人生的八大痛苦是什么，生老病死，伤离别，求不得，还有两个是什么

佛教云人生八苦，即是:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨僧会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。

一、生苦：生之苦，人多不复记忆，事实上，十月胎狱之苦，且不必说，即出生之际，一个六磅八磅重的婴儿，通过狭窄的生门，这痛苦已非言语所可形容。脱离母体之后，为外界灼热或寒冷的空气所剌激，被接生者巨大的手掌抓来提去，这对婴儿细嫩的肌肤而言，其痛苦较皮鞭抽体尤有过之。婴儿出生后呱呱大哭，实是肉体上的痛苦所引起的。

二、老苦：唐人诗云：“公道人间惟白发，贵人头上不会饶。”老，是任何人无以避免的。韩愈祭十二郎文云：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇”四十如此，未免早衰。但即使天赋过人，或摄生有术，到了七十岁八十岁，上述现象总会发生。又何况一般人在苦苦奔波了数十年之后，除了生理机能衰退外，因过去劳苦积累而贻留的腰酸背痛风湿胃病等等，都是使人难以忍受的痛苦，至于衰老对于女人，则更为残酷，因为除了生理的痛苦外，女人更有着青春消逝的心理的痛苦。由明眉皓齿，倾城倾国而鸡皮鹤发，老态龙钟，固然使人感慨，但谁又能逃出这个老的公例？

三、病苦：人自呱呱堕地之日起，就与病结下不解之缘。少年的病如天花麻疹，中年的病如胃溃疡肺结核，老年的病如高血压心脏病，也许有人说，科学进步，新药日出，只要有钱，何愁治不好病？其实不然，特效药固然层出不穷，新的疾病也日有所见，如小儿麻痹症，癌症，在近年来日渐增多。进一步说，即是药物能治愈身体上的疾患，但由于社会竞争剧烈而致精神紧张憔虑所引起的神经衰弱，精神分裂，妄想狂，躁郁狂等心理上的疾病，又岂是药石所能奏效的？

本来四大假合之身，难免有寒热失调的时候，病了，就要躺在病榻上挨受痛患，短时间还好受，倘长年缠绵病榻，日与药物为伍，这种痛苦，岂可言喻？

四、死苦：一部钢铁铸成的机器，其寿命也不过由数年到数十年，一个血肉之躯的人，到底能支持多久？秦皇汉武求长生之药，只留下千古笑柄。盖宇宙万象，生住异灭，周而复始。有生就有死，有成就有坏，法尔如是，安有例外？佛经上说，非想非非想天，寿长八万四千大劫，但报终仍当堕落，不出六道轮回。

既然如此，则死之于人，也就不足为异了！无奈“壮志未酬身先死”，每一个死者都有他尚末完成的壮志，因之世界就有多少死不瞑目之人，同时死前肉体上和精神上的痛苦，四大分离，呼吸困难，心里有千言万语，一句也说不出来。这时娇姿稚子，环绕榻前，生死离别，凄惨无比，尤以将死未死之际，这一生所作所为，善善恶恶，一一自脑海映过。对于那些善的，无愧于心的，会感到欣慰宁静，但对那些恶的，有背天理良心的，将会感到懊悔，痛苦和恐怖。这时因痛苦恐怖而感召地狱相见，神识受业力牵引，堕入恶道，所谓“万般带不去，唯有业随身”人之痛苦，尚有甚于此者乎？

五、爱别离苦：语云：“乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离，”生死离别，人间惨事，青春丧偶，中年丧子，固然悲痛万分，即使不是死别，或为谋求衣食，或因迫于形势，与相亲相爱的人生离，也将感到痛苦。然而，天下没有不散的筵席，亲如父子，近如夫妇，亦难得终身相守，又何况其他呢？万法无常，爱别离之苦，是谁也无可避免的。

六、怨憎会苦：和爱别离苦相对的，是怨憎会苦。意气相投的朋友，海誓山盟的爱人，恩爱情深的夫妻，或膝下承欢的子女，或生离，或死别，一切不能自主。但相反的，那些面目可憎，语言乏味；或利害冲突，两不相容的人，偏又聚会在一起。像这些可厌可憎的人，能够终身不见，岂不眼前清净？无奈社会上人事问题，繁杂万端，“不是怨家不聚头”，在某些形势下，愈是互相怨憎的人，愈被安排在一起，如影随形，好像再也没有分散的时间，这岂不是令人苦恼万分？

七、求不得苦：想获得某一件东西，经济力量达不到；想谋求某一个位置，僧多粥少谋不到。甲男爱上了乙女，乙女却属意于丙男。自己的志趣是做计算机行业精英，但为了吃饭却不得不委曲在网吧做侍应生。这些都是求不得苦。莫说求不得，即使第一个愿望求得，第二个愿望又立即生出来。山谷易满，人欲难平，谁会感觉到自己一切都满足了呢？不满足，即有所求，求而不得，岂不苦恼？

