蒜的组词大全（约50个） 蒜的词语解释_蒜是什么意思？

蒜的拼音 蒜的解释 蒜是什么意思

1、蒜字的拼音是suàn ; 2、 蒜字的解释：(1)（名）草本植物；地下鳞茎；味辣；有 *** 性气味儿：～头｜～泥。(2)（名）这种植物的鳞茎：～苗。

精选部分蒜组词的词语造句及词语的拼音和详细解释：

1、蒜头造句：总结运用钒钛矿护炉经验，以减缓或消除炉底与炉缸“环缝”、“熔洞”、“蒜头状”侵蚀，达到炉底、炉缸高效长寿的目的。

解释：（～儿）蒜的鳞茎，略呈球形，是由许多蒜瓣构成的。

2、蒜泥造句：馄饨馅料丰富，猪肉牛肉、虾肉鱼肉皆可，口味也多，骨头汤的、鸡汤的、红油的、蒜泥的、泡菜的等等。

解释：捣得非常烂的蒜瓣儿，用来拌菜或蘸菜吃。

3、蒜薹造句：三辆满载新鲜和冷冻蒜薹的大卡车3月16日从彭州市出发并于3月20日到达太原市。

解释：蒜的老茎，嫩的可以吃。

4、蒜苗造句：对于爱吃蔬菜的朋友来说，云南是个天堂，莲藕、竹笋、鲜嫩的豌豆苗、花菜，各种豆类，蒜苗等蔬菜一年四季都可以吃到。

解释：＜方＞（1）嫩的蒜薹。（2）青蒜。

5、鸡毛蒜皮造句：在呆呆的遐想中，在压抑的愤怒中，在鸡毛蒜皮的闲聊中，在电视剧跌宕起伏的情节中，一天一月一年就这样悄无声息的消失了。

典故：比喻无关紧要的琐碎事情。

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北京的春节课后生字的读音，部首，组词

1《北京的春节》生字 旬

读音：xún

组词：①初旬 上旬 旬月之间 ②年过六旬

2《北京的春节》生字 熬

读音：áo

组词：①熬粥 熬药 熬盐 ②熬夜 煎熬 熬磨 熬年头儿 病痛难熬

3《北京的春节》生字 蒜

读音：suàn

组词：蒜苗 大蒜 蒜头 蒜瓣 蒜泥

4《北京的春节》生字 醋

读音：cù

组词：①陈醋 米醋 ②醋意 吃醋 醋劲儿 醋坛子

5《北京的春节》生字 饺

读音：jiǎo

组词：饺子 蒸饺 水饺儿 烫面饺儿

6《北京的春节》生字 翡

读音：fěi

组词：翡翠

7《北京的春节》生字 拌

读音：bàn

组词：拌嘴 搅拌 拌和 拌蒜 搅拌机 拌种子

8《北京的春节》生字 栗

读音：lì

组词：①板栗 火中取栗 ②战栗

9《北京的春节》生字 榛

读音：zhēn

组词：①榛子 榛树 ②榛莽

10《北京的春节》生字 筝

读音：zhēng

组词：古筝

11《北京的春节》生字 鞭

读音：biān

组词：①鞭炮 放鞭 一挂鞭 ②扬鞭 鞭策 快马加鞭

12《北京的春节》生字 麦

读音：mài

组词：麦苗 麦香 麦垛 麦子 麦田

13《北京的春节》生字 寺

读音：sì

组词：①寺庙 山寺 护国寺 ②大理寺 太常寺

一、《北京的春节》课后生字的读音，部首，组词如下：

1、旬，读音：xún，部首：勹，组词：旬日、旬宣、旬朔、旬年。形近字：句、勾。

2、熬，读音：áo，部首：灬，组词：熬夜、煎熬。形近字：傲、嗷、遨。

3、蒜，读音：suàn，部首：艹，组词：大蒜、装蒜、糖蒜。

4、醋，读音：cù，部首：酉，组词：白醋、醋意、吃醋。形近组：借、错、措、蜡。

5、饺，读音：jiǎo，部首：饣，组词：饺子、蒸饺、水饺。形近字：较、胶、绞、校。

6、翡，读音：fěi，部首：羽，组词：翡翠。形近字：蜚、斐。

7、拌，读音：bàn，部首：扌，组词：拌嘴、搅拌、凉拌。形近字：伴、胖。

8、栗，读音：lì，部首：木，组词：板栗、栗子、战栗。形近字：粟。

9、榛，读音：zhēn，部首：木，组词：榛子、榛树 。形近字：臻。

10、筝，读音：zhēng，部首：竹，组词：古筝、风筝。形近字：睁、挣、狰、峥。

11、鞭，读音：biān，部首：革，组词：鞭炮、鞭子。

12、麦，读音：mài，部首：夂，组词：麦田、麦香、麦子。

13、寺，读音：sì，部首：土，组词：寺庙、寺院。

14、逛，读音：guàng，部首：辶，组词：乱逛、逛街、闲逛。形近字：诳。

二、《北京的春节》原文

按照北京的老规矩，过农历的新年（春节），差不多在腊月的初旬就开头了。“腊七腊八，冻死寒鸦”，这是一年里最冷的时候。可是，到了严冬，不久便是春天，所以人们并不因为寒冷而减少过年与迎春的热情。

