农村俗语“桃园不整冠，瓜地不提鞋”，有什么说法吗？

相信很多人都在农村生活过吧，农村的生活可谓是十分惬意。那里的空气比城里要清新得多，平时工作中产生的压力瞬间得到疏解。

而且你还会听到很多的农村俗语，这些俗语基本涉及到了人们生活的方方面面，比如有些俗语是讲人如何与别人相处的，还有的是或夫妻间该注意些什么，就连天气、农耕也都有涉及。

这些俗语是古代人智慧的结晶，他们通过把自己的生活经历进行总结，并且只用了很少的文字，语气十分直白。他们的目的就是让后代人更好地生活，少走弯路。但现在很多年轻人都不想去学习俗语，在他们眼里这些俗语是迷信的人才会信的。

在这里告诉大家，农村俗语并不都是迷信的，或者是你看到的那几条俗语刚好是有些迷信。很多俗语都是有着很深的内涵的，老一辈农民当然不会白费力气去说这些俗语。今天要给大家讲的这条俗语是“李下不整冠，瓜地不系鞋”，意思浅显易懂，背后有深意。

这句俗语的上半句从字面上来理解的话，李子指的是李子树，整冠就是说整理衣服和帽子。整句话的意思是不要从李子树下面整理你的衣冠，因为当你整理衣服和帽子的时候，一定会有抬手的动作。而这个动作在别人看来，还以为你是在偷李子，把偷下来的李子放到帽子里带走。

俗语的下半句意思是在庄稼地里不要系鞋带，因为当你低下头时，会有人以为你是在偷地里的瓜。所以在农村，即使你的鞋带真的开了，在瓜地里也千万不可以去系。

宁可多走几步不好走的路，也不要被别人误会。在村子里被人议论是很麻烦的事情，无论事情是否真的发生过，被人说坏话也终归是不好的。

形容人衣冠邋遢的成语

衣冠不正则宾者不肃

在行动上如果不讲礼节，政令就不可能施行。

“衣冠不正则宾者不肃”。《管子·形势解》说：“言辞信，动作庄，衣冠正，则臣下肃。言辞慢，动作亏，衣冠惰，则臣下轻之。故曰：‘衣冠不正则宾者不肃'。仪者，万物之程式也。法度者，万民之仪表也。礼义者，尊卑之仪表也。故动有仪则令行，无仪则令不行。故曰：‘进退无仪则政令不行‘。”说话有信用，动作庄重，衣冠端正，臣下就严肃了。说话轻率，动作无礼，衣冠不整，臣下就轻慢了。所以说：“衣冠不正则宾者不肃。”仪法，是万物的准则法式。法度，是万民的仪表；礼仪，是尊卑的仪表。君主的举动合乎仪法，政令就能推行；不合乎仪法程式政令就不能推行，所以说：“进退无仪则政令不行。”

“毋数据大臣之家而饮酒”。《管子·侈靡》提醒：“先其士者之为自犯，后其民者之为自赡。轻国位者国必败，疏贵戚者谋将泄。毋仕异国之人，是为失经。毋数变易，是为败成。大臣得罪，勿出封外，是为漏情。毋数据大臣之家而饮酒，是为使国大消。三尧在，臧于县，返于连，比若是者，必从是儡亡乎！辟之若尊谭，末胜其本，亡流而下不平。令苟下不治，高下者不足以相待，此谓杀事"。君主治理国家，处处让士大夫占先，这是自己犯错，事事将百姓置后，这是自己抹黑。看轻君位，国家必然灭亡；疏远贵戚，谋略就会泄露。不要让异国人入仕做官，那是背离常道。不要随便更改政令，那会转成为败。大臣治罪，不要驱逐出境，那会泄露国情。不要经常在大臣家里饮酒，那是大减国威。逍遥自在，流连忘返，每每如此，国家必定由此败亡。就比如一个酒器，口大底小，倒酒时上面流出来而下部不稳。根基如果治理不好，上下关系就难以处理好。

1：蓬头垢面 释义 ︰头发蓬乱，脸上很脏，衣衫褴褛。旧时形容贫苦人生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。

2：衣裳不整 释义 ︰头发蓬乱，脸上很脏，衣衫褴褛。旧时形容贫苦人生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。

3：不修边幅 释义 成语，作谓语、定语。边幅：布帛的边缘，比喻人的衣着、仪表。原形容随随便便，不拘小节。后形容不注意衣着或容貌的整洁。亦作“不脩边幅”。出自南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》：“公孙不吐哺走迎国士，与图成败，反修饰边幅，如偶人形。此子何足久稽天下士乎？”《北齐书·颜之推传》：“好饮酒，多任纵，不修边幅。

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