文本解读《羿射九日》

很久很久以前，在世界最东边的海上，生长着一棵大树叫扶桑。扶桑的枝头站着一个太阳，底下还有九个太阳。每天天快亮时，扶桑枝头的太阳就坐上两轮车，开始从东往西穿过天空。十个太阳每天轮换，给大地万物带来光明和温暖。

批注：（565）

开篇第一段一共4句话。第一句话交代了这个故事发生的时间、地点和关键的事物。“很久很久以前”，交代了这个故事发生的年代离我们久远。“很久很久以前”这是童话故事和神话故事常用的开头形式，对于从小听故事长大的学生们，读起来会有亲切感。“很久很久”叠词的运用，表示时间的长度真的很长很长。地点：在世界最东边的海上。疑问1：世界的最东边在哪里？这是一个大概的位置，没有具体的位置，让这个故事听起来更有神秘感。这也说明了在很久以前，我们的祖先已经开始关注陆地与海洋的问题。疑问2：东边有海，西边没有海吗？答案是肯定的：有。东边是为了强调太阳升起落下的规律，为后文太阳从最东边升起，故事的推进，做铺垫。关键事物：扶桑。扶桑：神话中海外的大树也指古代神话传说中的地名、树名。第二句话交代了十个太阳的来历，枝头站着一个，底下还有十个。第三句话，描写了枝头上的太阳，每天的工作内容，从东往西穿过天空，侧面写出了天空的广度。第四句话可以看出最初天空中的十个太阳都在井然有序的轮流工作，太阳每天东升西落，稳定、和谐之感扑面而来。这几句话清晰地交代了故事的背景，第4句中的“光明”和“温暖”点明了十个太阳轮流东升西落给世界万物带来的好处，这也贴近现实。十个太阳，与现实不符合，这就是神话的特点，但是光明和温暖确实真是存在，既有现实感又有神秘感，激起阅读兴趣

②可是，有一天，这十个太阳觉得轮流值（zhí）日太没意思啦，于是，他们一齐跑了出来，出现在天空中。十个太阳像十个大火球，炙（zhì）烤着大地。

? 批注：（762）

第二自然段，只有短短的两句话，交代了事情的起因。“可是”连词，表示转折。故事到此营造的和谐氛围被打破，故事情节开始转入下一个阶段，从这一词开始，我们可以感觉到第一自然段树立的秩序即将被打破。“有一天”，神话故事的惯用词，没有固定的指向哪一天，因为即使是固定的一天，这个秩序也是被打破的。规则是用来遵守的，秩序是用来打破的。“轮流”意思是按次序一个接一个，周而复始。“值日”指在轮到的那一天执行任务。“轮流值日”在这句话中的意思是指十个太阳按照安排好的规则，从东往西穿过天空，即太阳东升西落。十个太阳每天只需要有一个太阳完成东升西落地工作，能给大地带来光明和温暖，其他的就太阳休息，这就是他们的朝九晚五工作模式。“轮流值日”一词摒弃了神话故事因年代久远而产生的距离感，拉进了文本与读者的距离，让读者也就是学生有了可以想象的画面，学生可以联系自己的实际生活，对十个太阳轮流值日的工作模式，认识得更直观，更有画面感。“太没意思了”，可以看出十个太阳的内心，已经开始抗拒这个索然无味地工作模式，“没意思”表明了他们对这个工作的认识和定义是单一、无聊、无趣。他们想打破这个秩序，打破这个井然有序的工作状态。“于是”，连词，表示后一事承接前一事。“于是”一词也写出了十个太阳的顽皮，不按常理出牌。下一句把不按常理出牌的画面描写得淋漓尽致。“他们一齐跑了出来，出现在天空中。”“一齐”一词点出了灾祸的根本原因。第三句话，把“太阳”比作火球，形象生动。太阳的温度，光从文字上无法体会，感知，但是火球，这个接近现实的比喻，让大家一下就感受到了热。十个太阳像十个大火球，突出了十个太阳一起出现带来的酷热。“炙烤”，在火上烧，气温太高，暴晒过度。十个太阳一起出现，把大地拿在火上烧，情况的紧急，事态的危急，跃然纸上。这也为下文后羿的出现埋下伏笔。

