呆若木鸡的故事及寓意是什么?

寓意：指为了说明有些事情不必亶承天生自然之理，经过人为的训练，也能积习成性，达到改造“物”的目的。但是传到了后世，却用“呆若木鸡”来形容人因恐惧或惊讶而发愣的神态，则全用为贬义。

故事：纪渻子为宣王饲养斗鸡。十天后，宣王问道：“鸡训练完毕了吗？”纪渻子说：“还不行，它正凭着一股血气而骄傲。”过了十日，宣王又问训练好了没有。纪渻子说：“还不行，仍然对别的鸡的啼叫和接近有所反应。”再过十天，宣王又问，纪渻子说：“还不行，仍然气势汹汹地看着对方。”

又过了十天，宣王又问。纪渻子说：“差不多了，即使别的鸡叫，已经没有任何反应了。”宣王去看斗鸡的情况，果然就像木头鸡了，可是它的精神全凝聚在内，别的鸡没有敢应战的，看见它转身逃走了。

呆若木鸡的哲学含义：

呆若木鸡这个词，在庄子的哲学中有特定的含义。文字演变到现在，我们常常把庄子的意思搞反了。比如庄子说吾生也有涯，而学也无涯，我们常常以为庄子是让我们好好学习天天向上，珍惜一切时间去学习。但是错了，庄子不是那样的人，庄子的意思是说，这世界上的知识简直是无穷无尽，你还跟个大傻帽一样去学习，那不是很傻，所以庄子是主张清静无为的。

同样，在呆若木鸡上，庄子的原意是做人你就别装，你就保持内心的清净状态就好。道家哲学中有一种很厉害的辩证法，这是老子的观点。老子认为事物是矛盾的，是可以相互转化的。你聪明，但是聪明到极点就是笨，你看起来很笨，但是笨到极点，就是聪明。这就是大智若愚大巧若拙的道理。

《呆若木鸡》的故事及寓意是什么？

呆若木鸡的意思是：用来形容因恐惧或惊异而发愣的样子。呆：傻，发愣的样子。呆得象木头做的鸡一样。

成语出自：《庄子·达生》：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣；异鸡无敢应者，反走矣。”

呆若木鸡的成语故事：

有一位纪先生替齐王养鸡，这些鸡不是普通的老母鸡，而是要训练好去参加比赛的斗鸡。纪先生才养了10天，齐王就不耐烦地问：养好了没有？纪先生答道：还没好，现在这些鸡还很骄傲,自大得不得了。

再过10天，齐王又来问，纪先生回答说：还不行，它们听到声音，看到人影晃动，就会惊动起来。

又过了10天，齐王又来了，看他的斗鸡。纪先生说：不成！还是目光犀利，盛气凌人。10天后，齐王又来看他的斗鸡，但是已经对这些斗鸡不抱希望了。没料到这一次纪先生却说：差不多可以了！鸡虽然有时候会啼叫，可是不会惊慌了，看上却好像木头做的鸡，精神上完全准备好了，其他鸡都不敢来挑战，只有落荒而逃。

后来人们又把“呆若木鸡”这个成语引申，用来表示：十分愚笨，也形容因为害怕或惊奇发呆的样子。

“呆若木鸡”这则寓言故事中貌似木头的斗鸡根本不必出击，就令其他的斗鸡望风而逃，主要是用来阐明“相反的两极在某种高度便相互接近转化”的道理，这也正是庄子道家思想所特有的辩证思维。

“呆若木鸡”这则成语在句子中可作谓语、状语、补语。本意为褒义，比喻看似呆却有很强的战斗力；现多用于贬义，形容因恐惧或惊讶而发呆的神态。

成语故事：

周宣王姬静是个好大喜功的君主，曾经多次出兵去攻打北方的少数民族。公元前789年，他又率领军队在千亩同姜戎发生激战，结果吃了败仗，损失惨重。为了扩充兵力，他下令在太原地区调查百姓的户数，准备征再战，大臣仲山甫极力劝谏他根本听不进去。

宣王有一种特殊的爱好，就是喜欢看斗鸡。他让太监们养了不少精壮矫健的公鸡，退朝以后经常到后宫的平台上看斗鸡取乐。时间一久，他发现无论只勇猛善斗的鸡都没有常胜不败的，因而心里总感到不满足。

后来宣王听说齐国有个叫纪渻子的人，是位驯鸡能手，就派人把他请到镐京（西周都城），要他尽快训练出一只常胜不败的斗鸡来。

纪渻子从鸡群中挑只金爪彩羽的高冠鸡。在关进屋子驯鸡以前，他请宣王不要随便让人去干扰他。十天以后，性急的宣王等不及了，叫人去问纪渻子：“鸡可以斗了吗？”纪渻子说：“不行，它还非常骄傲恃气。”

又过了十天，宣王再叫人去问，纪渻子说：“不行，它听到声音或看到什么影像，还会敏捷地作出反应。”又过了十天，宣王实在等得不耐烦了，就把纪渚子召来亲自问他，纪渻子仍然说：“不行，这鸡还会怒视而盛气。”

宣王感到有点疑惑不解，说：“怒视而盛气，不正是勇猛善斗的表现吗？”纪渻子笑了笑说：“陛下过去养的那些勇猛善斗的鸡，有哪一只是常胜不败的呢？”

又过了十天，纪渻子主动跑来对宣王说：“差不多了，现在这只鸡听到其他鸡的叫声，已经毫无反应，精神处于高度凝寂的状态，看上去就像木鸡一样。别的鸡见了，没有一只敢跟它交锋，只好回头跑掉。这只斗鸡已经天下无敌了。”周宣王听了他的话，非常高兴。

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