男子隐居深山8年，与女弟子结婚生娃，如今生活怎么样了？

我国湖北有一位修道者吴一琴子，号琴剑逍人，他归隐山林，过着每一个修道者所追求的清心寡欲的生活。他跟女弟子隐居深山8年，不顾世俗眼光坚持生娃，再见时母亲已认不出他来。

科学技术飞速发展的今天人们越加崇尚科学，难免的会忽略老祖宗留下的东西。甚至有许多人认为那是封建迷信，其实不然。有许多人不了解道教其实道教是我国千百年来智慧的结晶。道教是中国的本土宗教，是世界五大宗教之一，影响很大。

百家争鸣时期出现了许多优秀的思想，可以说那些圣人的思想，造就了我们中华文化的夯实基础。百家争鸣时期影响力最大的人有两个，其一是道家老子，另一个是是儒家孔子。他们的的徒子徒孙们分别创建了道家以及儒家。道家思想讲究出世做一个逍遥隐士，多隐居于山林。

道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。因此我们总是可以从史书中看到，有许多的皇帝追求长生之法而让道士炼制仙丹。

虽然在江湖中有许多关于道家的传闻，但道家的弟子在当时并不兴盛，他们的传承也并不是以师徒形式来传承。现今距离道家祖天师张道陵正式创立教团组织也已有1800个年头了。

道家创立之初，是因为我国没有自己独立的宗教信仰体系，在佛教传入中国后我国发现了弊端。

于是开始集百家之长，汇聚先贤之思想，以道家的清静无为为核心思想，再结合多种特有的测算，炼制之法，还有本土祭祀仪式等创建了中国本土特色的宗教道教。

道教以道家的创始人老子，道家先贤庄子，三皇五帝的皇帝作为主要神明，建立起了纷繁复杂的道教神话体系。

道教为多神崇拜，尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现。道士就是道教内的神职人员，我国现有住观道士3万余人。宫观是道教徒活动的主要场所，现全国登记开放的宫观有2千余座。道教现今已走出中华大地，正在朝着国际宗教稳步前进。

初初来到这个世界，我们每个人都如璞玉一般晶莹剔透，毫无杂质。当我们渐渐长大有许多人的心大多蒙了尘，仿佛是在告诉我们保持本心是多么难得一件事。

在有许多人失望的同时，有人支撑我们去相信仍然有人可以抛弃着浮世的一切，小隐隐于野。他就是吴琴子。吴一琴子出生于广西的一户普通人家，由于家境贫寒，他的兄弟姐妹又很多，所以，十四岁的吴一琴子就为了减轻家庭的经济负担而外出打工了。

但是因为他没有学历，也没有一技之长，所以找工作对他来说非常的困难。经常四处漂泊，居无定所，吃了上顿没下顿成为他的日常。但是命运没有亏待他，在一次偶然的机会中，他遇到了他的师傅。

事情的最后一定会好起来，如果不够好，证明还没有到最后。他的师父将做琴的手艺都传给了他，在他学成之后，又拜许多位名师，不断地精进自己的技术。

就这样寒来暑往十多年，他出师了。学成下山后，他在山脚下与朋友合开开了一家琴行，以古琴为生，这也是他非常热爱的事业。熬出头的吴一琴子，生活算是一直顺顺利利了。

可是天不随人愿，这种日子并没有持续多久，他就迎来了生命中的噩梦。吴一琴子在和两个朋友出游的路上，发生了车祸。在那一场车祸中，只有他自己幸存了下来。

福无双至，祸不单行。更加不幸的事情发生了，他被最信任的兄弟欺骗了，他的琴店被他的兄弟洗劫一空。吴一琴子拿出了自己所有的积蓄来赔偿客户订购好却丢失的琴，这仿佛是压倒骆驼的最后一根稻草。

对生活绝望的人，是看不到希望的。经历了这一连串的打击，吴一琴子对人性感到非常绝望，看破了尘世的他决定带着徒弟去深山隐居，远离这复杂的人心。吴一琴子，号琴剑逍人，回到了那座山谷，因此那里也叫琴人谷。

