形容非常完美的四字成语

1. 形容完美的四字词语

十全十美

解释十分完美，毫无欠缺。

例句新生事物在刚产生时，并不都是十全十美，但总是不断发展壮大，最终是要取代旧事物的。

完整无缺

解释形容完全保持原有的整体，没有损坏或残缺。

出处《珍贵的教科书》：“那捆书完整无缺地压在他身下，已经被鲜血染红了。”

完美无瑕

解释达到最好标准。

例句我当然知道这世界不会完美无瑕。

尽善尽美

解释极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。

出处《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’”

美仑美奂

解释形容建筑物雄伟壮观、富丽堂皇。现代也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果。

出处典出自《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉’。”

无可挑剔

解释挑不出一点毛病或瑕疵，指非常完美。

例句另一些女人则精于装点门面，做到举手投足无可挑剔。

巧夺天工

解释夺：胜过。人工的精巧胜过天然。形容技艺十分巧妙。

出处元·赵孟頫《赠放烟火者》诗：“人间巧艺夺天工，炼药燃灯清昼同。”

2. 表示很完美的成语

[四角俱全] 比喻完美无缺。

[不能赞一辞] 赞：赞助；赞一辞：添一句话。提不出一点意见。

形容文章非常完美。[不能赞一词] 指文章写得好，别人不能再添一句话。

形容文章非常完美。[白玉无瑕] 洁白的美玉上面没有一点小斑。

比喻人或事物完美无缺。[白璧无瑕] 洁白的美玉上面没有一点小斑。

比喻人或事物完美无缺。[美玉无瑕] 瑕：玉斑。

美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美的无缺点。

[良金美玉] 比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。

[大雅之堂] 高雅的厅堂。比喻高的要求，完美的境界。

[炉火纯青] 道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。

[尽善尽美] 极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。

[金科玉条] 科、条：法律条文。原指完美的法律条文。

后指不能更改、必须遵守的信条。[无与伦比] 伦比：类比，匹敌。

指事物非常完美，没有能跟它相比的。[无与比伦] 指事物非常完美，没有能跟它相比的。

同“无与伦比”。[无其伦比] 指事物非常完美，没有能跟它相比的。

同“无与伦比”。[金相玉质] 比喻文章的形式和内容都完美。

也形容人相貌端美。[金相玉振] 比喻文章的形式和内容都完美。

也形容人相貌端美。同“金相玉质”。

[金相玉映] 比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。

同“金相玉质”。[浑然天成] 形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。

亦形容人的才德完美自然。[浑然自成] 形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。

亦形容人的才德完美自然。同“浑然天成”。

[衔华佩实] 衔：包含；华：比喻文采；佩：佩带；实：果实，比喻文章的思想内容。形容文章的形式和内容都完美。

也形容草木开花结果。[十全十美] 十分完美，毫无欠缺。

[精益求精] 精：完美，好；益：更加。好了还求更好。

[止于至善] 止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。

[求全责备] 求、责：要求；全、备：完备，完美。对人对事物要求十全十美，毫无缺点。

[天作之合] 合：配合。好象是上天给予安排，很完美地配合到一起。

祝人婚姻美满的话。[一字之师] 改正一个字的老师。

有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。[修心养性] 修心：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。

