蒹葭的主旨和写作手法是什么 要准确一点的！！

《蒹葭》是一首怀人诗。所怀何人，历来说法不一，因而对诗的主旨及写作动机，解说也就迥然不同。我们把「伊人」视为作者所敬仰和热爱的对象，至於他是朋友还是恋人，且不论及。

「蒹葭苍苍，白露为霜。」开头两句点明了时间和环境。试看，那生长茂密的芦苇已呈现出苍青的颜色，那晶莹透亮的露水珠儿已结成了白刷刷的霜花，这分明是深秋清晨的景色。微微的秋风，传送著袭人的凉意。这当儿，诗人正在那长满芦苇的大河边上徘徊。他时而翘首远眺，时而低眉沉思，神志焦灼，心绪不宁，原来他是在思念和追寻一个人。「所谓伊人，在水一方。」这两句交代了诗人所追慕的人和他所在的地方。「伊人」，不是一般称呼，当指与诗人关系亲密，为诗人崇敬、热爱而未曾须臾忘怀的人。「所谓」二字，贯在「伊人」之前，表明这伊人是常常被提及，不断念叨著的，然而现在他却远离诗人在漫漫大河的另一方。「在水一方」，语气肯定，表明诗人确信他的存在，充满信心去追寻他。只是河水隔绝，相见不易，此时诗人思见心切，望穿秋水，心潮汹涌，一个劲儿地张望、寻找，多麼希望能找到一条通向彼岸去会见伊人的道路啊！

「溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。」道路是有的，而且不只一条，但究竟选哪一条呢？如果顺著河边小道向上走去吧，道路崎岖艰险，且又漫长，由此而往，即便能到达那里，时间也会很久，这对於已经心急如焚，恨不能马上相见的诗人来说，如何能够等待？那麼就选水路径直游渡过去吧，这条道路尽管距离不远，但眼前一片茫茫秋水，思之可及，行之不易，诗人想著想著，彷佛已经看到了伊人的身影就在大河中央那被水环抱的小岛上。这时的诗人，尽管还站在河边，但他的心神早已飞动起来，眼前恍惚迷离，是真是假难以分辨。一个「宛」字，用得神奇精妙，把诗人此时此刻思见伊人那如醉如痴的精神状态一下子活画出来了。这几句诗，写得情致悠然，婉转奇妙，方玉润有一段中肯的评说：「玩其词，虽若可望不可即；味其意，实求之而不远，思之而即至者。」（《诗经原始》）

诗篇采用了重章迭句形式，二、三两章的内容与首章基本相同，个别词语的变换，避免了诗的板滞，增加了韵律的和谐美，也使诗意稍有递进。同时，反覆咏唱，使诗所表达的感情愈来愈强烈。如「蒹葭苍苍」、「蒹葭凄凄」、「蒹葭采采」这三句就写出芦苇的颜色由苍青而凄青，由凄青而泛白，一步一步把深秋凄凉的气氛渲染得越来越浓，烘托出诗人当时所在的环境十分清冷，心境十分索寞。「白露为霜」、「白露未晞」、「白露未已」三句则抓住了露珠结成霜，霜花又融为水，水在不停地蒸发这种渐变过程，形象地画出了时间发展的轨迹，说明诗人天刚亮就来到河边，直呆到黎明已过，太阳将升。试想，他兀自一人长久地徘徊在清冷索寞的旷野，面对茫茫无边的秋水，等人不见，寻人不著，其心情该是何等的焦急和惆怅！再如诗中对伊人所在地点的描写，也是一章比一章清晰具体。首章写「在水一方」，说得较笼统，次章写「在水之湄」，说得较具体，说明那里有水有草，三章写「在水之涘」，是说伊人在那水草交接处的靠水一边。由此推想，伊人这时也可能就在对岸，正等待诗人的到来呢。这麼写，不仅诗的意境有所扩大，诗人盼望与伊人相会的心情也显得更为迫切了。另外像写溯洄从之的道路，先是「道阻且长」，继而「道阻且跻」，然后是「道阻且右」，这「长」、「跻」、「右」三个字的变换，就写出这条道路不仅距离远，而且坡度大，同时还曲曲弯弯，并有险阻难关。这说明要由此去寻见伊人，的确困难重重。这里越写道路难走，就越能衬托诗人想见伊人心情之急切。至於写伊人「宛在水中央」、「水中坻」、「水中沚」，也是一步比一步具体。开始先写出方位——河水的中间，进而点明是个小岛，最后又说是水中的一片小沙滩。这虽是诗人的幻觉，但使人感到又很真实。诗篇通过这种叠唱的形式，表达出含蓄深长的意味，耐人咀嚼和玩赏。

这是一首抒情小诗，每章的开头都采用了赋中见兴的笔法，通过写所见之景，造成一种缥缈空灵的抒情意境，笼罩全篇。蒹葭、白露，是两种最能渲染深秋凄凉气氛的自然景物，诗人不惜用浓墨重彩，反覆进行描绘，使整个诗篇都充满了「凉」意，这就有力地衬托出他寻人不见，不免有些凄婉和惆怅的心境。同时也由於心情的凄婉，才更显得深秋景色之悲凉与寂寥。这种以景托情，移情於景的表现手法，不仅起到了深化诗意的作用，而且也增加了诗的艺术感染力量。