八、五阴炽盛苦：五阴即是五蕴，五阴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生。色阴炽盛，四大不调，而有疾病之苦。受阴炽盛，领纳分别，使诸苦转本加极：想阴炽盛，想相追求，而有爱别离，怨憎会，求不得诸苦。行阴炽盛，起造诸业，又为后来得报之因，且因行而迁流不停，而有老衰之苦。识阴炽盛，起惑造业，三世流转，而有生死之苦。

佛教中有时又把苦分为苦苦、坏苦、行苦的三类。

苦苦：是我们生活中感受到的痛苦，佛经中既使没有指出，我们也是认为是

苦的，这有生理上引起的出生的痛苦、衰老的痛苦、病变的痛苦、死亡的痛苦；

由社会环境引起的爱别离苦：即亲爱的人不能厮守在一起；求不得苦：是所求不

能如愿；怨憎会苦：是怨家路窄，低头不见抬头见。以及五蕴炽盛苦：即五蕴身

心不平衡的痛苦。

坏苦：是指我们通常快乐的感受。以佛法的智慧来看，我们所谓的快乐受并

非真正的快乐，其实质也是痛苦的。例如我们饥饿时想吃，吃饱了就觉得快乐，

但如果继续吃下去，还会觉得快乐吗？身体脏了，洗澡觉得快乐，但长时间在水

里泡着觉得快乐吗？无聊时看电视觉得快乐，但没日没夜的看下去觉得快乐吗？

由此可见我们的所谓快乐，是因为我们有了某种欲望之后，通过外境的刺激得到

满足心理上出现暂时的平衡，于是我们觉得快乐，然而吃饭的实质并非快乐，倘

若吃饭的实质是快乐的话，无论吃多少都应该觉得快乐，然而事实不然，当我们

带着强烈的欲望吃馒头时，吃一个、两个、三个感到快乐，吃到四个、五个、六

个时，你会发现此时已由原来的快乐转变为痛苦了。吃饭是这样，世间上一切通

过欲望得到的快乐莫不如此，因为这种乐受能变坏，因此称为坏苦。

行苦：行，是迁流变化义。世间一切都是无常变化，这乃是宇宙人生之规律。

但世人不识这种规律，追求永恒：希望身体永恒、家庭永恒、婚姻永恒、事业永

恒、人际关系永恒、爱情永恒，事实上世间没有一样永恒的东西，世事无常，美

好的事物往往是昙花一现，转瞬即逝。由于我们的认识与世间的事实——行，相

违背，因而就有了行苦。

总之，娑婆世界，一切莫非是苦。

身体的疼痛该如何描写

痛苦的词语解释是：痛苦tòngkǔ。1._溉烁械侥压2._纾菏咕窕蛏硖甯械椒浅D咽艿氖隆3._弁纯喑

痛苦的词语解释是：痛苦tòngkǔ。1._溉烁械侥压2._纾菏咕窕蛏硖甯械椒浅D咽艿氖隆3._弁纯喑W⒁羰牵酣狮瑷_ㄎㄨˇ。拼音是：tòngkǔ。词性是：动词。结构是：痛(半包围结构)苦(上下结构)。

痛苦的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释点此查看计划详细内容

⒈身体或精神感到非常难受。引汉王充《论衡·变动》：“李斯、赵高谗杀太子扶苏，并及蒙恬、蒙毅，其时皆吐痛苦之言。”《隋书·儒林传·王孝籍》：“痛苦难以安，贫穷易为蹙。”魏巍《壮行集·祝福走向生活的人们》：“懂得了生活就是斗争，就不会因一点点小的挫折而痛苦。”⒉使身体或精神感到非常难受的事。引巴金《家》三：“‘你也有痛苦？你有什么痛苦？’觉民惊讶地问。”老舍《全家福》第二幕：“据我看，他们都不光为顾全封建性的那点体面，而是有实在说不出口的痛苦！我们必须帮助他们解除了痛苦。”杨沫《青春之歌》第一部第五章：“隐隐的幸福和欢乐，使道静暂时忘掉了一切危难和痛苦，沉醉在一种神妙的想象中。”⒊疼痛苦楚。《古今小说·吴保安弃家赎友》：“那新丁最恶，差使小不遂意，整百皮鞭，鞭得背部青肿，如此已非一次。引仲翔熬不得痛苦，捉个空，又想逃走。”《说岳全传》第七三回：“只见黑风滚滚，飞戈攒簇其身，痛苦非常，血流满地。”清刘大_《方氏庶母传》：“及大夫病且革_林氏_因割肉和药以进。盖林氏固知大夫疾不起，而心冀其生，不自知其痛苦也。”⒋指使疼痛苦楚。引晋葛洪《抱朴子·博喻》：“忍痛苦之药石者，所以除伐命之疾。”⒌犹沉痛，深刻。引毛泽东《我们党的一些历史经验》：“对民族资产阶级要采取‘又团结、又斗争’的政策只有斗争，不要团结，是‘左’倾错误；只有团结，不要斗争，是右倾错误。这两种错误我们党都犯过，经验很痛苦。”