通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。

3. 形容完美的成语

白璧无瑕：洁白的美玉上面没有一点小斑.比喻人或事物完美无缺.白圭无玷：玷：玉上的斑点.洁白的玉上没有斑点.比喻人或事物完美，没有缺点.白玉无瑕：洁白的美玉上面没有一点小斑.比喻人或事物完美无缺.补苴调胹：补苴：补缀，引申为弥缝；调胹：烹调煮熟.比喻加工使之完美.多用于对文章加工使之提高，或对理论作进一步完美的表述.不扶自直：比喻在良好环境的熏陶下，自然会完美成长.不能赞一词：指文章写得好，别人不能再添一句话.形容文章非常完美.不能赞一辞：赞：赞助；赞一辞：添一句话.提不出一点意见.形容文章非常完美.大成若缺：大成：十分完美；缺：缺陷，欠缺.十分完美的好像也有些缺憾.大雅之堂：高雅的厅堂.比喻高的要求，完美的境界.毫发无憾：毫发：细毛和头发，指极微小的数量；憾：心感不足，一点令人感到遗憾的地方也没有.形容非常完美.浑然天成：形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹.亦形容人的才德完美自然.浑然自成：形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹.亦形容人的才德完美自然.同“浑然天成”.金相玉映：比喻文章的形式和内容都完美.也形容人相貌端美.同“金相玉质”.金相玉振：比喻文章的形式和内容都完美.也形容人相貌端美.同“金相玉质”.金相玉质：金、玉：比喻美好；相：外貌；质：本质.比喻文章的形式和内容都完美.也形容人相貌端美.紧行无善踪：比喻做事急于求成就不可能完美无缺.尽善尽美：极其完善，极其美好.指完美到没有一点缺点.良工不示人以朴：朴：没有细加工的木材.高明的木匠不把非成品拿给人看.比喻有贤德的人一定要把人培养成材或所做的事一定要完美.良金美玉：成色好的赤金，无瑕的美玉.比喻文章十分完美.也比喻人道德品质极好.炉火纯青：纯：纯粹.道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了.后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界.慢工出细活：指不急于求成，精心制作，才能出完美的产品.美玉无瑕：瑕：玉斑.美玉上面没有一点小斑.比喻人或事物完美的无缺点.明月不常圆：比喻人生不能事事完美无缺.明珠之颣：颣：丝上的疙瘩.夜明珠上的小疙瘩.比喻完美中稍有欠缺.求备一人：求：希求；备：具备，完美无缺.要求人完美无缺.形容苛求过分.求全责备：求、责：要求；全、备：完备，完美.对人对事物要求十全十美，毫无缺点.日臻完善：臻：达到.一天天逐步达到完美的境地.十全十美：十分完美，毫无欠缺.四角俱全：比喻完美无缺.天作之合：合：配合.好像是上天给予安排，很完美地配合到一起.祝人婚姻美满的话.未有伦比：伦比：类比，匹敌.指事物非常完美，没有能跟它相比的.无其伦比：指事物非常完美，没有能跟它相比的.同“无与伦比”.无瑕可击：瑕：比喻事物的缺点.完美无缺，无可指责.无与比伦：指事物非常完美，没有能跟它相比的.同“无与伦比”.无与伦比：伦比：类比，匹敌.指事物非常完美，没有能跟它相比的.衔华佩实：衔：包含；华：比喻文采；佩：佩带；实：果实，比喻文章的思想内容.形容文章的形式和内容都完美.也形容草木开花结果.形神不全：形神：形象和精神.形象和精神不能保全.后泛指精神、形象不完美.修身养性：修身：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害.通过自我反省体察，使身心达到完美的境界.修心养性：修心：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害.通过自我反省体察，使身心达到完美的境界.修真炼性：修真：使心灵纯洁；炼性：磨炼本性.通过自我反省体察，使身心达到完美的境界.一字之师：改正一个字的老师.有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”.有为有守：有为：有作为；有守：有操守.既有作为，又有操节.形容人的完美.玉质金相：金、玉：比喻美好；质：本质；相：外貌.比喻文章的形式和内容都完美.也形容人相貌端美.止于至善：止：达到；至：最，极.达到极完美的境界.缀玉联珠：缀：连结，拼合.形容诗词作品文辞意境的完美.也形容完美的诗词作品.。

4. 形容“完美”的成语有哪些

形容“完美”的成语有很多，比如：白璧无瑕、良金美玉、十全十美、天作之合、无与伦比。

一：白璧无瑕[ bái bì wú xiá ]

1. 解释：洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。

2. 出自：宋·释道原《景德传灯录》卷十三：“不曾博览空王教略，借玄机试道看。师曰：‘白玉无瑕。”（意思：我没有博览过佛法，请你展现一下玄奥之处，叫我们看看什么是“道”吧！延昭回答说：“白玉无瑕。”）

3. 语法：主谓式；作谓语、定语；比喻人或事物十全十美。

二：良金美玉[ liáng jīn měi yù ]

1. 解释：成色好的赤金，无瑕的美玉。比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。

2. 出自：唐·徐夤《避世金马门赋》：“岂异严霜降处，难伤夫翠竹青松；烈火焚时，不损其良金璞玉。”（意思：严霜降临时，青绿的竹子和松柏是不会受到损伤的；烈火燃烧时，真金和良玉是不会变色的。比喻品德高尚之士即使在恶劣的环境里，也能保持自己的节操。）

3. 语法：联合式；作宾语；比喻人道德品质极好

三：十全十美[ shí quán shí měi ]

1. 解释：十分完美，毫无欠缺。

2. 示例：新生事物在刚产生时，并不都是十全十美，但总是不断发展壮大，最终是要取代旧事物的。

3. 语法：联合式；作谓语、宾语、定语、补语；含褒义。

四：天作之合[ tiān zuò zhī hé ]

1. 解释：合：配合。好像是上天给予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。

2. 出自：《诗经·大雅·大明》：“天监在下，有命既集，文王初载，天作之合。”（有意思：上帝在天明察人世间，文王身上天命集中现。）

3. 语法：偏正式；作宾语、定语；含褒义，祝人婚姻美满的话。

五：无与伦比[ wú yǔ lún bǐ ]