③禾苗被晒枯了，土地被烤焦了，江河里的水快要蒸干了，连地上的沙石好像都要熔(róng)化了。人类的日子非常艰(jiān)难。

批注：（1019）

本段共有2句话。承接第2自然段，十个太阳炙烤着大地，发生了灾祸这一事态。具体体现在四类事物身上，它们分别是“禾苗”“土地”“江河”“地上的沙石”。第1句话，描绘了大地上的这四个事物被太阳炙烤后的变化。选取的这四个事物“禾苗”“土地”“江河”“地上的沙石”，还原了人们对世界的想象。想象这个世界最初的样子，同时这四个事物，也是人们相对比较熟悉的事物，对这四个事物的原貌有着清晰地认识。也对应着人类的“食住行”，这些事物与人类生活息息相关。与这四个事物相对应的变化后的词语分别是“晒枯”“烤焦”“蒸干”“熔化”。“晒枯”意思就是被太阳暴晒得缺水因此枯萎了。“晒”，“日”字旁，表示与太阳有关，“枯”，木字旁，表示与植物有关，所以“晒枯”对应的是“禾苗”。“焦”，四点底，一指火候过大或火力过猛，使东西变硬变脆或烧成炭样。二指由于缺少水分，变得干枯、干燥。“烤焦”二字，它们的偏旁火字旁的和四点底已经告诉我们带有这些偏旁的字大多与火有关。这两个字多用于烹饪，都表示用火对食材进行加工。“烤焦”对应的是“土地”。因此可以推断出土地这时是在火中烧、在火中烤。这与上文提到的火球的意象吻合。蒸:用水蒸气的热力把东西加热或使熟。蒸，四点底，与火有关，也是一种烹饪的方法。“蒸干”指用水蒸气的热力使东西变干燥。“蒸干”一词对应的是“江河”，表示江河水因为温度过高，河流被蒸干了，即河流因为十个火球的酷热，干涸了、枯竭了。“熔化”，火字旁，指固体受热化成液体。文中指的是石头被太阳炙烤，将要化成液体了。“融化”与“熔化”的区别，“融化”指的是冰或者雪由于温度过高或者是太阳光的照射使它化成冰，“熔化”常用于物理学，是指对物质进行加热，使物质从固态变成液态的过程。二者使用的主体范围不同，变化后的形态也不同。这四个词的使用，非常严谨。从词语的构成上看，都与火有关。从意义上看，“晒干、烤焦、蒸干、熔化”这四个词语对应的温度要求越来越高。看似并列的四个短语，其实写出了十个太阳出现的时间与炙烤的程度，时间越长，炙烤就越来越严重，事态也越来越严重。因此最后一句话，概况总结：人类的生活十分艰难。第一句也从侧面具体写出了人类的生活的艰难的方方面面，表面是炙烤的是大地，其实就如同人类在高温大火中烧烤。如此艰难，急需要一位英雄出现。后文神箭手羿射日这一壮举做铺垫。后羿之所以是英雄，是因为他帮助人们脱离艰难的时日。事出有因，一切顺理成章，才能完成英雄救苦救难的故事。

④神箭(jiàn)手羿决心帮助人们脱离苦海。他翻过九十九座高山，跨过九十九条大河，来到东海边。他登上一座大山，搭上神箭，拉开神弓，对准天上的一个太阳，嗖(sōu)地就是一箭。那个太阳一下子爆裂开，一团团火球到处乱窜，接着，噗噗（pū）地掉在地上。

批注：（931）

本段共4句话。第一句，总领句。立刻点出神话的故事的英雄，弈。神箭手，让我们了解了他的身份。点题，射日。羿是神箭手，这时射日的条件，只有箭手才能射中太阳，只有“神”箭手，才能射挂在太空中的太阳。“苦海”指的是无穷的苦境。“脱离苦海”即是断绝尘世间的烦恼和苦难，离开无穷的苦境。这个词，与第三自然段中“人类生活非常艰难”一句，遥相呼应。第二句话，生活形象地描摹出羿为了射日，历尽千辛万苦仍不放弃地来到东海边。这里的两个动词“翻过、跨过”，侧面写出了后羿射日途中的艰辛。“翻过高山”，“跨过大河”不能互换，山，翻过，河，跨过。“九十九座高山”“九十九条大河”，这里的两个“九十九”，不是真的指数字九十九，这是古文中常见的虚数，另外还有像“一”“三”“九”等，都表示虚数。这里的“九十九”形容后羿翻过了很多座大山，跨过了很多条大河，表现了后羿不怕艰难险阻的精神。这一点也证明了后羿为了让人类逃离苦海的决心很大，除此之外，也点出了东海距离的遥远。与第一自热段的开头“在世界最东边的海上”相呼应。华夏儿女的祖先发源地在中原，与我们熟悉的东海、南海等海域相隔甚远。与现实的实际情况相对应，拉进文本距离。第三句作者仅凭借三个动词“登上”“搭上”“拉开”就写出了后羿射日的整个过程。这几个动词形象地展示了后羿射箭的技艺精湛，动作娴熟。“对准”“嗖地”，写出了后羿射箭水平的高超，对其神箭手的身份进一步具体化，形象化。“嗖”，拟声词。对羿射箭发出的声音进行描写，“嗖”字写出了后羿射箭的速度之快，也写出了射箭时的后羿使用的力量。将后羿这个英雄形象的勇敢神武，刻画得活灵活现。第四段开头的两句话读完，勇武威猛的英雄后羿的形象立刻深深地印在脑海里。他既有精湛的技艺，又有胆识，他既是正义的化身，又是救人于苦难的菩萨。第四句话，描写了后羿射下第一个太阳后的情景。“爆裂”指突然破裂，猛烈炸裂，迸发。这里是指后羿射中的那个太阳猛烈炸裂。这一词，侧面写出了后羿的箭，速度之快，力度之猛，“一下子”也体现出这一点。第一个太阳射下后，炸裂成了“一团团火球”。到处乱“蹿”，拟人句。“蹿”向上、向前猛跳的意思，在文中是指太阳喷射、喷发出火。“噗噗”拟声词。这两个词形象地描写了一个太阳被射下的情形。

