骈文是什么

最著名的骈文是什么？

骈文是古代中国一种特有的文言文文体，其句多四六对仗，故又称四六文或四六、骈俪、骈体等，具骈文要点而有押韵者称骈赋.该文体在文学史上评价不高主要因为后期华而不实，适于写景而不适于说理.所以我认为是王勃的《滕王阁序》（豫章）故郡，洪都新府.星分翼轸，地接衡庐.襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越.物华 天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻.雄州雾列，俊采星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美.都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻.十旬休假， 胜友如云；千里逢迎，高朋满座.腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电、青霜，王将军之武库. 家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯.时维九月，序属三秋；潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫.俨骖騑于上路，访风景于崇 阿；临帝子之长洲，得仙人之旧馆.层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地.鹤汀凫渚， 穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势.披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩. 闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴.虹销雨霁，彩彻区明.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色.渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦. 遥襟俯畅，逸兴遄飞.爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏.睢园绿竹，气凌彭泽之樽； 邺水朱华，光照临川之笔.四美具，二难并.穷睇眄于中天，极娱游于暇日.天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数.望长安于日下，指吴会于云间.地势极而南溟深， 天柱高而北辰远.关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客.怀帝阍而不见，奉宣室以何年？ 嗟乎！时运不济，命运多舛.冯唐易老，李广难封.屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿 于海曲，岂乏明时.所赖君子安贫，达人知命.老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志.酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢.北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚.孟尝高洁，空怀报国之心；阮藉猖狂，岂效穷途之哭！勃，三尺微命，一介书生.无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风.舍簪 笏于百龄，奉晨昏于万里.非谢家之宝树，接孟氏之芳邻.他日趋庭，叨陪鲤对；今晨捧袂， 喜托龙门.杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？ 呜呼！胜地不常，盛筵难再.兰亭已矣，梓泽丘墟.临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作 赋，是所望于群公.敢竭鄙诚，恭疏短引，一言均赋，四韵俱成.请洒潘江，各倾陆海云尔：。

骈文是什么？怎么写啊？

原创骈文—锦曲

寂寞窗前，愁思过晚，云海升月，明似银盘。明月窥人，抱影无眠。况离愁之久长，复锦字之孤单。有浮烟之依水，夜蝉鸣之安然。顾影空怜，旧游似梦，芳华如水，行至伤情，浮波萦梦，故里情醉。

柔肠千缕，牵风带露。盼对月之佳会，今断肠之心碎。月出天而苍茫，从别去而路长。有华灯而远望，寻飞花而离惘。暮色近兮中天，幽香满兮汀渚。愁衷情之故我，惟形单之金缕。唱多丽以聊许，晓莺啼以留序。

舞月歌风，遥寄星河，凝思依然，守望几多。终是白露下时，月明故乡。故人何在，烟水茫茫。与子一别，山高水长，长风过而水扬，横波浮而浩荡。望孤舟之随波，终渐去之东航。泪成珠之惆怅，魂别时之凄凉。

或乃炎气相仍，烟液所积，霜雪俱下，潮水相击。望故园之渺渺，苦知予之寥寥。春暖照兮草生，秋雁过兮风起。念君今而一去，飘忽往而千里。苦异地兮远山曲，恨塞北兮长河湄！天时不兮相待，竟谁陈兮吾哀？夜银星之终没，回首雁之又过。远水孤云，目逐帆卷，轻舟不见，魂萦梦牵！

念闺中之风暖，怜陌上之草薰。仰天津之绚烂，鸣鸾鸟之啾啾。望青龙之高阻，逐玉凤之远游。望柳畔之烟波，忆无端之心事。雾霭云霓，离离幂幂。泪成珠兮飞洒，风飘摇兮忽起。锦曲泪尽，回文添伤！寒砧催兮木叶，瑶台晦兮流黄。

复与红药年年，径自花开，不知别绪，共饮离杯。飞云过月，花落亭轩。今之予兮别去，独还我兮依然。隔明月之两地，共千里之婵娟！ 答案补充 骈文是一种从修辞学角度划分的文体，是以对偶句为主介乎散文与韵文之间的一种美文。这句话包括三点：一、以对偶句为主，这是骈文本质所在，舍此不成其为骈文；二、对音律的要求在散韵之间；三、讲究辞藻华丽的美学效果。 答案补充 例如（滕王阁序）（岳阳楼记）

