《诗经》出自哪个时代？是什么样的社会环境成就了它？

《诗经》是中国最早的诗歌总集，记录了周朝至春秋时期的社会生活和阶级斗争。其作品内容广泛，语言艺术高超多彩，节奏优美，音乐极其优美。我从：开始

一，《诗经》的起源

二，《诗经》的发展

三，诗经的形成

三个方面来说明《诗经》与社会环境的关系。

《诗经》的产地

《诗经》的起源可以追溯到殷商时期。商人相信?万物有灵?，相信命运。为了取悦神灵，维护国家的统治，他们把祭祀提到了国家的根本地位，希望通过祭祀得到神灵的祝福。

在商朝，每次祭祀都要牺牲大量的动物。这样，大大促进了商代畜牧业的发展。这时候奴隶主的生活水平大大提高了。根据《殷本纪》，商代生产力的发展极大地推动了音乐的发展。甚至还有专门研究音乐舞蹈的人，他们的积累在一定形式上促进了《诗经》的形成。

这种情况一直持续到西周时期。在权衡利弊的选择下，殷商留下的?文化艺术?不断得到完善和发展。可以说，《殷文学》为《诗经》的形成奠定了坚实的基础。

《诗经》的开发

我们知道，《诗经》分为?风、雅、赞?三个部分，每个部分描述的对象都不一样。因此，我们将分别阐述这三个部分。

a，《风》

他所说的?诗吏?可以说是周王朝中一个独特的官职，官职的名称很有文化意味。通过收集诗歌，他们实际上扮演了民意测验专家的角色。表达人民喜、怒、悲、喜的民歌被收集起来，由一名专门的音乐官员伴奏，然后以歌舞的形式呈现在周皇帝面前，以协助行政管理。

比如：8月剥枣，10月领饭 《七月》；七月火，九月衣 《七月》讲季节对生活的影响。还有比如，女人不快乐，做自己想做的事。学者也是无知的，德行二三。 《氓》，这是个好主意。龙**哟，叫人翻来覆去睡。 《关雎》

还有大量反映周王朝和各诸侯国勒索、攻击和兼并劳动人民的诗歌。通过这些诗歌，底层劳动人民的不满和反抗得到了生动的表达。比如《魏风伐檀》就描述了一群伐木工人一边干活一边唱歌，斥责那些不劳而获的奴隶主。?无庄稼，无庄稼，无打猎，无打猎，无郡县，无君子，无素食?。《国风》有很多作品，反映了繁重的劳动和兵役带来的灾难。如《唐风鸨羽》所述，是因为无休止的劳动使人无法从事生产，无法赡养父母妻儿。《魏风陟岵》通过讲述劳动者记住父母和兄弟的指示的故事来表达对家乡的深切思念。《邶风击鼓》和《王风扬之水》也反映了类似的情况。

伴随着徭役和兵役，出现了很多让人想到女性的作品。具体表现为军人厌战恋家，妻儿思念征兵。如：《召南殷其雷》，《卫风兮》，《王风君子于役》，《豳风东山》等。

这部分作品艺术成就很高，通过有节奏的艺术表现手法，感人至深。

b，《雅》

《雅》大部分记录了周人，的正面音乐，分为《小雅》和《大雅》。

《大雅》主要是一系列赞美赞美的诗，讲述周武王推翻残暴的商朝，成为全世界的共同拥有者的政治成就。赞扬武王大力促进农业生产的发展，变奴隶制为农奴制，缓和了生产关系的矛盾，极大地改善了全社会的精神和思想，促进了社会文明的进步。

《小雅》，生于西周晚期，东移，也是中国历史上最早的一首诗，对当时时政、战斗、婚姻等都有最真实的情感表达。

在这部分内容中，有一部分是贵族祭祀音乐。比如《小雅》，《楚茨》，《信南山》，《甫田》等。《大田》都表达了祭祀期间祈求丰收的内容，也描述了当时的农业生产。至于《大雅》中的《生民》，《公刘》，《绵》，《皇矣》，《大明》，《小雅》这几篇文章，是歌颂从周族，始祖后稷的建立到武王商业的覆灭的历史功绩，其中有一些神话的传说，反映了从原始社会到奴隶社会的生活场景。