1. 解释：伦比：类比，匹敌。指事物非常完美，没有能跟它相比的。

2. 出自：唐·韩愈《论佛骨表》：“数千百年以来，无有伦比。”

3. 语法：复杂式；作谓语、定语；含褒义。

5. 完美的四字成语

白璧微瑕 洁白的玉上有些小斑点。

比喻很好的人或物有些小缺点，美中不足。 出处：南朝·梁·萧统《陶渊明集序》：“白璧微瑕，惟在《闲情》一赋。”

白璧无瑕 洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。

出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十三：“问：‘不曾博览空王教略，借玄机试道看。’师曰：‘白玉无瑕，卞和刖足。

’” 白圭之玷 白玉圭上的一个斑点。比喻人或物大体很好，只是有些小缺点。

出处：《诗经·大雅·抑》：“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。” 白玉微瑕 洁白的玉上有些小斑点。

比喻很好的人或物有些小缺点，美中不足。 出处：南朝·梁·萧统《陶渊明集序》：“白璧微瑕，惟在《闲情》一赋。”

白玉无瑕 洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。

出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十三：“问：‘不曾博览空王教略，借玄机试道看。’师曰：‘白玉无瑕，卞和刖足。

’” 持人长短 指抓住他人的缺点过失作为把柄，加以攻击。 出处：《云笈七签》卷三九：“第二十九戒，不得持人长短，更相嫌恨。”

尺瑜寸瑕 大块美玉而小有疵病。比喻良才而有小缺点。

出处：宋·岳珂《宝真斋法书赞·蒋观文钱塘天府二贴赞》：“尺瑜寸瑕，工所不弃。” 大醇小疵 醇：纯正；疵：毛病。

大体纯正，而略有缺点。 出处：唐·韩愈《读〈荀子〉》：“荀与扬，大醇而小疵。”

大雅之堂 高雅的厅堂。比喻高的要求，完美的境界。

出处：清·袁枚《与陈刺史虚斋》：“未登大雅之堂，还望刺史陶冶而成全之。” 浑然天成 形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。

亦形容人的才德完美自然。 出处：唐·韩愈《上襄阳于相公书》：“阁下负超卓之奇才，蓄雄刚之俊德，浑然天成，无有畔岸。”

浑然自成 形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。

同“浑然天成”。 金科玉条 科、条：法律条文。

原指完美的法律条文。后指不能更改、必须遵守的信条。

出处：汉·扬雄《剧秦美新》：“懿律嘉量，金科玉条。” 金相玉映 比喻文章的形式和内容都完美。

也形容人相貌端美。同“金相玉质”。

金相玉振 比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。

同“金相玉质”。 金相玉质 金、玉：比喻美好；相：外貌；质：本质。

比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。

出处：汉·王逸《离骚序》：“所谓金相玉质，百世无匹，名垂罔极，永不刊灭者矣。” 尽美尽善 尽：极。

极其完善，极其美好。形容事物完无缺。

同“尽善尽美”。 出处：《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。

’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’” 尽善尽美 极其完善，极其美好。

指完美到没有一点缺点。 出处：《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。

’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’” 精益求精 精：完美，好；益：更加。

好了还求更好。 出处：《论语·学而》：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。

’其斯之谓与？”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。” 救过补阙 阙：同“缺”，不足，缺点。

挽救过错，弥补不足。 出处：《晋书·潘岳传》：“故箴规之兴，将以救过补阙，然犹依违讽喻，使言之者无罪，闻之者足以自诫。”

抉瑕掩瑜 瑕：玉上的斑点；瑜：玉石的光彩。故意挑剔玉上的斑点，埋没它的光彩。

比喻刻意挑剔别人的缺点和短处，而抹煞其优点和长处。 出处：唐·严郢《驳议吕諲》：“今太常议荆南之政详矣……乃抉瑕掩瑜之论，非中适之言也。”

良金美玉 成色好的赤金，无瑕的美玉。比喻文章十分完美。

也比喻人道德品质极好。 出处：唐·徐夤《避世金马门赋》：“岂异严霜降处，难伤夫翠竹青松；烈火焚时，不损其良金璞玉。”

《旧唐书·杨炯传》：“李峤、崔融、薛稷、宋之问之文，如良金美玉，无施不可。” 炉火纯青 纯：纯粹。

道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。

出处：唐·孙思邈《四言诗》：“洪炉烈火，洪焰翕赫；烟示及黔，焰不假碧。” 美玉无瑕 瑕：玉斑。

美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美的无缺点。

出处：元·王实甫《西厢记》第三本第三折：“他是个娇滴滴美玉无瑕，粉脸生春，云鬓堆鸦。” 美中不足 大体很好，但还有不足。

出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十七：“破镜重圆，离而复合，固是好事；但王夫人所遭不幸，失身为妾，又不曾根究奸人，报仇雪恨，尚为美中不足。” 求全责备 求、责：要求；全、备：完备，完美。

