瑜怎么组词

瑜组词如下：

瑜伽、周瑜、瑕不掩瑜、瑕瑜互见、周瑜打黄盖、瑾瑜、怀瑾握瑜、瑜亮、金瑜、瑜不掩瑕、瑶环瑜珥、瑜璟、瑕瑜、瑜百瑕一、伯瑜、璠瑜、怀瑜、瑜珉等等。

详细解释如下：

1、瑜伽：为了使自我区别于身体、思想和个人意志的一切行为,并解除一切苦难,对身体、思想和个人的一切行为进行的训练。

2、握瑜怀瑾：喻具有高尚的品德和卓越的才能。

3、周瑜打黄盖：《三国演义》故事：黄盖诈降于曹操，进行火攻，取得赤壁之战的胜利。为了取信于曹操，周瑜故意借故痛打黄盖，让黄盖假装气愤而投敌。这一场打既是事先商量好了的，自然是两相情愿。所以周瑜打黄盖成为歇后语，其下一句就是两相情愿。

4、瑕瑜：瑕，玉之斑痕；瑜，玉之光彩。比喻人的短处和长处或事物的特点和优点。

5、怀瑜：比喻人具有美玉般的的品德。

6、瑕不掩瑜：比喻缺点掩盖不了优点，优点是主要的，缺点是次要的。

7、怀瑾握瑜：瑾、瑜：美玉，比喻美德。怀里揣着瑾，手里拿着瑜。比喻人具有纯洁而高尚的品德。

8、周瑜：人名。（西元175～210）字公瑾，汉末舒（今安徽省庐江县）人。有文武才，辅佐孙策平定江东，为吴水军都督，败曹操于赤壁，拜前将军，领南郡太守。

瑜字造句：

1、神奇的无学之术逐一显现,独特的瑜伽动作,彻底地改善你的健康以及你的心智,甚至你的命运。

2、很多音流瑜伽传承的人都认为耶稣是一个音流瑜伽的古鲁。

3、你这次为他打碎了花瓶,你为他做替罪羊做替罪羊,纯属周瑜打黄盖。

4、商场里一些衣服卖上万元,但仍有人买,真是周瑜打黄盖,一个愿打一个愿挨。

5、你做的红烧茄子虽然有点咸,但是香醇可口,瑕不掩瑜,我不该指责你浪费盐。

听筝·唐 李端

鸣筝金粟柱，素手玉房前。

欲得周郎顾，时时误拂弦。

注释 玉房：弹筝女子的住处。

简析： 为了所爱慕的人顾盼自己，便故意将弦拨错，弹筝女可爱形象跃然纸上。相传三国时代的周瑜，二十四岁为建威中郎将，人称周郎，他精通音乐，别人奏曲有误，他就回头一看，当时人称：“曲有误，周郎顾。”此诗当然受到这个故事的启发。

筝是古代一种弹拨乐器，即今称“古筝”。“鸣筝”谓弹奏筝曲。题一作“听筝”，则谓听奏筝有感，就听者立题。从诗意看，以作“鸣筝”为有味。这首小诗写一位弹筝女子为博取青睐而故意弹筝出错的情态，写得婉曲细腻，富有情趣。

前二句写弹筝美人坐在华美的房舍前，拨弄筝弦，优美的乐声从弦轴里传送出来。“柱”是系弦的部件。“金粟”形容筝柱的装饰华贵。“素手”表明弹筝者是女子。后二句即写鸣筝女故意弹错以博取青睐。“周郎”指三国吴将周瑜。他二十四岁为将，时称“周郎”。他又精通音乐，听人奏曲有误时，即使喝得半醉，也要转过头去看一看演奏者。所以时谣说：“曲有误，周郎顾。”（见《三国志·吴志·周瑜传》）这里以“周郎”比喻弹筝女子属意的知音者。“时时”是强调她一再出错，显出故意撩拨的情态，表示注意到她的用心不在献艺博知音，而在其他。

清人徐增分析这诗说：“妇人卖弄身分，巧于撩拨，往往以有心为无心。手在弦上，意属听者。在赏音人之前，不欲见长，偏欲见短。见长则人审其音，见短则人见其意。李君（称李端）何故知得恁细。”（《而庵说唐诗》）其见解相当精辟。

此诗的妙处就在于诗人通过细致的观察，抓住了生活中体现人物心理状态的典型细节，将弹筝女子的微妙心理，一种邀宠之情，曲曲写出，十分传神。诗的写法象速写，似素描，对弹筝女形象的描写是十分成功的。

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