骈文的意思是什么？

骈文 （pian wen）也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”；因其常用四字、六字句，故也称“四六文”或“骈四俪六”。全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。

南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝，出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”，就是专尚辞藻华丽，受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”，就是专以达意明快为主，不受字句和声律约束的散文。（此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称：笔之为体，言之为文也；经典则言而非笔，传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否，而非散文骈体之别。而况，南北朝时期的散文也多有押韵，故加修正。）

中学课本中的，《与朱元思书》—吴均 就属于骈文

骈文是什么？

1、释义 骈文又称骈体文、骈俪文或骈偶文；古代汉民族以字句两两相对而成篇章的文体。

因其常用四字、六字句，故也称“四六文”或“骈四俪六” 。全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。

2、起源 骈文是一种文体，起源于汉末，形成并盛行于南北朝。其以四字六字相间定句，世称“四六文”。

唐代科举以诗赋取士，其赋作即为源自骈文的律赋。唐代公文亦为骈文，即四六体。

骈文由于迁就句式，堆砌辞藻，往往影响内容表达，韩愈、柳宗元提倡古文运动之后，骈文首遭一挫；韩、柳去世之后，影响又起，李商隐、温庭筠、段成式皆此中好手，三人皆排行第十六，故世称“三十六体”。入宋之后，在欧阳修等人率领之下，古文运动掀起第二轮 *** ，散文大家迭出，而骈文自此渐衰。

3、骈文形式 南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。

中国的散文从汉代到六朝，出现了“‘文’‘笔’”之辩。据刘勰《文心雕龙˙总述》引录颜延之观点称：笔之为体，言之为文也；经典则言而非笔，传记则笔而非言。

其以为：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否。

4、文体的发展 魏晋以来产生的一种文体，又称骈俪文。 骈文是与散文相对而言的。

其主要特点是以四六句式为主，讲究对仗，因句式两两相对，犹如两马并驾齐驱，故被称为骈体。在声韵上，则讲究运用平仄，韵律和谐；修辞上注重藻饰和用典。

由于骈文注重形式技巧，故内容的表达往住受到束缚，但运用得当，也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期，亦不乏内容深刻的作品，如庾信的《哀江南赋》，他一方面描写了自己身世之悲，一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸，表达对故国怀念之情。

唐以后。骈文的形式日趋完善，出现了通篇四、六句式的骈文，所以宋代一般又称骈文为四六文。

直至清末，骈文仍十分流行。

骈文是什么？

1、释义 骈文又称骈体文、骈俪文或骈偶文；古代汉民族以字句两两相对而成篇章的文体。

因其常用四字、六字句，故也称“四六文”或“骈四俪六” 。全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。

2、起源 骈文是一种文体，起源于汉末，形成并盛行于南北朝。其以四字六字相间定句，世称“四六文”。

唐代科举以诗赋取士，其赋作即为源自骈文的律赋。唐代公文亦为骈文，即四六体。

骈文由于迁就句式，堆砌辞藻，往往影响内容表达，韩愈、柳宗元提倡古文运动之后，骈文首遭一挫；韩、柳去世之后，影响又起，李商隐、温庭筠、段成式皆此中好手，三人皆排行第十六，故世称“三十六体”。入宋之后，在欧阳修等人率领之下，古文运动掀起第二轮 *** ，散文大家迭出，而骈文自此渐衰。

3、骈文形式 南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。

中国的散文从汉代到六朝，出现了“‘文’‘笔’”之辩。据刘勰《文心雕龙˙总述》引录颜延之观点称：笔之为体，言之为文也；经典则言而非笔，传记则笔而非言。

其以为：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否。

4、文体的发展 魏晋以来产生的一种文体，又称骈俪文。 骈文是与散文相对而言的。

其主要特点是以四六句式为主，讲究对仗，因句式两两相对，犹如两马并驾齐驱，故被称为骈体。在声韵上，则讲究运用平仄，韵律和谐；修辞上注重藻饰和用典。

由于骈文注重形式技巧，故内容的表达往住受到束缚，但运用得当，也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期，亦不乏内容深刻的作品，如庾信的《哀江南赋》，他一方面描写了自己身世之悲，一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸，表达对故国怀念之情。