对人对事物要求十全十美，毫无缺点。 出处：《论语·微子》：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以，故旧无大故，则不弃也；无求备于一人。”

十全十美 十分完美，毫无欠缺。 饰垢掩疵 粉饰掩盖污点和缺点。

四角俱全 比喻完美无缺。 天衣无缝 神话传说，仙女的衣服没有衣缝。

比喻事物周密完善，找不出什么毛病。 出处：前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》：“徐视其衣并无缝，翰问之，曰：‘天衣本非针线为也。

’” 天作之合 合：配合。好象是上。

6. 形容完美的成语有哪些

白璧无瑕：洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。

*

白圭无玷：玷：玉上的斑点。洁白的玉上没有斑点。比喻人或事物完美，没有缺点。

*

白玉无瑕：洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。

*

补苴调胹：补苴：补缀，引申为弥缝；调胹：烹调煮熟。比喻加工使之完美。多用于对文章加工使之提高，或对理论作进一步完美的表述。

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不扶自直：比喻在良好环境的熏陶下，自然会完美成长。

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不能赞一词：指文章写得好，别人不能再添一句话。形容文章非常完美。

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不能赞一辞：赞：赞助；赞一辞：添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。

7. 优美的四字词语有哪些100个

优美的四字词语有：十全十美、美景良辰、至善至美、美不胜收、水天一色等。

一、十全十美 [ shí quán shí měi ] 释义：各方面都非常完美，毫无缺陷。出处：清·陈朗《雪月梅传》：“贤侄出门也得放心，岂不是十全其美。”

二、美景良辰 [ měi jǐng liáng chén ] 释义：良：美好；辰：时辰。美好的时光和景物。

出处：南朝·宋·谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”译文：好时辰、好景致、好心情、高兴事，这四种情形很难同时具备。

三、至善至美 [ zhì shàn zhì měi ] 释义：最完善，最美好。出处：茅盾《三人行》七：“他渴望着震撼着宇宙的大风暴，而且他又把这个理解作为翻掌间便立现了至善至美世界的‘奇迹’，因而对于生活的实际的转变——在矛盾混乱中所产生的向前进展，他就不能了解，而且反感到丑恶。”

四、美不胜收 [ měi bù shèng shōu ] 释义：美好的东西太多，一时接受不完（看不过来）。出处：清·曾朴《孽海花》：“清词丽句，觉得美不胜收。”

五、水天一色 [ shuǐ tiān yī sè ] 释义：水光与天色相浑。形容水天相接的辽阔景象。

出处：唐·王勃《滕王阁诗序》：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”译文：落霞与孤雁一起飞翔，秋天的江水和辽阔的天空连成一片，浑然一色。

8. 表示很完美的成语

[四角俱全] 比喻完美无缺。

[不能赞一辞] 赞：赞助；赞一辞：添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。

[不能赞一词] 指文章写得好，别人不能再添一句话。形容文章非常完美。

[白玉无瑕] 洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。

[白璧无瑕] 洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。

[美玉无瑕] 瑕：玉斑。美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美的无缺点。

[良金美玉] 比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。

[大雅之堂] 高雅的厅堂。比喻高的要求，完美的境界。

[炉火纯青] 道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。

[尽善尽美] 极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。

[金科玉条] 科、条：法律条文。原指完美的法律条文。后指不能更改、必须遵守的信条。

[无与伦比] 伦比：类比，匹敌。指事物非常完美，没有能跟它相比的。

[无与比伦] 指事物非常完美，没有能跟它相比的。同“无与伦比”。

[无其伦比] 指事物非常完美，没有能跟它相比的。同“无与伦比”。

[金相玉质] 比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。

[金相玉振] 比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。同“金相玉质”。

[金相玉映] 比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。同“金相玉质”。

[浑然天成] 形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。

[浑然自成] 形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。同“浑然天成”。

[衔华佩实] 衔：包含；华：比喻文采；佩：佩带；实：果实，比喻文章的思想内容。形容文章的形式和内容都完美。也形容草木开花结果。

[十全十美] 十分完美，毫无欠缺。

[精益求精] 精：完美，好；益：更加。好了还求更好。

[止于至善] 止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。

[求全责备] 求、责：要求；全、备：完备，完美。对人对事物要求十全十美，毫无缺点。

[天作之合] 合：配合。好象是上天给予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。

[一字之师] 改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。

[修心养性] 修心：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。

9. 什么完美 四字词语

最佳答案暗送秋波，冰壶秋月，冰壸秋月，百岁千秋，春华秋实，春花秋实，春花秋月，春兰秋菊，春露秋霜，春秋笔法，春秋鼎盛，春去秋来，春秋无义战，春生秋杀

春蛇秋蚓，春蛙秋蝉，春蚓秋蛇，洞察秋毫，多故之秋，多事之秋，独有千秋，富于春秋，各有千秋，华屋秋墟，华星秋月，疾风扫秋叶，兼葭秋水，琨玉秋霜

老气横秋，临去秋波，凛若秋霜，利析秋毫，落叶知秋，明察秋毫，明察秋毫，不见舆薪，明察秋毫之末，而不见舆薪，平分秋色，皮里春秋，皮里阳秋，秋波盈盈，秋风过耳，秋风落叶

