正月剃头死舅舅的由来（正月剃头死舅舅之由来）

剃头

“正月不剃头，剃头死舅舅”。这一民俗在我国流传地域很广，不管这个说法可信度如何，人们大多抱着“宁可信其有，不可信其无”的心理，皆不在正月里理发，生怕给自己的舅舅招致灾祸。

这里，我们不禁要问，为什么民间会有这个风俗呢？这个说法是怎么来的呢？

剃头

据《掖县志·风俗》载：“闻诸乡老谈前清下薙发之诏于顺治四年正月实行，明朝体质一变，民间以剃发之故思及旧君，故曰‘思旧’。相沿既久，遂误作‘死舅’。”从这段记载来看，可能是清初汉人为逃过“剃发”，有意将“思旧”说成了“死舅”。或以讹传讹，将“思旧”误传为“死舅”。

剃头

清顺治即位前后，清朝还须依靠归降的汉人去为他们效力，所以刚开始时，政从宽大，剃发与否，悉听民便，明确宣布：“衣冠暂从明制”。顺治二年，摄政王多尔衮竟代顺治小皇帝颁发了《薙发诏书》曰：“自发布告之后，京城内外限旬日，直隶各省地方，自部文到日亦限旬日，为惜发争留，决不轻贷。”这是经朝廷文人粉饰后的诏书，实际的“薙发令”比这要严厉得多，怕死的人，哪个敢以头易发? “留发不留头，留头不留发”成为当时誓死效忠和投降变节的真实写照。

剃头

纵观大清三百年，其间的叛乱、造反者大多以“复我大汉衣冠”揭竿而起。期间吴三桂的三藩之乱，公开的口号就是反清复汉，恢复衣冠，散辫留发。自莲教，上百万教众打开发辫横行江南数省，搅得乾隆皇帝死不暝目；太平天国北伐撼动京津，历道光、咸丰、同治三朝，势力遍及全国13行省的半数以上，而加入太平军的首要条件就是不留发辫，其它起义组织如小刀会、天地会、捻军、黑旗军等等都是这样要求。留发还是剃头，束发还是梳辫，原本是农耕民族和游牧民族长期的生活习惯形成，这在当时竟成了各民族文化水火不相容大动千戈的理由。

剃头

“思旧”也好，“思舅”也罢，但绝不是在正月里剃头会给舅舅带来灭顶之灾的，我们不用再去恪守“正月不剃头的”旧俗了。

小孩男人会赶在年前理发剃头，有个好面貌迎接新年，大多不会在年后正月剃头，习惯的会在二月二龙抬头之后再剃“龙头”。就因为“正月剃头一一思旧（死舅）”而被说正月不剃头，剃头会死舅。这禁忌实在与舅性命无关。不必为此禁忌烦恼。前几年春节，我头发长了。妈妈问我怎么不理发？我回一句正月剃头死舅舅.。我妈说，你舅舅都死了三分之二，该理发了就理了利落。我妈今年82了。

也就是正月不剃发，一方面对统制者表达了无声的抗争，另一方面也有怀念旧朝的意思，简称“思旧”。但过去人们普遍文化程度不高，不能完全理解“思旧”的含义，慢慢讹传为谐音的“死舅”，所以才有了正月背剃头于舅舅不利的民俗。咸吃萝卜淡操心了！ 各个地方有当地的风俗 你想理就理 不理也没人逼你理。是点习俗就拿出来讨论一番。 再过几年是不是拉屎放屁也得拿出来议论一下 南方人几点放屁 北方人晚上不能放屁？

小时候每逢春节都留长发，他舅舅也多，有五六个，舅舅都有钱。这大哥过年给舅舅磕头拜年时就说：舅舅别看我头发长，今年过年我保证不理发，每每此时他舅舅都给他很多压岁钱。他十分感谢这个说道！多年后还笑谈此事！我看到小儿子的头发长了，本来想今天带他去理发，突然想起来“正月剪头发死舅舅”这个说法，我是一点都不相信的，但是孩子唯一的舅舅一年多以前已经轻微中风了，要是有点什么事会不会怪我呀！所以还在犹豫要不要带他去剪头发正月里不剪头是代表着“思旧”，根本不是死舅舅，不要迷信，正月可剪可不剪，剪了也没啥，一般龙抬头那天剪的人多，因为鸿运当头，从头开始！

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