唐以后。骈文的形式日趋完善，出现了通篇四、六句式的骈文，所以宋代一般又称骈文为四六文。

直至清末，骈文仍十分流行。

骈文是什么文..,

骈文又称骈体文、骈俪文或骈偶文；中国古代以字句两两相对而成篇章的文体。因其常用四字句、六字句，故也称“四六文”或“骈四俪六”。全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。

纵观骈文学研究发展的历史，它走过了曲折的道路，有过辉煌，有过寂寞，如今走上了正轨，正步入新的辉煌。即使这样，也应该看到，骈文学研究存在的问题仍然不少，这主要表现在：

首先，骈文学研究力量还很不够。从发表的论文和著作来看，全国研究骈文的学者仅有二十来人。不但与古代诗歌的研究队伍无法相比，也远比古文的研究者少。在这二十多位学者中，还有不少并未把主要精力放在这个领域，仅是偶尔涉足一下骈文研究。之所以如此，恐怕是受古文为正宗而骈文为小道的狭隘观念的影响。因此，研究者更新观念，重新认识骈文十分必要。由于研究队伍的力量的限制，也在一定程度上制约了骈文研究水平的整体推进。因此，骈文学界迫切需要更多的学者的加入，以推进对这一传统文化形式的研究。只有研究力量的壮大，研究水平的提高才有基础，否则一切都无从谈起。同时，骈文学研究培养新人的工作也显得很紧迫，骈文离今天的生活很远，如果中断骈文的研究，人们对骈文的了解就更少。骈文研究呼唤青年学者的加入。

其次，骈文学的研究资料的整理出版有待加强。资料的缺乏也是影响骈文研究的一个突出问题。虽然骈文的选本出版不少，但骈文的研究资料尚未见出版。古代的骈文资料留存于一些大型类书、丛书当中，这些类书、丛书浩瀚淼茫，从中寻找资料很不方便，近代以来的著作多未重印，所以也不易见到。这就影响了骈文学研究的发展。由于各种原因，由笔者与莫山洪整理的全国高校古籍整理委员会支持项目《历代四六话》早已交稿到出版社了，却迟迟不能出版。另外，为推动骈文学研究的发展，迫切需要整理出版一部《骈文研究资料汇编》，一部精选近五十年来研究论文的《骈文研究论文集》。一些重要的骈文理论著作和作品集，也需要出版社协助出版，如清代孙梅的《四六丛话》、李兆洛的《骈体文钞》、近代钱基博的《骈文通义》、孙德谦的《六朝丽指》这些重要的骈文学资料都应该尽快整理出版，以推动骈文学研究的发展。骈文学研究需要出版界的有识之士的鼎立协助，共同促进学术的进一步繁荣。

其三，骈文学研究的学术水平应上一个新台阶。高水平的论文尚不多见，骈文研究的学术水平有待进一步提高。骈文学研究领域应该去除非学术规范的现象，提升研究论文、论著的水准。在研究方法上，要注意量化的研究和实证方法的融合，在研究视角上，要注意文化史角度的发掘，避免简单的作家作品论。特别是，应该把骈文的存在放在时代的文化史演进的过程中来考察，从更广阔的文化背景上来观照骈文的存在，并把骈文的创作现象作为一个时代的人文精神活动的一种方式来对待，并由此解剖一个时代的文人生活场景与方式，乃至一个时代的审美心理与文人心态、社会心态，并进而揭示出骈文存在及其风格特征形成的历史必然性和合理性。只有这样，骈文的美学意义、文学价值及其在中国文化史上的地位才能真正得到揭示。有了这样的开阔的视野方能在更高水平上、更深层次上认识骈文，理解它的历史及其存在的原因。骈文研究成果的水平才会更上一层楼。

骈文的特点是什么？

骈文的特点如下：

1、韵律：在声韵上，讲究运用平仄，韵律和谐。

2、修辞：上注重藻饰和用典。

3、形式：骈文注重形式技巧，往往束缚内容的表达。

4、别称：“骈体文”、“骈俪文”“骈偶文”“四六文”“骈四俪六”。

5、概说：全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。

骈文是一种文体，其以四字六字相间定句，世称“四六文”。起源于汉末，形成并盛行于南北朝。代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后，稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初，作者接踵而起，以清末王闿运为最后一个作家。

