“断肠人”是什么意思?
作者:百变鹏仔日期:2024-03-25 23:18:47浏览:9分类:教育知识
断肠人就是伤心人的意思。
一:所谓的“断肠人”,原指误食一种毒草,名曰“断肠”。《山海经》里有记载:山北一夫,日出而作,一日,见一小角,入口嚼之,苦涩,中其毒,为之断肠。 后来称之为“断肠人”。之后“断肠人”逐渐趋向于男女恋爱之人因相思之苦,终于为思念对方而心疼不已,痛似断肠,于是后世多将因饱尝相思之苦的男女恋人称为“断肠人”!
二:断肠人
拼音:duàn cháng rén
语意:形容伤心悲痛到极点的人。此处指漂泊天涯、极度忧伤的旅人。
出处:元代马致远《天净沙·秋思》
原文:
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
夕阳西下,断肠人在天涯。
译文:
枯藤缠绕着老树,树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦;小桥下,流水潺潺,旁边有几户人家;在古老荒凉的道路上,秋风萧瑟,一匹疲惫的瘦马驮着我前行。夕阳向西缓缓落下,极度忧伤的旅人还漂泊在天涯。
作为一部记载了古典志怪的奇书,《山海经》在中国文学史上的地位毋庸置疑是极高的。其内容庞杂丰富,从山川湖海、金银铁矿、奇花异果、异兽珍禽,再到巫礼祭祀、宗教民俗、鬼怪神仙几乎无所不包。书中不但囊括了各类远古氏族的地域资料,还详细记载了多种奇特的民俗与神话传说。它既是无数先民们的智慧结晶,又网罗了丰瞻繁富的地理人文知识,堪称上古时期的百科全书。
根据相关文献的记载,《山海经》一书的书名,最早出现于司马迁的《史记·大宛传》中。原文中明确写到“至禹本纪、山海经所有怪物,余不敢言也”,可见《山海经》在此前便已有成书记录,而因为书中描写过于荒诞奇异,故司马迁作史时不敢以之为参考。
西汉的刘歆是最早负责《山海经》的整理工作的,而且其明确指出《山海经》创作者为禹、益二人。刘歆在《上表》中记载道:“已定 《山海经》者,出于唐虞之际……禹别九州,任土作贡 ,而益等类物善恶,著《山海经》。”东汉的王充又在《论衡》中进行了补充。他认为禹、益一同治水,其中禹主要治水,益主要记物,然后将其所见所闻编为《山海经》。此后,“禹益所记”这一观点,也纷纷得到了赵哗郭璞等学者的广泛支持。
到了20世纪中期,旧的禹益说被逐步推翻,其后又出现了邹衍说与随巢子说。邹衍,原为战国齐临淄人,著作有《始终》。其主张大九州说,认为神州之内有九州,而九州则环绕于无尽的大瀛海中央。此观点虽说与《山海经》的整体世界观有几分相似之处,但并不足以作为支撑其为创作者的依据。而随巢子说则是由卫聚贤提出的,卫聚贤认为此书乃墨子弟子随巢子作,但此观点的支持者则较少。在对《山海经》的来源进行了更深入的探究后,学者们更是突破了传统的思维局限,得出了“成书非一时,作者亦非一人”的重要结论。研究角度也不再拘泥为具体某人的创作,而是渐渐形成指向某一特定群体创作的基本趋势。北人说和南人说作为长期以来的争论焦点,还衍生出了巴人说或蜀人说等等新观点。北人说主要以秦人说和洛阳人说为主,南人说则主要是以楚人说为主。
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