刻舟求剑是成语故事还是寓言故事

“刻舟求剑”，是一个寓言故事演化而成的成语。故事本身是《吕氏春秋·察今篇》中一则寓言，后演化为成语。出自《吕氏春秋·察今篇》。

1、原文：

《刻舟求剑》《吕氏春秋.察今》春秋战国：吕不韦主持下集合门客编撰

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水 ，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?

2、释义：

楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉到水中，他立即在船边上刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了，（这个楚国人）从他刻记号的地方下水寻找剑。 船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？

3、寓意

刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。文中的楚人正是犯了这样的错误。

4、揭示道理

世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。

扩展资料：

一、近义词：守株待兔

1、原文

宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。 ——出自《韩非子·五蠹》

2、译文

宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。

然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀！

二、反义词：见风使舵

1、出自：

宋代·释普济《五灯会元》：“看风使舵，正是随波逐流。”。解释为根据风向来操纵船舵，比喻看风向转发动舵柄。

2、释义：

比喻看势头或看别人的眼色行事，根据形势的变化而改变方向或态度。也可以说是人处事圆滑。现多含贬义。连动式；作谓语、宾语、定语、状语；含贬义 ，注意一定不要写成“见风驶舵”。

3、典故：

清朝时期，浙江刘中丞被御史告状，朝廷派钦差大臣去查办，该大臣到了浙江后采取“只拉弓，不放箭”的办法，想叫刘中丞贿赂他，于是让学生拉达对过道台说要二百万两银子就能过关，过道台写了字据给拉达，禀告刘中丞，刘中丞叫他见风使舵。

参考资料：

参考资料：

参考资料：

刻舟求剑楚人用了什么描写方法？

刻舟求剑kè zhōu qiú jiàn

成语解释：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

成语出自：战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”

成语简拼：kzqj

成语字数：4个字

感情色彩：刻舟求剑是褒义词

成语结构：连动式

成语年代：古代

常用程度：常用

成语示例：似你这样寻根究底，便是刻舟求剑，胶柱鼓瑟了！（清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回）

近义词：守株待兔、墨守成规

反义词：看风使舵、见机行事

成语语法：连动式；作谓语、定语、状语；含贬义

本文刻画楚人运用了动作和心理活动描写。突出了他不知变通、墨守成规的特点。

刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，出自《吕氏春秋·察今》。一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。在句子中多作谓语、定语或状语，多含贬义。

全文：

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？

译文：

楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他立刻在那船（舷）上刻了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。船已经行驶了，但是剑没有移动，像这样寻找剑，不是很糊涂吗？

扩展资料：

剑落水中只会沉底，这是普通常识。船走远了，还要在船底下找那早掉下水去的剑，真是愚蠢可笑。假使船是静止的，剑沉水底，在船的落剑处刻上记号顺着记号下水找剑，自然有可能找到。无奈剑沉水底就不动了，船却在不断移动。

这个客观事实没在求剑的人的头脑里得到反映。他一心以为剑从哪里落下去，就从哪里去找，必能找到。他的认识同客观事实不一致，结果自然只有失败。用这样一个比喻来讽刺死抱着教条的人,非常有力。

百科狗 baikegou.com