“秦风·无衣”和“唐风·无衣”有什么区别
作者:百变鹏仔日期:2024-03-20 01:27:55浏览:14分类:教育知识
1、所要表达的主题不同
国风·秦风·无衣:是一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌,表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神,其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。
国风·唐风·无衣:历代学者对此诗主旨有较多分歧,有人以为此诗系赞美晋武公请求命服之事,有人以为是一首答谢赠衣之诗,还有人以为是览衣感旧或伤逝之作。
2、创作背景不同
国风·秦风·无衣:秦襄公七年(周幽王十一年,公元前771年),周王室内讧,导致戎族入侵,攻进镐京,周王朝土地大部沦陷,秦国靠近王畿,与周王室休戚相关,遂奋起反抗。此诗似在这一背景下产生。
国风·唐风·无衣:关于此诗的创作背景,历来众说纷纭,不过有几种说法得到肯定,一是说这首诗歌是为了赞美晋武公;二是认为有人赏赐或赠送作者一件衣服,作者作这首诗表示感谢;三是认为这首诗歌是悼念亡妻之作。
3、艺术风格不同
国风·秦风·无衣:诗共三章,采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等,但结构的相同并不意味简单的、机械的重复,而是不断递进,有所发展的。
如首章结句“与子同仇”,是情绪方面的,说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”,作是起的意思,这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”,行训往,表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。
国风·唐风·无衣:全诗分为两章,字句大体相同,唯两起变动一个字:“七”易为“六”;两结也变动一字:“吉”易为“燠”。这主要为的是适应押韵的需要。从全篇来说,相同的句式重复一遍,有回环往复、一唱三叹、回肠荡气。
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诗经 唐风 无衣 有什么典故吗
在前一阵子,历史剧《大秦赋》很是火爆,深受观众的喜爱,在前面几集当中,一任又一任的秦王接二连三地去世,剧中先是年迈的秦昭襄王嬴稷去世,接着秦孝文王嬴柱登基三天后便与世长辞,而后面的秦庄襄王嬴异人在位也只三载,而后就轮到始皇帝嬴政大显身手了。有网友调侃说,这部剧有点费秦王,也有很多观众发现,只要一有秦王挂掉,剧中准会响起《无衣》这首曲子,所以有的观众戏称其为“挂王曲”,我们知道,《无衣》是我国第一部诗歌总集《诗经》当中的经典篇目,那么,在此情境下唱《无衣》究竟是何用意?
《秦风·无衣》叙说着将士们在大敌当前、兵临城下之际,他们以大局为重,与周王室保持一致,一听“王于兴师”,磨刀擦枪、舞戈挥戟,奔赴支持的英雄主义气概。表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神,其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。《秦风·无衣》是《诗经》中最为著名的爱围主义诗篇,它是产生于秦地人民抗击入侵者的军中战歌。在这种反侵略的战争中,秦国人民表现出英勇无畏的尚武精神,也创造了这首充满爱国主义激情的慷慨战歌。 大秦赋 讲述了秦王嬴政在吕不韦、李斯、王翦、蒙恬等人的辅佐下平灭六国、一统天下,建立起中国历史上第一个大一统的中央集权国家的故事。 《秦风·无衣》贯穿了整个大秦赋,作为《诗经》中一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌。此诗赞颂了即将参加作战的将士,同仇敌忾的战斗精神。秦哀公赋此诗,表示同意申包胥的请求,决定出兵救楚。表现战士们的爱国感情和大无畏精神。这是一首赋体诗,用“赋”的表现手法,在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌、奔赴战场的高昂情绪,一层更进一层地揭示战士们崇高的内心世界。从这首战歌当中,可以让人感受到一股势不可挡的强大力量,令人心潮澎湃,也许秦军正是凭借着这股力量,一步步壮大,变得生死无谓,无坚不摧,在君王的指引下扫灭六国,一统天下。
《无衣》,《诗经·唐风》的一篇。为先秦时代晋地汉族民歌。全诗二章,每章三句。关于它所用典故,《毛诗序》云:“《无衣》,美晋武公也。武公始并晋国,其大夫为之请命乎天子之使,而作是诗也。”
翻译成白话:《无衣》所用典故,是一个赞美晋武的故事。当年晋武公吞并了晋国后,他向当时的天子周釐王请求给予他加封,为了表示诚意,所以有这首诗,诗中的把天子的赐封比作“子之衣”,是其它任何事物都取代不了的,进而表明晋武公对周氏天子的尊敬。
全诗原文:国风?唐?无衣
岂曰无衣七兮?不如子之衣,安且吉兮。
岂曰无衣六兮?不如子之衣,安且燠兮。
白话翻译:
难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又美观。
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。
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