秋风扫落叶，秋风扫叶，秋风团扇，秋风纨扇，秋高马肥，秋高气和，秋高气爽，秋高气肃，秋毫不犯，秋毫见捐，秋后算账，秋毫无犯，秋毫勿犯，秋毫之末

秋豪之末，千秋人物，千秋万代，千秋万古，千秋万岁，千秋万世，秋实春华，秋收东藏，秋收冬藏，秋扇见捐，秋色平分，秋水伊人，秋水盈盈，秋荼密网

秋行夏令，秋月春风，秋月春花，秋月寒江，霜气横秋，社燕秋鸿，微察秋毫，望穿秋水，万代千秋，万古千秋，望秋先零，万岁千秋，万载千秋，遗臭千秋

月旦春秋，叶落知秋，一日三秋，有事之秋，一叶报秋，盈盈秋水，一叶知秋，一字千秋

10. 什么完美 四字词语

最佳答案暗送秋波，冰壶秋月，冰壸秋月，百岁千秋，春华秋实，春花秋实，春花秋月，春兰秋菊，春露秋霜，春秋笔法，春秋鼎盛，春去秋来，春秋无义战，春生秋杀 春蛇秋蚓，春蛙秋蝉，春蚓秋蛇，洞察秋毫，多故之秋，多事之秋，独有千秋，富于春秋，各有千秋，华屋秋墟，华星秋月，疾风扫秋叶，兼葭秋水，琨玉秋霜 老气横秋，临去秋波，凛若秋霜，利析秋毫，落叶知秋，明察秋毫，明察秋毫，不见舆薪，明察秋毫之末，而不见舆薪，平分秋色，皮里春秋，皮里阳秋，秋波盈盈，秋风过耳，秋风落叶 秋风扫落叶，秋风扫叶，秋风团扇，秋风纨扇，秋高马肥，秋高气和，秋高气爽，秋高气肃，秋毫不犯，秋毫见捐，秋后算账，秋毫无犯，秋毫勿犯，秋毫之末 秋豪之末，千秋人物，千秋万代，千秋万古，千秋万岁，千秋万世，秋实春华，秋收东藏，秋收冬藏，秋扇见捐，秋色平分，秋水伊人，秋水盈盈，秋荼密网 秋行夏令，秋月春风，秋月春花，秋月寒江，霜气横秋，社燕秋鸿，微察秋毫，望穿秋水，万代千秋，万古千秋，望秋先零，万岁千秋，万载千秋，遗臭千秋 月旦春秋，叶落知秋，一日三秋，有事之秋，一叶报秋，盈盈秋水，一叶知秋，一字千秋。

