故乡的密码第七段表达方式

《故乡的密码》第七段表达方式是描写。

《故乡的密码》是一篇现代文。细读第七段可知，本段文字生动形象，自然生动地描绘了一幅林间百鸟图，突出家乡的生机与活力，运用描写的表达方式，极富艺术感染力。结合语段内容可知，这处描写自然形象地表现了家乡这些鸟雀充满活力的情态，突出了家乡的美好，表现了作者对家乡的喜爱之情。

现代文各要素介绍：

1、修辞手法：

比喻、拟人、排比、夸张、反复、借代、反问、设问、引用、对比.疑问、呼告、反问等。

2、常见写作方法：

联想、想象、象征、比较、对比、衬托、烘托、反衬、先抑后扬、以小见大、托物言志、借物喻理、寓理于物、借物喻人、状物抒情、借景抒情、情景交融。

3、语句在文章篇章结构上的作用：

总起全文、引起下文、打下伏笔、作铺垫、承上启下（过渡）、前后照应、首尾呼应、总结全文、点题、推动情节发展、设置悬念、深化主题。

4、语句在表情达意方面的作用：

渲染气氛、烘托人物形象（或人物感情）、点明中心（揭示主旨）、突出主题（深化中心）。

如何理解文章第七段中“白杨树也不缺乏温和”？

写作手法：承上启下

第七段的一幅“迎春”图，写出“城里乡下，家家户户，老老小斜迎春的欢乐景象。作者通过各种修辞手法，描绘了优美的环境里，人也充满了春意，他们充满活力走进大自然。“城里乡下，家家户户，老老小斜采用排比，写出春早人勤的生活情景。“赶趟儿”与春花图照应，写出人们奔忙的热闹景象。“舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神”反复兼对仗格，写出早春使人们挥发出勃勃生机。在春草、春花、春风、春雨几幅风景画交相辉映的绮丽春色中，“各做各的一一份儿事去”，充满了无限的活力和希望。“一年之计在于春”的引用，更起到了画龙点睛的作用，写春天给人们播下希望的种子。

如果说前四段是侧重写自然界的“春”，那么这一段是集中笔墨写人勤春早的“春”。

这五段“你中有我，我中有你”，草、花、风、雨、人，完美结合，和-谐一体，给读者以优美的艺术享受。因此人们情不自禁地喜爱春天。

继而开启了后面对春天的歌颂。

《白杨礼赞》

第

7、8

段就运用了欲扬先抑的表现手法。白杨树与其他树相比,没有婆娑的姿态

和屈曲盘

旋的虬枝,单这一点来说,

“白杨树算不得树中的好女子。但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫。”

《白杨礼赞》是传统篇目，历年来都选入了初中语文课本，我想这主要因文章较中规中距，学生写作时较容易借鉴和模仿，尤其是其中运用的一些表现手法。

象征。这是本文最主要的表现手法，作者借白杨树来赞美中共领导下的广大抗日军民，以及他们那种不屈不挠的精神和意志。但因为作者当时处身国统区，所以只好把这种思想通过含蓄的象征手法来加以表现。这种表现手法的思路大致是“物——人——精神”。要想运用好象征手法，关键是找准象征物与被象征体之间的关联，尤其是两者之间的相似点，更要写足。本文在表现白杨树外形时就集中笔墨抓住白杨树的干、枝、叶、皮的特征来表现它的笔直、靠拢、向上的形象特点，这样才会有后文的象征义。但是，要是白杨树不是这样挺拔，而是像歪脖树那样佝偻不堪，它的枝叶也不是一律向上，而是凌乱不堪，甚至憔悴，那么还可以用白杨树来象征北方的抗日军民吗？答案是肯定的，你可以通过白杨树如何在恶劣的环境中顽强不屈地生长，哪怕肢体残缺也要抗争的形象来表现抗日军民的精神和意志。同样是雪，你可以用它来歌颂纯洁，也可以用来鞭挞虚伪。“横看成岭侧成峰”，只因我们的思考方向不同而异。由此看来，物还是那个物，只是因我们的主观情感和思考角度不同而有不同的立意。写文章就是要写出这种“花非花”的深意。

对比。为突出白杨树的伟岸形象，作者多处运用了对比手法。最直接的对比是把白杨树和楠木进行对比，赋予两者不同的象征义（楠木用作者的话来说是象征国民党政府），突出白杨树这个主角。

其次是通过抑扬法来达到对比效果。文中第5段先说白杨树算不得树中的好女子，后极力赞美它是树中的伟丈夫，欲扬先抑，文势波澜起伏。再如第2段中先写在黄土高原上长时间行驶使人感到“倦怠”“单调”等消极情绪，在这种情绪中陡然看到白杨树，那种振奋之情可想而知。这种前后文的情感对比增强了文章的表现力，给人峰回路转之感。

另外，我觉得文章还采用了绘画的技法。如描写黄土高原时的色彩调配，绚丽斑斓。以黄土高原的平坦辽阔作背景来渲染白杨树的挺拔，达到了像“大漠孤烟直，长河落日圆”的画面效果。还有对白杨树的外形的描写，如油画般精细、形神兼备。

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