二、国语词典

肉体或精神上所感受的苦楚。词语翻译英语pain,suffering,painful,CL:德语Schmerz,Leiden(S)_法语douleur,souffrance

三、网络解释

痛苦（汉语词语）痛苦，汉语词汇，拼音是tòngkǔ，是一种广泛而复杂的人类感受。指身体疼痛苦楚；也指精神上的折磨疼痛，希望的破灭而出现的一种心理不平衡状态；也是佛学中对现世人生基本情状的描述。出自汉王充《论衡·变动》：“李斯、赵高谗杀太子扶苏，并及蒙恬、蒙毅，其时皆吐痛苦之言。”。

关于痛苦的近义词

难受疼痛痛楚悲惨不快沉痛祸患困苦难过悲伤

关于痛苦的反义词

快乐惬意甜蜜喜悦愉快欢畅愉悦欢快高兴欢乐

关于痛苦的诗词

《书事·痛苦睢阳守独坚》《痛苦之歌》《腰痛苦甚戏作二绝句》

关于痛苦的诗句

临街的窗户保存着玻璃那完整而宁静的痛苦雨中渐渐透明的早晨痛苦千万端痛苦千万端

关于痛苦的单词

gripepainfultorturedistressbitterpainafflictionanguish

关于痛苦的成语

苦肉计四苦八苦痛定思痛头痛灸头，脚痛灸脚苦苦哀求创巨痛深苦行僧头痛医头，脚痛医脚创钜痛深苦绷苦拽

关于痛苦的词语

创巨痛深十病九痛苦行僧苦肉计创钜痛深创剧痛深

关于痛苦的造句

1、因为爱上的是一个水性杨花的女人，让他痛苦不堪。

2、她忍受着失去亲人的痛苦，把全部精力投入到工作中。

3、林_泪下如注，带着一种痛苦的表情，将他那软弱无力的身子扑在地上：他仿佛由于一种剧烈的恐怖而惊恐万状。

4、坚韧，刚毅承受痛苦或逆境的勇气，不屈不挠的精神。

5、看到妻子躺在病床上的痛苦模样，让他不禁椎心泣血。

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身体的疼痛该如何描写

1她只觉得心顺意乱痛苦难堪向前走一步也更紧张一步，仿佛全身的血液一下子都涌入了心里似的煎熬得忍受不性。

2顿时，火辣辣的感觉窜上我的膝盖，我不停地用嘴吹着，血液仿佛也被疼得涌了出来，火辣辣的感觉立刻变为了麻木疼得麻木了，不敢用手碰伤口，只能哇哇大哭。

3.心突然重重的跳了一下，脑袋蒙的一下，等反应过来，自己已经在地上了。慢慢的恢复知觉，感受着脚上（受伤部位）先是凉，但是马上就有点热热的，动一动就是那彻骨的钻心的疼痛。

4.由于疼痛，世界上只剩下脸的惨白，豆大的汗珠细细密密地冒出来，滴下来手紧紧握着，指甲嵌进皮肤也不会感觉疼。

5.她声嘶力竭的喊叫着湿漉漉的头发胡乱贴在她的额头上，眉毛拧作一团，眼睛几乎要从眼睡里凸出来，鼻翼一张一翁，急促的喘息着，嗓音早以沙哑，双手紧紧抓着早已被汗水浸湿的床单，手臂上青筋暴起。

6.他的身体剧烈颤抖着不由自主地蜷缩起来，抬手用力捂住自己的太阳穴，竭尽全力想在保持自己坐在那里的姿势。可没有用，他的太阳穴与手背上的青筋根根爆出来，他用力地咬着自己的下唇，可下唇都被咬青了，他也无法抑制自己急促的呼吸。

7.她脸上的红晕消失了，她那双一分神以前还是幸福的蓝眼睛突然睁得大大的，胸脯沉重地起伏着嘴唇也在颤抖。

8.屏幕上的画面忽然变得血腥利刀从一只白嫩纤细的手上一次次划过，鲜红的血液喷涌而出，女孩的眼神绝望悲痛，叫声凄惨，久久盘旋。

9.漫漫长夜成了难熬的折磨。她辗转挣扎，始终不曾喊过痛。待剧痛终于平息，整个人如水里捞出来一般，筋疲力尽。感觉怀里的人渐渐放松，他也松了一口气，细紧的神经缓下来。她的腿恢复如初，血管经脉都隐入了肌肤之下，仍是莹白如玉，纤细秀致，全无发作时的狰厉。

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