富贵人家多求名家）。

又如，孟母三迁就是为了孩子有个好的学习环境。

如果孩子读书了：对孩子读书后的要求，除上面的要求外还要有，功名（成绩）之类的。

至于儒空本身的，仁义礼智信，并非是是通用要求，而只是儒家学子的专项要求，但与古人的要求并不相违，只是讲法不同，又多了一个智（头脑清醒，理智）字。

不仅是我们现代人注重孩子的教育，古人同样很注重孩子的教育。那么，古人是如何教育女子的呢？我们先来看看古代的思想家吕坤是怎么做的。吕坤，字叔简，一字心吾、新吾，自号抱独居士，明朝文学家、思想家。他的主要作品有《实政录》、《夜气铭》、《招良心诗》、《呻吟语》等，其中的《呻吟语》就是关于教育的。吕坤的教育思想对后世有很大影响。关于教育孩子，吕坤提出了“七不责”。

第一、对众不责，要有尊严。意思是说，不要在大庭广众之下责备孩子。经常在他人面前责备孩子，会让孩子自尊心受损，久而久之，还会让孩子习以为常，在无形之中强化孩子的错误行为。对众不责不代表着要姑息纵容孩子的行为，而是在适当的时机，告诉孩子是非对错。第二、愧悔不责，因其自省。如果孩子已经认识到自己的错误，并且为自己的错误感到懊悔自责，家长就不要再责备孩子了。如果家长一直不依不饶，会挫伤孩子的自尊心。还会让孩子养成不道歉的习惯。作为家长，应该表扬孩子知错能改的行为。

第三、暮夜不责，不利入眠。在睡觉前不要责备孩子，此时孩子处于疲惫状态，对于家长的教育也是左耳进右耳出，教育的效果不佳。还有就是，晚上训斥孩子，会让孩子夜不能寐或者是处于紧张和焦虑的状态，影响孩子睡眠和身心健康。第四、饮食不责，易致脾虚。吃饭时训斥孩子会让孩子的脾胃受到影响，而且还不利于家庭氛围的养成。第五、欢庆不责，经脉受损。在孩子特别高兴的时候责备孩子，会让孩子的情绪产生很大的波动。而且也起不到教育的效果。

第六、疾病不责。在孩子生病的时候不要责备孩子，因为孩子此时正是最虚弱，最无助的时候，过度的责骂会让孩子失去安全感，会让孩子更加的悲伤，不利于身体健康。第七、悲忧不责，哭泣是孩子自我愈合感情创伤的过程，如果此时责备孩子，会让孩子形成自卑心理。而且，在此时，孩子的注意力完全在自己身上，根本不会听家长的劝告，所以，是达不到教育效果的。你们认同古人的这些教育理念吗？

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