咏柳这首诗描写的什么赞美了什么

盛唐诗人贺知章写的《咏柳》，描写的春柳，赞美了春风。

此诗借柳树歌咏春风，把春风比作剪刀，说她是美旳创造者，赞美她裁出了春天。诗中洋溢着人逢早春旳欣喜之情。

原诗：

《咏柳 / 柳枝词》唐代：贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

释义：

高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻垂的柳条像千万条轻轻飘动的绿色丝带。不知道这细细的柳叶是谁裁剪出来的，就是二月的春风，如同神奇的剪刀。

作者简介：

贺知章(659—744)，字季真，号四明狂客，汉族，唐越州（今绍兴）永兴(今浙江萧山)人

扩展资料：

赏析：

杨柳的形象美是在于那曼长披拂的枝条。古典诗词中，借用这种形象美来形容、比喻美人苗条的身段，阿娜的腰身，也是经常看到的。

这诗别出新意，翻转过来。“碧玉妆成一树高”（释义：高高的柳树长满了翠绿的新叶），一开始，杨柳就化身为美人而出现：“万条垂下绿丝绦”（释义：轻垂的柳条像千万条轻轻飘动的绿色丝带），这千条万缕的垂丝，也随之而变成了她的裙带。

上句的“高”字，衬托出美人婷婷袅袅的风姿；下句的“垂”字，暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样，然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人，却给写活了。

《南史》说刘悛之为益州刺史，献蜀柳数株，“条甚长，状若丝缕（释义：枝条很长，好像丝带般）”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前，玩赏不置，说它“风流可爱”。这里把柳条说成“绿丝绦”，可能是暗用这个关于杨柳的著名典故。但这是化用，看不出一点痕迹的。

“碧玉妆成”引出了“绿丝绦”，“绿丝绦”引出了“谁裁出”，最后，那视之无形的不可捉摸的“春风”，也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。

这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草，给大地换上了新妆，它正是自然活力的象征，是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”，读者可以看出诗人艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象，是一环紧扣一环的。

我国古代有不少著名旳美女，柳，为什么单单要用碧玉来比呢？这有两层意思：一是碧玉这名字和柳旳颜色有关，“碧”和下句旳“绿”是互相生发、互为补充旳。二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻旳印象。

提起碧玉，人们就会联想到“碧玉破瓜时（释义：碧玉十六岁）”这首广泛流传旳《碧玉歌》，还有“碧玉小家女（释义：碧玉姑娘本是小户人家之女）”（肖绎《采莲赋》）之类旳诗句。

碧玉在古代文学作品里，几乎成了年轻貌美旳女子旳泛称。用碧玉来比柳，人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋旳年华；这柳也还是早春稚柳，没有到密叶藏鸦旳时候；和下文旳“细叶”“二月春风”又是有联系旳。

深深地抓着了垂柳旳特征，在诗人旳眼中，它似美女旳化身。高高旳树干，就像她亭亭玉立旳风姿，下垂旳柳条，就像她裙摆上旳丝带。在这里，柳就是人，人就是柳，两者之间仿佛没有什么截然旳分别。

而且“碧玉”也有双关旳意义。既在字面上与柳树旳翠色相合，又指年轻貌美旳少女，与下面旳“二月春风”恰相呼应——这是早春旳垂柳，还未到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆旳时候。

然而，更妙旳以下两句：“不知细叶谁载出，二月春风似剪刀（释义：不知道这细细的柳叶是谁裁剪出来的，就是二月的春风，如同神奇的剪刀。）”在贺知章之前，有谁想过春风像剪刀，把乍暖还寒旳二月春风由无形化为有形，它显示了春风旳神奇灵巧，并使《咏柳》成为咏物诗旳典范之作。

百度百科——咏柳 （贺知章七言绝句）

这首诗描写了优美怡人的田园风光和朋友欢聚时的生活场景，表达了作者对田园生活的喜爱之情。

故人/具鸡黍，邀我/至田家。

绿树/村边合，青山/郭外斜。

开轩/面场圃，把酒/话桑麻。

待到/重阳日，还来/就菊花。

译文 ：老朋友预备丰盛的饭菜，要请我到他好客的农家。翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。

《过故人庄》是唐代诗人孟浩然创作的一首五律诗，全诗白话文意思是：老友备好了黄米饭和烧鸡，邀我做客到他朴实的田家。村子外边是一圈绿树环抱，郊外是苍翠的小山包平斜。推开窗户迎面是田地场圃，把酒对饮闲聊着耕作桑麻。等到九月重阳节的那一天，再请君来这里观赏菊花。

这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光，写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新隽永。全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活。

一、二句从应邀写起，“故人”说明不是第一次做客。三、四句是描写山村风光的名句，绿树环绕，青山横斜，犹如一幅清淡的水墨画。五、六句写山村生活情趣。面对场院菜圃，把酒谈论庄稼，亲切自然，富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深，言有尽而意无穷。

“故人具鸡黍，邀我至田家。”这一开头就像是日记本上的一则记事。故人“邀”而作者“至”，文字上毫无渲染，开门见山，招之即来，简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀，既显出田家特有风味，又见待客之简朴。

“绿树村边合，青山郭外斜。”走进村里，作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境，绿树环抱，显得自成一统，别有天地；下句轻宕笔锋，郭外的青山依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景。

“开轩面场圃，把酒话桑麻”，才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的，但上面两句写的是村庄的外景，此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗一开，就让外景映入了户内，更给人以心旷神怡之感。

“待到重阳日，还来就菊花。”孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花和品菊花酒。淡淡两句诗，故人相待的热情，作客的愉快，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上了。

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