相比唐诗的浪漫，宋词多了一些真实的情感流露，宋词究竟美在何处？

1.形容古诗意境的词语有哪些

恬淡闲适，华美壮丽，清新自然，安谧闲静，雄伟壮阔，明快高旷，慷慨激昂，寂静肃穆，清远含蓄，宁静幽深 雄浑开阔，雄奇瑰丽，恢弘高远，浩瀚辽阔，博大新奇，深邃奇崛，朦胧渺远，空灵高远，空蒙迷茫，苍凉悲壮，优美迷人，清新明丽，清净幽远，宁静恬淡，清净悠闲，冷森幽僻，凄清冷落等. 1，意境指文艺作品或自然景象中所表现出来的情调和境界. 明 朱承爵 《存馀堂诗话》：“作诗之妙，全在意境融彻，出音声之外，乃得真味.” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷二：“ 云栖 修篁夹道，意境殊胜.” 端木蕻良 《关山月的艺术》：“画梅花的，很少能闯出 林和靖 式的梅花品格，总是强调暗香疏影这般意境.” 2，意境是指抒情性作品中呈现的那种情景交融、虚实相生、活跃着生命律动的韵味无穷的诗意空间. 3，如果典型是以单个形象而论的话，意境则是由若干形象构成的形象体系，是以整体形象出现的文学形象的高级形态. 4，文艺理论界对“境界”说的阐述虽然众说纷纭，为轩为轾，但有一个地方却出人意外，这就是绝大多数评论者都把“境界”和“意境”等同起来.称之为“文学形象”、“作品中的世界”.这种看法无疑是片面的. 5，“境界”一词作为一般习惯用法，如云“境界有二，有诗人之境界，有常人之境界”，此所谓境界，便当是泛指作品中的一种抽象界域而言者.又如云“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界”，此所谓境界，便当是指修养造诣之各种不同的阶段而言者.又如云“‘明月照积雪’‘大江日夜流’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千古壮观”，此处之所谓境界便当是指作者所描写的景物而言者. 6，“意境”是艺术辨证法的基本范畴之一，也是美学中所要研究的重要问题.意境是属于主观范畴的“意”与属于客观范畴的“境”二者结合的一种艺术境界.这一艺术辨证法范畴内容极为丰富，“意”是情与理的统一，“境”是形与神的统一.在两个统一过程中，情理、形神相互渗透，相互制约，就形成了“意境”. 7，“意境”和“意象”的区别 在日常生活中，我们常常用“意境”这个词.比如说，一首诗很好，我们就说：“这首诗很有意境.”一幅画很好，我们就说：“这幅画很有意境.”甚至看完一场**，走出**院，我们也会听到有人议论：“今天的**很有意境.”但是尽管大家都在用这个词，对于究竟什么是意境，很多人并没有搞得很清楚. 8，意境和意象的区别在于： 1.它们所达到的层次和深度不同：意象指的是审美的广度，而意境指的是审美的深度； 2.意境是意象的升华； 3.在中国文化中，意象属于艺术范畴，而意境指的是心灵时空的存在与运动，其范围广阔无涯，与中国人的整个哲学意识相联系. 9，编辑本段诗歌的意境 简单的说，就是创作诗歌的环境.可以是写作时的场景，也可以是回忆，也可以是心中所想，实际却达不到的场景.诗歌的意境是作者的心境和感受，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”就是这个道理. 10，意境是诗人的主观情思与客观景物相交融而创造出来的浑然一体的艺术境界.诗歌创作离不开意象，意象的选择只是第一步，是诗的基础；组合意象创造出“意与境谐”的诗的艺术 11，境界才是目的.意境与意象在本质上有一定的联系，它们都是主观与客观统一的产物，都是情与物的结合体.但它们又有区别：从形式上看，意象与词句相关，意境则与全篇对应. 如李白《送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流.”这首诗有如下意象：黄鹤楼、烟花、孤帆、长江等.这些意象组合起来便成了一幅融情于境的画面：诗中没有直抒对友人依依不舍的眷念，而是通过孤帆消失，江水悠悠和久立江边若有所失的诗人形象，表达送别友人的深情挚意.字面上句句写景，实际上句句都在抒情，可谓一切景语皆情语.再如贺铸《青玉案》中“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”.这三个意象组成一个整体，艺术地回答了“试问闲愁都几许？”它不是三个意象的简单相加，而是形成了一个感人的艺术境界：闲愁像无边无际的如烟青草，似狂飞乱舞的满城飞絮，若凄清迷茫的黄梅时雨. 12，修饰意境的词语 恬淡闲适，华美壮丽，清新自然，安谧闲静，雄伟壮阔，明快高旷，慷慨激昂 ，寂静肃穆……。

2.描绘诗歌意境的词语

古代诗歌中一些常见的意象主要有： 1、树木类： 树的曲直：事业、人生的坎坷或顺利 黄叶：凋零、成熟、美人迟暮、新陈代谢 绿叶：生命力、希望、活力 竹：气节、积极向上 柳：送别、留恋、伤感、春天的美好 折柳：是汉代惜别的风俗。

后寓有惜别怀远之意。 “杨柳”：伤别情怀 堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。

红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。 松柏：坚挺、傲岸、坚强、生命力 松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。

李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。

三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。

梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。 如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。

熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。

诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。元人徐再思《双调水仙子?夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”

以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（唐人温庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）等。

2、花草类： 花开：希望、青春、人生的灿烂 花落：凋零、失意、人生、事业的挫折、惜春、对美好事物的留恋、追怀。 桃花：象征美人 兰：高洁 牡丹：富贵、美好 草：生命力强、生生不息、希望、荒凉、偏僻、离恨、身份、地位的卑微 禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰） 岁寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高洁的品格 红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。

源自王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。

菊：隐逸、高洁、脱俗 菊花：菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。 屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”

诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。

其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。 梅：傲雪 坚强 不屈不挠 逆境 梅花：梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。

宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。

王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。

陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。

元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。

莲：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。 如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”

