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宋代高型家具对人们的生活有什么影响?

作者:百变鹏仔日期:2024-02-27 23:59:25浏览:20分类:教育知识

往的朝代,应该是北宋。此时,世俗审美开始主动向文人靠拢,文人追求的雅文化,成为整个社会的潮流风尚。

宋词在坊间大肆流行,宋词所表达的文人趣味和生活,得到上至帝王将相下至市井阶层的推崇,乃至趋奉。这一点反映到家居生活中,就是得到文人审美认同的家具日渐盛行。

文人家具,首先是讲究素雅自然,好玩实用,用着舒服;民间家具,是把实用摆在最前边,而宫廷家具,把装逼摆在首位,讲究等级和威严。这是它们三者不同的地方。所以对于什么是美的家具,什么是美的东西,认识是完全不一样的。

文震亨在《长物志》里,对文人家具做了非常清楚的描述,第一是讲究定式,崇尚古制。每一件家具,用什么材料做,尺寸多少,功能是什么,都讲的非常清楚。而对于“定式”的追求,正是宋代工艺的重要特征。北宋人李诫编修的《营造法式》中有明确体现。再说说“崇尚古制”,从明中期开始,崇古、复古大行其道,汉唐乃至宋代的生活方式,都成为世人学习、借鉴的模本。

于是,作为生活方式中不可缺少的一项,家具,也化身为这一时代潮流中的重要参照物,因为汉唐时期,高型家具品类太少,于是,宋代家具,就成为还原与再创造的第一原型。可以说,文人家具的基调,是在宋代就已经确立了的,明式家具在此基础上,对造型和工艺进行了进一步完善。

宋 《十八学士图》

宋代家具,也是高型家具的快速发展期。大量新的家具器型,在此时涌现出来,其庞大的体系,几乎囊括了后来所有的家具种类,即使此时尚未出现的家具,也能在某些家具上面,找到后世演化的基因。

宋代以前,中国家具以矮型为主,而至宋代,终于迎来由低向高的快速蜕变。我们从传世的宋代古画上可以看到,人们使用的家具既有高型家具,又有矮型家具,它们被和谐地融于同一空间,却丝毫不觉违和。今天回头看,宋代之于家具历史,正是处于承上启下的重要位置上。

宋 《十八学士图》

高度的变化,又直接推动了工艺的改进,其中对榫卯结构的完善,又是最核心的。江苏邗江蔡庄五代墓出土的木榻上,榻面大边与抹头尚未使用格角榫,而是以45度格角相接后,再楔入铁钉紧固。虽然墓葬家具,并不能全然代表生活中的家具面貌,但至少可以说明,在宋代之前,家具是使用钉子的。

而宋代家具在榫卯工艺上,取得了突破。受当时建筑的影响,大木梁架式的结构方式,被广泛用以家具设计和制作。这与家具的造型变化是相辅相成的。虽然对于建筑结构的借鉴,可视为宋代家具,对于隋唐家具的继承和发展,但无疑宋代家具更为明显。

宋代家具不仅在结构的大方面有所建树,其对于造型细节,也非常重视。宋代家具的精细,并不体现在清式家具那般不厌其烦的精细雕工上,而是另辟蹊径以线条取胜,这一点后来被明式家具继承,并达到极致。宋代家具造型充满线的变化,从边抹、枨子、腿足等部位的各式线脚,到装饰纹样中的直线、曲线的熟稔运用,反映了中国传统艺术对“线”的厚爱,并把它实现在实物上成为了不起的创造。

可以说宋代是中国家具史上的一个奇迹,前朝家具不断被改造,以适应新的审美和生活需求,新的家具器型不断诞生,中国家具体系日渐充盈。

《槐荫消夏图》

在完备的宋代家具体系中,尤以椅类家具最让人印象深刻。早期的高型坐具是以墩类、凳类为主的,都没有靠背,如唐代的月牙凳,和更早时期的小交杌,卧具也是如此,没有围屏的榻历史,要早于带围屏的罗汉床。彼时,几乎所有的高型家具,都不具备倚靠功能,直接导致了隐囊、挟轼等古老的辅助类器用,继续盛行。

宋代,靠背椅和灯挂椅开始盛行,这类在适用性上,更胜一筹的家具,逐渐成为人们生活中,不可缺少的日常器用。

如宋代《文会图》所描绘,三人围坐于案旁,配有脚踏的直搭脑灯挂椅围案而设,椅子以竹材制成(或仿竹),这种形制和审美追求,在后世家具上得到了完美的继承。

宋 《文会图》

《韩熙载夜宴图》一画,传世品比较主流的看法认为是宋摹,其中一个根据是,与流传有序的五代绘画相比,此画中的家具风格更接近宋代,尤其南宋。图中数十件家具,种类完备、形制成熟,且有统一风格,格调素雅、色彩浑穆、线条瘦劲,宋代家具造型与结构的典型特点已蔚然可见。这一点,后来被明式家具传承。

而后代文人也偶有类似思想收于遗册。如李渔《闲情偶寄》提到,“土木之事,最忌奢靡,匪特庶民之家,当崇俭朴,即王公大人,亦当以为尚。盖居室之制贵精不贵丽,贵新奇大雅,不贵纤巧烂漫。”这种崇尚厚朴的认识,倒与宋代崇俭之风相若。

宋 《韩熙载夜宴图》

宋代是一个尚文的国家,且“士大夫不以言获罪”,这种环境里,文人是个比较幸福的群体。而文人,历史上是推动工艺美术发展的重要力量。

宋代文人的审美呈现在家具上,已与唐代的艳丽之风不同,沉静典雅、平淡含蓄成为其主要的艺术格调。这与北宋以后,“不在世间,而在心境”的时代精神相通。至于宋代文人的心境又如何呢?

苏轼说“大凡为文,当使气象峥嵘,五色绚烂,渐老成熟,乃造平淡”,平淡美,便是文人士大夫大力倡导的审美潮流。这个时期,理学兴起而成为新儒学的一种,及至发展到后期将“理”视为自然万物的根本法则。宋人哲学理念反映在家具上,已趋于“谨严、平易、雅正、质朴及含蓄”。

宋徽宗 《听琴图》

宋代家具,是文人家具的开端,以宋徽宗为代表的文人皇帝,将文人艺术推上了顶峰。这个皇帝不但把绘画、书法、瓷器等,推上了后世无法企及的高度,就连家具也是如此。看看“听琴图”里面的一桌一几,对宋家具的精致线条,可见一斑。

朴素、雅直,心领神会线条的精髓,准确地描绘出文人家具的内核。正是这些形而上的内容,最终在审美观念上,铸就了宋代家具辉煌的可能。

明朝的皇帝喜欢道教,经常修炼乞求长生不老。

“金箓大醮”,应该是“金箓大醮坛用”。

宋代高型家具对人们的生活有什么影响?

“醮坛”是古代道士设坛祈祷的场所。因明世宗后期迷信道教,日事“斋醮饵丹药”。他在“醮坛”中摆满茶汤、果酒,经常独自坐醮坛,手捧坛盏,一面小饮一边向神祈求长生不老。

“金箓”是道家斋醮的一种,除了超度外,还包含延寿受生的内容。

比较实在的历史记载是《长物志》:

“宣(指明宣德)庙有尖足茶盏,料精式雅,质厚难冷,洁白如玉,可试茶色,盏中第一。世(指明世宗)庙有坛盏,中有茶汤果酒,后有‘金箓大醮坛用’等字样,亦佳。”

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