《采薇》中的《出车》、《六月》和《小雅》描述了周宣王针对海龟的一些军事活动。西周后期，统治阶级日益腐朽，各种社会矛盾激化，出现了反映政治混乱、社会动荡的作品。比如《节南山》，《正月》，《十月之交》，《巧言》，《青蝇》，《大雅》，《民劳》，《板》，《荡》等。

c，《颂》

《颂》是周王庭和贵族祠堂的音乐歌曲，分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

我们来看看这首歌《周颂天作》:

天是山，王是荒。他成功了，文王康成功了。他齐一，有一趟矣。留着给后代。

――这首诗描写了周朝祭祀的情景，以某种形式表达了周的强大力量，预示了历史发展的必然性。这时的周朝采用的是以?礼乐治天下?为原则的分封制。《周颂》都是西周早期周朝祭祀宗庙的歌舞。它用优雅的文字和篇章赞美祖先的功绩和美德，为他们的子孙后代祈祷幸福。还有几个关于当时农业生产的故事，比如《臣工》，《噫嘻》，《丰年》，《载芟》，《良耜》等。我们可以了解西周早期的农业生产和人民生活。

《鲁颂》是鲁贵族对宗庙使用的一个动作，其中《泮水》和《閟宫》是朝臣对君主的歌颂，有很多夸张的描写，对韩大夫的形成有一定的影响。

《商颂》是宋国贵族祭拜商王祖先的颂歌，如《玄鸟》、《长发》、《殷武》等。描述了商人民在建国初期经过艰苦奋斗取得的巨大成就。虽然是贡品，但还是挺气派的。

总的来说，《诗经》年的周朝民歌用各种各样的画面真实地展现了当时劳动人民的生活，也表达了他们对奴隶主压迫剥削的不满和对美好生活的渴望。所以《国风》大多以写实为主。而《雅》 《颂》等章节则通过华丽优雅的篇章讴歌祖先，祭神。他们的艺术形式影响了后世的诗歌创作，为后世的社会道德礼仪奠定了基础。

《诗经》的形成

孔子曾经说过：?不学诗，什么都不会说。?作为中国最早的诗集，《诗经》横跨数百年。它包含311首诗，所以也被称为?300首诗?。最终版本在春秋中期，原名《诗》。汉武帝时期，由于五经的诞生，《诗》 《书》 《礼》 《易》 《春秋》变成了《诗经》。

毫无疑问，《诗经》绝对是中华文明的不朽经典。春秋时期，中国的历史经历了一个从奴隶社会向封建社会转变的历史动荡时期。《诗经》的编撰，给当时乃至后世两千多年的人们带来了极其重要的精神寄托。它以非凡的艺术成就和丰富多彩的语言影响了后世文人的文学创作。它所表达的东西成为后人不断继承和发展的源泉，为中国的历史文明奠定了基础。

《诗经》中的每一首诗都与现实生活息息相关，无论是优美的音乐还是民族风格的民谣，无论是喜是悲，相聚还是离别这种源于生活高于生活的创作思维，为后世的文艺创作提供了理论依据，受到了所有创作者的高度赞扬。

《诗经》写的是什么内容

《诗经》，又称《诗》、《诗三百》，西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》是我国最早的诗歌总集，收录三百一十一篇作品，其中有六篇有目无辞，即有题目无内容，称为笙诗。《诗经》收录最早的作品是《豳风·鸱鸮》，据《尚书》记载，该诗为西周初年的周公旦所作；收录最晚的作品为《陈风·株林》，据郑玄《诗谱序》记载，该诗写成于春秋时期中叶，由此推测其收录的作品跨年代约为六百年。

《诗经》再现了中国周代时期的社会生活，真实反映了中国奴隶社会由兴盛走向衰败的历史面貌，包含的内容有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章，还有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤，更有大量反映劳动、打猎、婚恋、社会习俗等方面的动人篇章。其中有些诗，如《大雅》中的《生民》《公刘》《绵》《皇矣》《大明》等，还记载了后稷降生到武王伐纣的历史，是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗。

如今，《诗经》被奉为中国文学的主要源头之一，在经历了两千余年的历史后已经融入到华夏文明的血液中去。

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