在腊八那天，人家里，寺观里，都熬腊八粥。这种特制的粥是祭祖祭神的，可是细一想，它倒是农业社会的一种自傲的表现——这种粥是用所有的各种的米，各种的豆，与各种的干果（杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米……）熬成的。

这不是粥，而是小型的农业展览会。

腊八这天还要泡腊八蒜。把蒜瓣在这天放到高醋里，封起来，为过年吃饺子用的。到年底，蒜泡得色如翡翠，而醋也有了些辣味，色味双美，使人要多吃几个饺子。在北京，过年时，家家吃饺子。

从腊八起，铺户中就加紧地上年货，街上加多了货摊子——卖春联的、卖年画的、卖蜜供的、卖水仙花的等等都是只在这一季节才会出现的。这些赶年的摊子都教儿童们的心跳得特别快一些。

在胡同里，吆喝的声音也比平时更多更复杂起来，其中也有仅在腊月才出现的，像卖宪书的、松枝的、薏仁米的、年糕的等等。

在有皇帝的时候，学童们到腊月十九就不上学了，放年假一月。儿童们准备过年，差不多第一件事是买杂拌儿。这是用各种干果（花生、胶枣、榛子、栗子等）与蜜饯搀和成的，普通的带皮，高级的没有皮。例如：普通的用带皮的榛子，高级的用榛瓤儿。

儿童们喜吃这些零七八碎儿，即使没有饺子吃，也必须买杂拌儿。他们的第二件大事是买爆竹，特是男孩子们。恐怕第三件事才是买玩意儿——风筝、空竹、口琴和年画儿。

儿童们忙乱，大人们也紧张。他们须预备过年吃的使的喝的切。他们也必须给儿童赶做新鞋新衣，好在新年时显出万象更新的气象。

二十三日过小年，差不多就是过新年的“彩排”。在旧社会里，这天晚上家家祭灶王，从一擦黑儿鞭炮就响起来，随着炮声把灶王的纸像焚化，美其名叫送灶王上天。在前几天，街上就有多少多少卖麦芽糖与江米糖的，糖形或为长方块或为大小瓜形。

按旧日的说法：用糖粘住灶王的嘴，他到了天上就不会向玉皇报告家庭中的坏事了。现在，还有卖糖的，但是只由大家享用，并不再粘灶王的嘴了。

过了二十三，大家就更忙起来，新年眨眼就到了啊。在除夕以前，家家必须把春联贴好，必须大扫除次，名曰扫房。必须把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足，至少足够吃用一个星期的。按老习惯，铺户多数关五天门，到正月初六才开张。

假若不预备下几天的吃食，临时不容易补充。还有，旧社会里的老妈妈论，讲究在除夕把一切该切出来的东西都切出来，省得在正月初一到初五再动刀，动刀剪是不吉利的。这含有迷信的意思，不过它也表现了人们确是爱和平的人，在一岁之首连切菜刀都不愿动一动。

除夕真热闹。家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣，门外贴好红红的对联，屋里贴好各色的年画，哪一家都灯火通宵，不许间断，炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来，吃团圆饭，祭祖。

这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，而都要守岁。

元旦的光景与除夕截然不同：除夕，街上挤满了人；元旦，铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息。

男人们在午前就出动，到亲戚家、朋友家去拜年。女人们在家中接待客人。同时，城内城外有许多寺院开放，任人游览，小贩们在庙外摆摊，卖茶、食品和各种玩。

北城外的大钟寺、西城外的白云观、南城的火神庙（厂甸）是最有名的。可是，开庙最初的两三天，并不十分热闹，因为人们还正忙着彼此贺年，无暇及此。到了初五六，庙会开始风光起来，小孩们特别热心去逛，为的是到城外看看野景，可以骑毛驴，还能买到那些新年特有的玩具。

白云观外的广场上有赛轿车赛马的；在老年间，据说还有赛骆驼的。这些比赛并不争取谁第一谁第二，而是在观众面前表演骡马与骑者的美好姿态与技能。

多数的铺户在初六开张，又放鞭炮，从天亮到清早，全城的炮声不绝。虽然开了张，可是除了卖吃食与其他重要日用品的铺子，大家并不很忙，铺中的伙计们还可以轮流着去逛庙、逛天桥和听戏。

