大林寺桃花这首诗有什么特点

白居易《大林寺桃花》的一些特点分析 大林寺桃花 白居易 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处，不知转入此中来。 注释 ①人间：指庐山下的平地村落。　②芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。　③山寺：指大林寺，在庐山香炉峰顶，相传为晋代僧人昙诜所建，为我国佛教胜地之一。 ④不知：岂料、想不到。 ⑤此中：这深山的寺庙里。 背景 这首诗作于元和十二年（817）初夏，当时诗人正在江州（今江西九江）司马任上，因被贬，是个闲职。与朋友游大林寺，作了这首纪游七绝。 可与诗人《游大林寺序》参读。 试析 起承句：人间四月芳菲尽（平起不入韵式），山寺桃花始盛开。山下平地桃花落尽，春已归去，山中却是桃花刚刚盛开的景象。这两句对比鲜明，景和情两条线平行对比。表面写景纪事，实则写情，寓情于景，情随景迁。在春归后，诗人的心情怅然如失，在此却与桃花不期而遇，该是何等的惊喜？且看三四句：长恨春归无觅处，不知转入此中来。好你个春啊，我倒处找不到你，你却躲到这里来了。 手法上，以具象代抽象（桃花代春），春又似人化。　首句尽字暗含恨意，因何而恨？实则因爱而恨。恨谁呢？恨春。第四句，不知二字，含有错怪的意思。我以前常常怨恨找不到你（春），原来你（春）并没有弃我而去，只是有点玩皮，躲到深山里来了。看来，是我错怪你（春）了。 古人作诗，多有寄意。如果硬要在这首诗里寻出一些来的话，也可以这样理解：可把春比做朝庭的恩惠。　诗人当时被贬，仕途受挫，心情可想而知。有恨自然不为怪了，发点牢骚也属正常，但见桃花而喜，可见其积极乐观的性格，或许寄意朝庭并未抛弃他，只是要经过一番积极的争取才能重新得到朝庭的重用。

大林寺桃花古诗诗意

《大林寺桃花》

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

1、该诗出自于唐代白居易之手

2、题释：

庐山有上、中、下大林寺。中寺在锦涧桥北，是由晋僧慧远建;下寺即旧资圣寺，在锦涧桥西;此诗所指为上大林寺，遗址在今天的花径公园内，为晋代名僧昙诜所建。大林寺之北为大林峯，传晋僧昙诜“杂植花木，郁然成林”，故峰名“大林”，寺也名“大林”。今大林寺已废。

3、注释：

①人间：指庐山下的平地村落。

②芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。

③山寺：指大林寺，在庐山香炉峰顶，相传为晋代僧人昙诜所建，为我国佛教胜地之一。

④不知：岂料、想不到。?

⑤此中：这深山的寺庙里。

4、译义：

在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。

我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。

5、作者介绍：

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

6、赏析：

这首七绝是一首纪游诗，元和十二年（公元817年）初夏作于江州。是说初夏时节诗人来到大林寺，山下四月已是大地春回，芳菲已尽的时候了，但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——一片盛开的桃花；原因惜春、恋春之情，怨恨春去无情，谁知是错怪了春，原来它并未归去，不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这山寺里来了。这首诗把春光描写得生动具体，天真可爱，活灵活现。立意新颖，构思灵巧，意境深邃，富于情趣，启人神思，惹人喜爱，是唐人绝句中又一珍品。

《大林寺桃花》此诗说初夏四月作者来到大林寺，此时山下芳菲已尽，而不期在山寺中遇上了一片刚刚盛开的桃花。诗中写出了作者触目所见的感受，突出地展示了发现的惊讶与意外的欣喜。

《大林寺桃花》是唐代诗人白居易的诗作，原文为：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。

翻译：在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。

诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——一片始盛的桃花。

“长恨春归无觅处，不知转入此中来。”诗人想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。

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