扩展资料

骈文与散文区别：

1、要求不同

骈体文的句子多数是四、六句，而且对偶。讲究“四声八病”，用字讲究平仄。散文不押韵、不重排偶。

2、文章风格不同

骈文用古代的人和事来反映自己的思想感情；散文形散而神不散；意境深邃，注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。

3、所用语言文字不同

骈文讲究文字华丽，不惜堆砌词句；散文语言优美凝练，富于文采。

骈文又称骈俪文、骈俪四六。要求词句整齐对偶的文体，重视声韵的和谐和词藻的华丽，盛行于六朝。 形成的原因： 一、中国文字是单音独体，特别适用于对偶的句式，以对偶为尚的骈文遂得以发展。 二、文学渐受到重视，文人将汉字优美的特点，例如是文字的对称、音节的和谐表现出来。 三、声律家沈约提出了《四声谱》，即平、上、去、入四声之说，令诗文的韵律平仄日渐严格。 四、南朝君主奖励文学，招集士人，士人为迎合君主，所写的大多是宫廷或士族的生活，文辞堆砌铺张。 南北朝是骈体文的全盛时期。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主，讲究对仗，因句式两两相对，犹如两马并驾齐驱，故称骈体。在声韵上，讲究运用平仄，韵律和谐；修辞上注重藻饰和用典。骈文注重形式技巧，往往束缚内容的表达，但运用得当，也能增强文章的艺术效果。南北朝骈文中也不乏内容深刻的作品。如鲍照的《芜城赋》，通过对比广陵昔盛今衰的兴亡变化，揭露了统治阶级的豪华奢侈，抒发了华屋丘山、人生无常的感慨；孔稚珪的《北山移文》辛辣地嘲讽了身在江湖、心在魏阙的假隐士；庾信的《哀江南赋》描写了自己的身世之悲，谴责了梁朝君臣的昏庸，表达了对故国的怀念之情。这些都不失为优秀的骈文。唐以后，骈文的形式日趋完善，出现了通篇四、六句式的骈文，所以在宋代一般又称骈文为四六文。直至清末，骈文仍在流行。

骈文是古代中国一种特有的文言文文体，其句多四六对仗，故又称四六文，或名曰四六、骈俪、骈体等，具骈文要点而有押韵者称骈赋。该文体在文学史上评价不高主要因为后期华而不实，适于写景而不适于说理。 骈文特点 全篇文章均由对偶构成，除少数散句外，都可以分为上下联，字数、词性和结构几乎完全相同。行文流畅。 对偶句由四字或六字组成。初期以四字、六字为主，偶尔掺杂有五字、七字。齐梁以后四六格式定型化，所以也称四六文。 讲究声韵上的平仄。初期骈体文分韵骈文和无韵骈文，齐梁开始讲究韵律，唐后愈发严格。 用词注重藻饰和用典，后期用字生僻，内容虚幻，被认为华而不实。 宋代骈文 经过欧阳修等人的改革以后，其发展大体可分为三个时期。　第一时期是北宋后期。 宋代朝廷所用表奏□子等，多用骈文，欧阳修等人在写这类文字时，首倡以古文之气势，运骈文之词句，促使骈文散文化。此时骈文面目 和唐代骈文大不相同。一时曾巩、苏轼、王安石等，都效其体，从此骈文在文体上朝着新的方向发展。如欧阳修的《谢致仕表》不尚用典，语言平易；苏轼的《谢量 移汝州表》，同样不事藻饰，也不限于四字六字句。这样的骈文，跟六朝唐代的骈文不同，已经近于散文了。　第二时期是北宋末和南宋前期。 这个时期著名的骈文家有汪藻、孙觌、綦崇礼、洪适等。这个时期骈文趋于打破四六格式

多用长句。谢□《四六谈□》说:“四 六施于制诰，表奏文檄，本以便宣读，多以四字六字为句。宣和多用全文长句为对，前无此格。”这形成了宋代骈文显著的特点。　汪藻的骈文著名的有《隆裕太后告天下手书》，当时徽钦二帝被金人掳去