元宵（汤圆）上市，新年的高潮到了一元宵节（从正月十三到十七）。除夕是热闹的，可是没有月光；元宵节呢，恰好是明月当空。元旦是体面的，家家门前贴着鲜红的春联，人们穿着新衣裳，可是它还不够美。

元宵节，处处悬灯结彩，整条的大街像是办喜事，火炽而美丽。有名的老铺都要挂出几百盏灯来，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯；有的各形各色，有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒传》故事。这在当年，也就是一种广告；

灯一悬起，任何人都可以进到铺中参观；晚间灯中都点上烛，观者就更多。这广告可不庸俗。干果店在灯节还要做一批杂拌儿生意，所以每每独出心裁的，制成各样的冰灯，或用麦苗做成一两条碧绿的长龙，把顾客招来。

除了悬灯，广场上还放花合。在城隍庙里并且燃起火判，火舌由判官的泥像的口、耳、鼻、眼中伸吐出来。公园里放起天灯，像巨星似的飞到天空。

男男女女都出来踏月、看灯、看焰火；街上的人拥挤不动。在旧社会里，女人们轻易不出门，她们可以在灯节里得到些自由小孩子们买各种花炮燃放，即使不跑到街上去淘气，在家中照样能有声有光地玩耍。

家中也有灯：走马灯——原始的**——宫灯、各形各色的纸灯，还有纱灯，里面有小铃，到时候就叮叮地响。大家还必须吃汤圆呀。这的确是美好快乐的日子。

一眨眼，到了残灯末庙，学生该去上学，大人又去照常做事，新年在正月十九结束了。腊月和正月，在农村社会里正是大家最闲在的时候，而猪牛羊等也正长成，所以大家要杀猪宰羊酬劳一年的辛苦。

过了灯节，天气转暖，大家就又去忙着干活了。北京虽是城市，可是它也跟着农村社会一齐过年，而且过得分外热闹。

在旧社会里，过年是与迷信分不开的。腊八粥，关东糖，除夕的饺子，都须先去供佛，而后人们再享用。除夕要接神；大年初二要祭财神，吃元宝汤（馄饨），而且的人要到财神庙去借纸元宝，抢烧头股香正月初八要给老人们顺星、祈寿。因此那时候最大的一笔浪费是买香蜡纸马的钱。

现在，大家都不迷信了，也就省下这笔开销，用到有用的地方去。特别值得提到的是现在的儿童只快活地过年，而不受那迷信的熏染，他们只有快乐，而没有恐惧——怕神怕鬼。也许，现在过年没有以前那么热闹了，可是多么清醒健康呢。

以前，人们过年是托神鬼的庇佑现在是大家劳动终岁，大家也应当快乐地过年。

扩展资料：

一、创作背景

此文写于解放后的1951年1月，发表在当年的《新观察》杂志的第一卷第二期。

当时正值新中国成立不久，作者老舍刚从美国回来就写了《我热爱新北京》，从下水道、清洁、灯和水三方面谈了北京的变化。差不多同时他写了《北京的春节》这一篇文章，描写了北京人过春节的风俗和热闹气氛，同时表达了对新中国、新社会的赞美。

二、名家点评

（1）兰州大学中文系教授、中国现当代文学专业博士生导师吴小美《老舍散文三十八讲》：

“《北京的春节》写的是北京，其实也是中国春节的缩影，只是更重地方风俗，更有地方特色。值得重点体味的是，作家在详述北京春节的风俗民情时，是带有自己既肯定赞美又围绕着这风俗是否有‘迷信色彩’，而委婉地传达出自己一种矛盾复杂的感情。”

（2）海南大学文学院中文系教授李鸿然《中国当代少数民族文学史论·下》：

“《北京的春节》，可以说写尽了20世纪上半期北京的春节风情。从腊八到二十八日过小年，再从除夕到元旦，然后是初六铺户的开张和家家户户闹元宵的盛况，纷繁多样的节日活动和欢天喜地的节日气氛，都清晰明朗而又细致深微地在作品中呈现出来。”

（3）老舍研究家、安徽师范大学文学院院长谢昭新《理念、创作与批评·20世纪中国文学论》：

“《北京的春节》介绍了古都的风俗民情，以人的精神面貌的变化突出北京的变化，儿童们只快活的过年，“而不受那迷信的熏染，他们只有快乐，而没有恐惧——怕神怕鬼。”这是清醒健康的美的北京。老舍怀着“狂喜”的心情，歌颂新中国的伟大和光明。”。

三、主题思想

此文是一篇风俗志，作者用充满京味的朴实无华的语言，描绘了一幅老北京春节的民风民俗卷，表现春节的隆重与热闹，展示了中国节日习俗的温馨和美好，表达了作者对传统文化的喜爱之情，并通过对比，显示了新时代移风易俗的巨大力量，最后作者肯定了新风尚，歌颂了新社会。

参考资料：

百科狗 baikegou.com