⑤羿一口气射下了九个太阳，炎(yán)热渐渐退去。羿又伸手拔箭，准备射下最后一个太阳。这个太阳害怕极了，慌慌张张地躲进了大海里。

批注：（401）

本段共3句。“一口气”既可以看出后羿技艺的高超，也展现了他拯救人民的能力，更彰显了后羿想要赶快解救人类，毫不犹豫，也不手软的心情。“炎热”，一词与前文的“炙烤”呼应，说明人类热得受不了。“渐渐”表示九个太阳被射下之后，大地的温度逐渐退去的过程。事物的发展都是一个循序渐进的过程，炙烤带来的炎热不是一蹴而就的。同时，十个太阳同时炙烤的温度，不可能一下就退去，这也是大自然的规律。“又”和“准备”二字，为读者接受下文的故事转折，做了一个心理预设。第三句，是一个拟人句。“害怕”写出了太阳的紧张心理，“慌慌张张”写出了太阳害怕被射中的神态，侧面烘托了后羿的神勇。“慌慌张张”AABB式词语，读起来朗朗上口。疑问1：为什么要躲进大海里？水能灭火，这是常识。从这一角度也能反应最后一个太阳的惊慌程度，慌不择路。其次，大海宽广，可以隐藏行踪。同时这样的叙述，为后文故事情节设下悬念，这一节故事层层推进，使人读了极为畅快。

⑥天上没有了太阳，整个世界一片黑暗。羿想，没有了太阳，就没有了光明和温暖，庄(zhuāng)稼(jià)不能生长，人类和动物也没法活下去。于是，羿留下了最后一个太阳。

批注：（369）

第六自然段共三句话。第一句话描写了后羿射日后的世界。从炎热到陷入了无边的黑暗。人类陷入了另一个苦海之中，无尽的黑暗。“庄稼”的“稼”读轻声，“稼”也是一个形声字，左形右声，庄稼和禾苗有关，所以是禾木旁。第二句是后羿的心理活动，他想到了太阳的好处，能够让庄稼生长，让人类和动物活下去，这也是他留下最后一个太阳的重要原因。这里点明了光明和温暖的重要性，也点明了太阳存在的意义。十个太阳同时出现，使大地万物发生变化，一个太阳也没有的话，人类的生活也无法继续。前后对比，因此后羿留下了最后一个太阳，解开了为什么最后一个太阳幸免于难的谜团，同时侧面写出了后羿这个英雄的智慧。如果后羿一口气射下了十个太阳，人类面临更大灾难，那后羿就从一个英雄变成了一个罪人，这与故事的走向不符合。因此留下一个太阳这一情节，设计巧妙，故事转折到位，令人读起来津津有味。

⑦从此，太阳每天从东方升起，到西方落下。土地渐渐滋(zī)润起来，花草树木渐渐繁茂起来，江河奔腾(téng)欢唱，大地上重新现出了勃勃生机。

批注：（258）

本段共二句话。“从此”，点出了故事的结尾。“每天”强调了留下一个太阳后的工作秩序，也写出了太阳工作的尽职尽责。“从东方起，到西方落”，指明了最后一个太阳遵守规律，世界又恢复到了一片祥和的景象。“繁茂”，繁密茂盛。写出了花草树木因为有了一个太阳，重新焕发生机的情景。“奔腾欢唱”，拟人句。“滋润”“繁茂”“奔腾”这三个词语写出了大地的变化，用词精确，三个词语不能互换位置。“滋润”，一词的意思是水分多，不干燥。写出了一个太阳的作用。万事万物都应有平衡，月满则亏，亦是如此。也突出了后羿为大地万物、为人类做出的杰出贡献。