诗中除了描写「蒹葭」、「白露」、「河水」这样的实景，和怀人觅路这样的实情之外，每章末句又以「宛在」一转，用虚写之笔辟出了一个想像和幻想的新天地，似乎所怀之人就在眼前，可望而不可即。这种实虚相结合的写法，把诗的意境开拓得更加宽广，同时也增强了诗的抒情意味，把怀人者丰富而真挚的感情，表达得委婉尽致。

这首诗在艺术上对后世诗歌有著明显的影响，如《楚辞》作家宋玉在《九辩》中有这样一段对秋景的描写：

「悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰；憭栗兮若在远行；登山临水兮送将归。泬寥兮天高而气清；寂寥兮收潦而水清；憯凄增郗兮薄寒之中人。」通过写秋天的气象，写落木的颜色与形态，制造一种肃杀的气氛，用以表达诗人的悲凄之情。从这种情景交融的手法运用上，我们可以窥见《楚辞》对《诗经》的继承与发展线索。再如《古诗十九首》中的《西北有高楼》一诗，其发端，赋中见兴，以写景烘托全诗的抒情气氛，完全是演用《蒹葭》诗开头的写法。另外，远离《诗经》时代的曹丕，也从《蒹葭》诗中化出了「秩风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜」的诗句（见《燕歌行》）。由此可见，《蒹葭》诗在表现方法上，的确对后代诗人有著不容忽视的启迪作用。

蒹（jiān）：没长穗的芦苇。葭（jiā）：初生的芦苇。因喻微贱。也常用作谦词。

出自

《国风·秦风·蒹葭》是《诗经》中的名篇，全诗三章，每章八句。

如果把诗中的“伊人”认定为情人、恋人，那么，这首诗就是表现了抒情主人公对美好爱情的执著追求和追求不得的惆怅心情。精神是可贵的，感情是真挚的，但结果是渺茫的，处境是可悲的。这首诗是把暮秋特有景色与人物委婉惆怅的相思感情浇铸在一起，从而渲染了全诗的气氛，创造了一个扑朔迷离、情景交融的意境，正是“一切景语皆情语”的体现。

原文

蒹葭

佚名?〔先秦〕

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

译文

河边芦苇密又繁，秋深露水结成霜。意中之人在何处？就在河水那一方。

逆着流水去找她，道路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水中央。

河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。意中之人在何处？就在河岸那一边。

逆着流水去找她，道路险阻攀登难。顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。

河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。意中之人在何处？就在水边那一头。

逆着流水去找她，道路险阻曲难求。顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。

注释

蒹（jiān）：没长穗的芦苇。葭（jiā）：初生的芦苇。

苍苍：鲜明、茂盛貌。下文“萋萋”、“采采”义同。

苍苍：茂盛的样子。

为：凝结成。

所谓：所说的，此指所怀念的。

伊人：那个人，指所思慕的对象。

一方：那一边。

溯洄：逆流而上。下文“溯游”指顺流而下。一说“洄”指弯曲的水道，“游”指直流的水道。

从：追寻。

阻：险阻，（道路）难走。

宛：宛然，好像。

晞（xī）：干。

湄：水和草交接的地方，也就是岸边。

跻（jī）：升高，这里形容道路又陡又高。

坻（chí）：水中的沙滩

涘（sì）：水边。

右：迂回曲折。

沚（zhǐ）：水中的沙滩。

赏析

如果把诗中的“伊人”认定为情人、恋人，那么，这首诗就是表现了抒情主人公对美好爱情的执著追求和追求不得的惆怅心情。精神是可贵的，感情是真挚的，但结果是渺茫的，处境是可悲的。

然而这首诗最有价值意义、最令人共鸣的东西，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所创造的“在水一方”可望难即这一具有普遍意义的艺术意境。好诗都能创造意境。意境是一种格局、一种结构，它具有含容一切具备相似格局、类同结构的异质事物的性能。“在水一方”的结构是：追寻者——河水——伊人。由于诗中的“伊人”没有具体所指，而河水的意义又在于阻隔，所以凡世间一切因受阻而难以达到的种种追求，都可以在这里发生同构共振和同情共鸣。

由此看来，不妨把《蒹葭》的诗意理解为一种象征，把“在水一方”看作是表达社会人生中一切可望难即情境的一个艺术范型。这里的“伊人”，可以是贤才、友人、情人，可以是功业、理想、前途，甚至可以是福地、圣境、仙界；这里的“河水”，可以是高山、深堑，可以是宗法、礼教，也可以是现实人生中可能遇到的其他任何障碍。只要有追求、有阻隔、有失落，就都是它的再现和表现天地。如此说来，古人把蒹葭解为劝人遵循周礼、招贤、怀人，今人把它视作爱情诗，乃至有人把它看作是上古之人的水神祭祖仪式，恐怕都有一定道理，似不宜固执其一而否决其他，因为它们都包蕴在“在水一方”的象征意义之中。

创作背景

关于这首诗的内容，历来意见分歧很大。在这里，我们姑且先把它当作一首爱情诗来解读：为追求心中思慕之人不可得而作。《蒹葭》属于《秦风》。秦风共十篇，大都是东周时代这个区域的民歌。

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