“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。

晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。

以梅子的成熟比喻少女的怀春，如“倚门回首，却把青梅嗅”（李清照《点绛唇》）。 丁香，指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”（唐人牛峤《感恩多》） 3、动物类 猿猴：哀伤、凄厉、杜甫《登高》“风急天高猿啸哀” 鸿鸽：：理想、追求 鱼：自由、惬意 鹰：刚劲、自由、人生的搏击、事业的成功 狗、鸡：生活气息、田园生活 （瘦）马：奔腾、追求、漂泊 乌鸦：小人、俗客庸夫、哀伤 沙鸥：飘零、伤感 鸟：象征自由 莼[chún]羹鲈脍：指家乡风味。

后来文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思”借指思乡之情。 双鲤：代指书信。

汉乐府《饮马长城窟行》诗云：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”

后来即以双鲤借代远方来信。 庄周梦蝶：语出自《庄子?齐物论》：“昔者庄周梦为胡（蝴）蝶，栩栩然胡（蝴）蝶也。

自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。

不知周之梦为胡。

3.描写意境的古诗词,越多越好

蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。（诗经）

关关雎鸠，在河之洲 诗经

黄钟毁弃，瓦釜雷鸣 屈原

采菊东篱下，悠然见南山 陶渊明

前不见古人，后不见来者。（陈子昂）

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。（孟浩然）

山随平野尽，江入大荒流。（李白）

星垂平野阔，月涌大江流。（杜甫）

露从今夜白，月是故乡明。（杜甫）

江流天地外，山色有无中。（王维）

大漠孤烟直，长河落日圆。（王维）

明月松间照，清泉石上流。（王维）

鸟宿池边树，僧敲月下门。（贾岛）

鸡声茅店月.人迹板桥霜。（温庭筠）

花非花，雾非雾，夜半来，天明去，来如春梦几时多，去似朝云无觅处.（白居易）

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游）

七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边 辛弃疾

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。[元]· 马致远

4.描写意境的古诗词

古诗词的意境描写

今天给大家讲解一些古诗词的基本知识

首先我们来看下面这两句诗：

风吹鸡蛋壳，

财去人安乐。

这两句诗出自周星驰版《唐伯虎点秋香》，唐伯虎用来形容讨画还债的祝枝山的做人风格时

用的两句话。

虽然只有短短的两句，但我们可以从中明显的看出古诗词中一种最常用的手法：借助情景描

写来烘托气氛。

第一句“风吹鸡蛋壳”乍一看make no sense，什么叫风吹什么乱七八糟的鸡蛋壳啊，但看到后

一句“财去人安乐”大家就会豁然开朗。哦，原来第一句只不过是为了借助情景描写烘托一种

气氛，一个字谓之曰“惨”~

大家想想，都只有鸡蛋壳了，还风吹，你说惨不惨，呵呵

所以说，很多古诗词都会借助这种手法，先描写一种情景，来烘托一种气氛，继而引出诗人

要表达的意境和观点。

送元二使安西

年代：唐五代

作者：王维

渭城朝雨浥轻尘，

客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，

西出阳关无故人。

注释：

诗题一作《渭城曲》。

渭城：就是传说中的秦首都咸阳。也有人考证说渭城其实是指渭水边的长安城。

朝雨：早晨的雨。

浥：润湿。

阳关：在今甘肃省敦煌西南，为自古赴西北边疆的要道。我看了一下地图，好像不是阳平关。也可能我的地图版本有问题，嗯

乱谈：

这首诗虽然看起来正经多了，但跟星爷的那两句有异曲同工之妙。

首先，诗的前两句，某城早晨下了一场雨，把空气中和道路上的尘土都虑去。客舍和杨柳这两种广大诗人已经用滥了的象征悲伤离别的东西，也被诗人重新包装了一把，拉出来接客了。这两句正好相当于“风吹鸡蛋壳”，目的在于描写出一个适合离别的场景。

后两句笔锋一转，与黯然离别相反，作者在送别之前反而豪放的劝临行者再干一杯，并且很嚣张的表示，出了阳关之后，你就再也见不到我这样的老朋友了。

应该说本诗颇为爽朗，饱含惜别之意却不露儿女情长，所谓高手，就是这样的了。

好了，今天就说到这里，以后大家在欣赏古诗词的时候可以注意，诗人在描写某一场景的时候，往往都是有目的、有预谋的。正所谓无事献殷勤，非奸即盗。就好像大家追mm的时候往往都会开瓶红酒，放点轻音乐什么的，以达到接下来的某种不可告人的目的，道理是一样的。