总批：（790）

从内容上看，《羿射九日》这篇文章主要描写了远古时期，天上有十个太阳，他们每天轮流值日，从东往西穿过天空，给大地带来光明和温暖，万物得以滋润，人类得以生存。后来由于这十个太阳觉得这样的轮值太没意思，因而从扶桑上一起跑了出来，一齐出现在天空。导致禾苗被晒枯了，土地被烤焦了，江河里的水快要蒸干了，人类的日子非常艰难。羿为了帮助老百姓逃离海难，使用神箭将十个太阳射下来九个，只有一个慌慌张张地躲到了大海里，后羿考虑到一个太阳的好处，因此最后一个太阳幸免于难从此，在一个太阳的照耀下，大地恢复了勃勃生机，人们又重新过上了幸福的生活的故事。这个古老的神话传说，是中国优秀的传统文化的代表。通过这一个生动富有想象力也有浪漫主义色彩的故事，将中华文化中蕴藏已久的人与自然的和谐共处的自然观凸显得淋漓尽致渗透到每一个读者的内心深处。

从主题思想上看，本文塑造了后羿一个神勇无比且充满智慧的英雄形象，他决心让人类脱离苦海，历尽千辛万苦，翻山越岭，一口气射了九个太阳。留下的最后一个太阳，显现了英雄深思熟虑的智慧。这篇文章歌颂了羿这样的英雄，歌颂了以他为代表的勇猛果敢，技艺高超的，为民服务的积极品质。这样的人在我们的这个时代出现，一样值得被歌颂。我们需要这样的为人民着想，为人民奉献的英雄。从思想上看，本人蕴藏着一个刻在中华民族骨子里的朴素的自然观，即人与自然的和谐相处。对于四季的感应，对大自然的回应，人类从古到今，都是以和谐的姿态处理和化解问题。这篇从《淮南子》走出的神话故事，就是我们对自然能够和谐相处的最好的证明。人类征服自然，并不是要消灭自然，而是顺势而为。这同样也体现了“物竞天择”的进化论的观念，适者生存，假如十个太阳没有同时出现，那么射日也不可能。既然出现，全部毁掉，也不可能，因为世界需要光和温暖，本质就是人需要大自然。本文也可以看成是亲近自然，与自然和谐相处，弘扬了人与自然和谐相处的先进理念的萌芽之文。

从表达上看，本文以顺序记叙的方式，交代了后羿射日的起因、经过和结果。

语言表达上有以下特点：

一、语言简洁扼要，条理清晰，逻辑性强，读起来让人津津有味，再三回味。

二、用词精确，有极强的逻辑思维。例如：禾苗晒枯，土地烤焦、江河蒸干等。

三、排比句式的应用，突出事物的特点，增强表达的作用。

同时，本文的描写尤为精彩。具体表现为：

一、人物刻画生动形象。运用了动作描写、心理描写等描写方式，为读者刻画出了一个栩栩如生的英雄。例如后羿留下一个太阳的心理描写。

二、对太阳拟人化的描写。运用了第二人称的方式，将太阳的害怕心理和顽皮心理刻画得十分生动 ，代入感极强。

本文也运用到了其他表达技巧，例如侧面描写、烘托等。

后羿射日的主要内容有：

远古的时候，大地出现了严重的旱灾。炎热烤焦了森林，烘干了大地，晒干了禾苗草木。原来，帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳，他们住在东方海外，海水中有棵大树叫扶桑。10个太阳睡在枝条的底下，轮流跑出来在天空执勤，照耀大地。

但有时，他们一齐出来给人类带来了灾难。为了拯救人类，羿张弓搭箭，向那9个太阳射去。只见天空出现爆裂的火球，坠下一只只三足乌。最后，天上只留下一个太阳，人民因此将后羿誉为英雄。

《后羿射日》赏析

这则神话塑造了一位英雄——后羿的形象。作者的想象力极为丰富，他想象天上有十个太阳。十个太阳一起出现在天上时的景象：草木庄稼枯死，百姓无食可吃，猛兽祸害人间……百姓们遭受着天灾人祸，凄惨之状难以尽述。

就在这时，救星后羿出现了！作者把他想象得神勇非凡：他下杀猛兽，上射太阳，救万民于水火。大羿射日的壮举，千百年来为人们所称道。这反映了我国古代劳动人民想要战胜自然、改造自然的美好愿望。

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