总有一些人怨天尤人，只活在自己的世界中，看不到他人所受的苦难。当他带着徒弟上山时，身上已经没多少积蓄了。

他还要养4个徒弟，生活艰苦可见一斑。所幸山上还有师父给他留下的房子和菜园，至少不会饿死，他们依然在努力的生活，并没有抱怨。在刚上山的那几年，生活条件很艰苦，每天除了开垦荒地以外，就是修房子。

每个人的生命中都会有裂痕，那是阳光照进来的地方。就在这时他生命中的阳光出现了，一个叫朱双琴的女子来到了琴人谷，这个人就是他日后的妻子。

原本她是一个普通工人，但是觉得因为生活压力大，而产生了避世的想法，所以来到琴人谷，拜了他为师。

从此吴一琴子的生命中又多了一个人，他们二人一起照顾四个孩子，每天一起种菜、种水稻，闲暇之余就一起练琴，日子过得轻松惬意，大有一种岁月静好之感。

喜欢是放肆，爱是克制，细水长流的感情才最是深入人心。吴一琴子二人在朝夕相处中对彼此产生了感情，在经过深思熟虑之后他们决定遵从自己的内心，在一起。

结婚不久后他们有了爱情的结晶，吴一琴子也将母亲从老家接了过来，一家人在一起享受恬静的时光。

老人家已经认不出来自己的儿子了，因为他的变化实在是太大了。留起了一头长发，还有长长的胡子，穿着古装道袍，和母亲印象中的形象完全不同。

随着孩子们长大，花销也越来越大，吴一琴子又开始制作古琴了。随着他的知名度越来越大，直到他们的人也越来越多。他们的生活平静不在。

如果不能够设身处地的为别人着想，请保持尊重，为彼此留下体面。有许多向往隐居生活的人，来到情人谷，想要体验体验隐居世外的生活。打破了山谷中的宁静，即便如此吴一琴子还是热情的接待了他们，可是随着游客的增多，网上质疑的声音就越大，这是他们最失落的事情。

三百六十行，行行出状元，即便是跳舞也能跳出来个舞蹈状元——杨丽萍。一代舞蹈艺术家杨丽萍为我国舞蹈事业的发展做出了杰出的贡献，她的一生也带出了太多太多优秀的徒弟，但是也有例外，比如郭冷。

46岁的郭冷虽然在舞蹈上取得了辉煌的成就，甚至可以年入百万，但是生活却完全不能自理，这样“为艺术献身”方式真的不值得提倡。

杨丽萍为了保持身材，坚持不要孩子，坚持控制饮食，尽最大可能发展自己的舞蹈事业，为艺术而献身。

杨丽萍的徒弟郭冷也是真的继承了杨老师的衣钵，对舞蹈的热爱对事业的追求都达到了“前无古人，后无来者”的程度，被大家称为“舞痴”。

也许有人认为舞痴就应该踏踏实实的钻研自己的艺术，不断提高自己的造诣，可我想说的是虽然为艺术献身是崇高的伟大的，但是这种献身也要适度，而不是倾其所有。

郭冷的舞蹈才华是大家有目共睹的，但是他真正走进公众的视野却是因为自己“巨婴”式的生活方式。

46岁的郭冷早已到了该做爸爸的年龄，但是却因为生活不能自理，即便可以年入百万，即便可以丰衣足食，也没有人愿意嫁给他，毕竟这样的生活方式真的很难让人接受。

我们当然不能否认一个人的事业发展是何等的重要，但是日常生活的方方面面也要有所追求，最起码要在生活自理的前提下追求一定的精神财富和精神自由。

郭冷在舞蹈事业上的发展着实让人羡慕不已，但是老天在给他打开了这扇舞蹈之门的同时，却无情的为他关上了独自管理生活的窗。

也许作为普通人的我们哪怕竭尽所能也不及郭冷艺术造诣的一半，但是我们却还能拥有比较正常的生活，也未尝不是一件好事。

人生在世短短几十年，每个人都有自主选择生活方式的权利，有些人选择为艺术献身，有些人选择为事业献身，有些人则选择为生活献身。但是不管怎样，我们都应该先照顾好自己的日常起居，在此基础上追求一些更高质量的东西。虽然郭冷专心致志的态度和对舞蹈的热爱真的很让人感动，但是这样的生活方式确实不值得学习。

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