隆裕太后命康王即位

称：“汉家之厄十世，宜光武之中兴；献公之子九人，惟重耳之尚在。”用典极为贴切，一时传诵。孙觌的《西徐上梁文》：“以二百五十亩公田之入，尽归酒姥之家；为三万六千日醉乡之游，独占地仙之籍。”虽用典而并不艰深。綦崇礼的奏书：忠于国者不计一己之毁誉，惟天下之治乱是忧；洁其身者不顾天下之治乱，惟一己之毁誉是恤”。（《宋史·綦崇礼传》明白晓畅，更胜于前。 这样的骈文就更突破四六句式，用长句作对了。洪适的汤思退罢尚书左仆射制》用的是在当时比较熟悉的典故。王子俊的《知成都谢到任表》句中多用虚字，更散文化，文辞更有气势。　第三时期是南宋后期， 骈文名家有李刘、方岳等。李刘有《贺丞相平淮寇奏捷启》，写得精当贴切。方岳的《两易邵武军谢庙堂启》，用骈文来敍事，是比较难得的。《四库全书总目》说，李刘的四六文“惟以流丽稳贴为宗，无复前人之典重”；方岳的四六，“不用古律，以意为之，语或天出”。这虽是论李刘和方岳的四六，也是对南宋后期四六文作了概括的论述。

参考: shiju.tax861/wenzi/wenzi?more_id=307681

骈文是一种重形式的文体，注重辞藻、声律、对偶、押韵及用典，讲求句式 整齐，有所谓「骈四俪六」，故又称「四六文」。魏晋南北朝时期的文学主要趋势，主要表现为语言技巧和声律的进步及 *** 文学的兴起。 骈文能大盛于魏晋南北朝，主要基于时代因素。在学术思想方面，南北朝正值儒学衰微，虚浮 *** 成风，故文学作品大多倾向较重文辞修辞，注重形式化的骈文故乘势而起。儒学强调征圣、宗经，注重文学的教化作用，有重质轻文的倾向。当儒学式微，儒学在文学创作上便失去指导的作用，文学家对形式的创制及倾向形式化的创作便再不受限制。再者，当时一般名流文士大都放浪*侈，贪图富贵，造成极度 *** 的风气，形成文学作品倾向重视文辞修辞，骈文这种重视形式化的文体受到文士的注意，故争相创制，蔚然成风，故骈文大盛于斯时。 从文学观念的发展来看，骈文兴盛于南北朝，是顺应当时纯文学观念趋于成熟的发展趋势。梁元帝《金楼子》指出：「文者，惟须绮縠纷披，宫征靡曼，唇吻遒会，情灵摇荡。」由于纯文学观念趋于成熟，要求文学须符合辞藻华美，声律铿锵的要求，故骈文在这种文学观念的影响下，得以兴盛的发展。 骈文在形式上讲求对偶，形成一种独特的文体特色，这是受到前代作品多用偶句的影响。在《尚书》、《诗经》、《楚辞》、先秦散文，以至汉赋的作品中，我们都能发现大量的对偶句。如〈子虚〉、〈上林〉两篇大赋便有大量工整的对偶。如「驾驯驳之驷，乘雕玉之舆」、「外发芙蓉菱华，内隐巨石白沙」。这些对偶句十分工整，到南北朝时文士刻意求工，创制出整篇皆用对偶的骈文。 南朝四代君主，皆爱好文学，或提倡鼓励，或创作批评。至于当代宗室，多以奖励文学，招集文士著称。骈文能盛行于南北朝，多得力于君主贵族的提倡。例如梁武帝时，庾信与徐陵两位骈文大家同为抄撰学士，同得梁武帝及昭明太子赏识，庾肩吾与庾信更可自由出入禁宫，可见礼遇之隆。 最后，南北朝是骈体文的全盛时期。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主，讲究对仗，因句式两两相对，犹如两马并驾齐驱，故称骈体。在声韵上，讲究运用平仄，韵律和谐；修辞上注重藻饰和用典。骈文注重形式技巧，往往束缚内容的表达，但运用得当，也能增强文章的艺术效果。南北朝骈文中也不乏内容深刻的作品。如鲍照的《芜城赋》，通过对比广陵昔盛今衰的兴亡变化，揭露了统治阶级的豪华奢侈，抒发了华屋丘山、人生无常的感慨；孔稚珪的《北山移文》辛辣地嘲讽了身在江湖、心在魏阙的假隐士；庾信的《哀江南赋》描写了自己的身世之悲，谴责了梁朝君臣的昏庸，表达了对故国的怀念之情。这些都不失为优秀的骈文。唐以后，骈文的形式日趋完善，出现了通篇四、六句式的骈文，所以在宋代一般又称骈文为四六文。直至清末，骈文仍在流行。

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