人去世之后，假如没人给他烧纸会怎样？烧纸真的只是迷信吗？

辄有压禳之术，公到家日，取门上桃符，亲用利刃所碎，以净篮贮之。至夕二更，令人去家一里外，于东南方穴地三尺埋之。——《夷坚乙志》

谈到封建迷信，有的人第一反应就是世界上有鬼。针对这种说法，有的人表示不信，不过，佛教和基督教的人却对此深信不疑，当然在佛教来说是鬼魂，而基督教就是另外一种说法。无论是什么说法，两大教的存在就说明这个世界上还存在不少封建迷信的人。事实上，在古代，很多人都相信人死之后会变成鬼下地狱。为了死去的家人在另外一个世界能有更好的生活，他们会把自认为的纸币烧给逝者，这也就是我们所说的纸钱。不过，如果人去世之后，假如没人给他烧纸会怎样？烧纸真的只是迷信吗？

关于纸钱，有这样一个故事。东汉时期蔡伦发明了造纸术之后，他的哥哥嫂嫂就做起了纸的生意，不过他们造出的纸实在是太差了，生意一直不好。一天，蔡伦的嫂嫂生出一计。她准备一口棺材放在家里，自己躺进去，让丈夫散播自己暴毙的消息，待乡里邻居都上门之后，哥哥便开始烧纸，嫂嫂适时从棺材中坐起来，向受到惊吓的乡亲们解释自己在下面受了很多的苦，丈夫给自己烧纸过来之后那些阴兵看到这些好处便放自己回来了。嫂嫂说多烧些纸下去能让他们在地狱过得更好一些。其他人信以为真，自此，他们的纸张大卖，纸钱也由此得名。

在生活繁荣的现代，虽然大都市的墓地严禁烧明火，但在一些乡村里还是保持着这种习俗。每当清明节或是过年回家祭拜先人时，人们都会习惯性地带上纸钱、带上鞭炮烧给他们。或许，这其中有一部分人是真的迷信，不过也有人把这当作了一种精神寄托，有些人在世的时候，他们没有尽到应尽的义务，等到物是人非，他们无力挽回，靠着烧一点儿纸钱或许能减轻心里的愧疚感。

关于人死之后是否真的存在于另外一个世界，现在的科学并不能给出准确的回答，有关这方面的问题还需要继续研究。不过，有些科学观念比较强的人就肯定地认为人死之后就代表完全的结束，并不会以任何形式在另一个世界生存，所以他们不会去拜祭祖先，更别提烧纸这项无意义的活动。其实，是否烧纸完全取决于个人的意愿。去世的人是否或者只在于本人怎么看待，希望他们还活着的人，他们就永远活在心中。若是无所谓，不管他们是死是活，都像空气一般。

烧纸表达的是在世者对逝去者的怀念与关心，这也是中国传统文化传承下来的。这种对环境有所危害的传统风俗应该被摒弃，传统文化不应该是守旧和机械传承，我们应该取其精华、弃其糟粕。不管我们是否给先人烧纸钱，“他们”也不会跟我们计较。同样，烧了纸钱，我们也不会得到他们的保佑。对祖先的怀念应该放在心中，活在心里也许才是另外一种形式的生存。

想让人们一下就放弃坚持多年的习惯难度很大，但这并不影响给他们灌输这样的观念。当一个人的认识发生改变之后，他们的行为也会随之而发生变化。其实，从人一出生，就会有很多大礼，出生洗礼、满月礼、及笄礼或是现代成人礼、婚礼、葬礼几乎把人生涵盖在内，人最大的意义都应该在活着时实现，过分在乎身后事，只能是劳民伤财、得不偿失。

在这个充满着争议的社会，我们也不用太较真，顺从自己的本心，只要不伤害到别人的利益，无论黑白对错，那都是自己的决定。不过幸福的生活，还是需要靠自己创造，老天是不会保佑任何人的。

在中国传统文化中，烧纸是一种祭祀祖先和神灵的方式。然而，当孩子死后，长辈们通常不会选择烧纸来表达他们的哀悼之情。这是因为在中国文化中，死亡被视为一个严肃而庄重的事情，尤其是对于孩子的死亡，更是让人感到无比的痛苦和悲伤。

首先，孩子是家庭的希望和未来，他们的突然离世会给家庭带来巨大的打击。在这种情况下，长辈们通常会选择以更为内敛和含蓄的方式来表达他们的悲痛，而不是通过烧纸这种公开的仪式。

其次，烧纸是一种物质化的祭祀方式，它可能会被认为是对死者灵魂的一种束缚。在中国文化中，人们相信人死后的灵魂会进入另一个世界，而这个世界是由死者生前的行为和信仰决定的。因此，如果长辈们选择烧纸，他们可能会担心这会影响到孩子的灵魂得到解脱。

此外，烧纸也可能会引发一些安全问题。由于烧纸会产生大量的烟雾和火源，如果没有得到妥善的处理，可能会引发火灾，给家庭和社会带来不必要的损失。

总的来说，孩子死后长辈不烧纸是出于对死者的尊重，对生命的敬畏，以及对家庭和社会的责任。虽然这种方式可能与西方文化中的公开悼念仪式有所不同，但它体现了中国文化中深深的人文关怀和道德观念。

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