5.古诗鉴赏中,有关于描述意境有哪些成语

超然象外：以：用法等同“于”.超脱于物象以外.指诗文的意境雄浑、超脱.也比喻置身世外，脱离现实的空想.超以象外：以：用法等同“于”.超脱于物象之外.形容诗文意境雄浑、超脱.也比喻置身世外，脱离现实的空想.出尘之想：尘：世俗.超出世俗之外的思想境界.也形容诗文字画的意境、风格不同流俗.泓峥萧瑟：形容诗文意境深远.引申指幽雅恬静.画意诗情：像诗画里所描摩的能给人以美感的意境.郊寒岛瘦：本指孟郊、贾岛简啬孤峭的诗歌风格.后用以形容诗文类似的意境.鲸呿鳌掷：呿：张口.鲸鱼张口，海龟腾跃.比喻诗文气势雄伟奇特，意境荒诞虚幻.镜花水月：镜里的花，水里的月.原指诗中灵活而不可捉摸的意境，后比喻虚幻的景象.羚羊挂角：羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患.旧时多比喻诗的意境超脱.轻莹秀彻：莹：光洁明亮；秀：秀丽；彻：透彻.比喻诗文的意境新、词藻精、语句俊雅.清莹秀彻：莹：光洁明亮；彻：通透.清洁光亮、秀丽透彻.形容诗文意境清新，词藻华美.诗情画意：像诗画里所描摩的能给人以美感的意境.诗中有画：形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中.也形容诗的意境非常优美.诗中有画，画中有诗：形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中.也形容诗的意境非常优美.水月镜像：水中月，镜中像.比喻一切虚幻的影像.也比喻诗中的空灵意境.晓风残月：拂晓风起，残月将落.常形容冷落凄凉的意境.也指歌妓的清唱.胸次丘壑：丘：山丘；壑：山沟.指绘画、作文时，心中已把握到了深远的意境.也比喻对事物的判断处置自有高下.胸有丘壑：丘：山丘；壑：山沟.指绘画、作文时，心中已把握到了深远的意境.也比喻对事物的判断处置自有高下.胸中丘壑：丘：山丘；壑：山沟.指绘画、作文时，心中已把握到了深远的意境.也比喻对事物的判断处置自有高下.意到笔随：指写诗绘画时一旦思绪或构思清晰成熟，即刻可将意境现诸笔端.形容运笔时文思敏捷.意前笔后：指先构思成熟，然后下笔，使意境得到充分表现.超然象外：以：用法等同“于”.超脱于物象以外.指诗文的意境雄浑、超脱.也比喻置身世外，脱离现实的空想.超以象外：以：用法等同“于”.超脱于物象之外.形容诗文意境雄浑、超脱.也比喻置身世外，脱离现实的空想.出尘之想：尘：世俗.超出世俗之外的思想境界.也形容诗文字画的意境、风格不同流俗.泓峥萧瑟：形容诗文意境深远.引申指幽雅恬静.画意诗情：像诗画里所描摩的能给人以美感的意境.郊寒岛瘦：本指孟郊、贾岛简啬孤峭的诗歌风格.后用以形容诗文类似的意境.鲸呿鳌掷：呿：张口.鲸鱼张口，海龟腾跃.比喻诗文气势雄伟奇特，意境荒诞虚幻.镜花水月：镜里的花，水里的月.原指诗中灵活而不可捉摸的意境，后比喻虚幻的景象.羚羊挂角：羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患.旧时多比喻诗的意境超脱.轻莹秀彻：莹：光洁明亮；秀：秀丽；彻：透彻.比喻诗文的意境新、词藻精、语句俊雅.清莹秀彻：莹：光洁明亮；彻：通透.清洁光亮、秀丽透彻.形容诗文意境清新，词藻华美.诗情画意：像诗画里所描摩的能给人以美感的意境.诗中有画：形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中.也形容诗的意境非常优美.诗中有画，画中有诗：形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中.也形容诗的意境非常优美.水月镜像：水中月，镜中像.比喻一切虚幻的影像.也比喻诗中的空灵意境.晓风残月：拂晓风起，残月将落.常形容冷落凄凉的意境.也指歌妓的清唱.胸次丘壑：丘：山丘；壑：山沟.指绘画、作文时，心中已把握到了深远的意境.也比喻对事物的判断处置自有高下.胸有丘壑：丘：山丘；壑：山沟.指绘画、作文时，心中已把握到了深远的意境.也比喻对事物的判断处置自有高下.胸中丘壑：丘：山丘；壑：山沟.指绘画、作文时，心中已把握到了深远的意境.也比喻对事物的判断处置自有高下.意到笔随：指写诗绘画时一旦思绪或构思清晰成熟，即刻可将意境现诸笔端.形容运笔时文思敏捷.意前笔后：指先构思成熟，然后下笔，使意境得到充分表现.缀玉联珠：缀：连结，拼合.形容诗词作品文辞意境的完美.也形容完美的诗词作品.缀玉联珠：缀：连结，拼合.形容诗词作品文辞意境的完美.也形容完美的诗词作品.。

6.古诗鉴赏中,有关于描述意境有哪些成语

超然象外：以：用法等同“于”。

超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。

也比喻置身世外，脱离现实的空想。超以象外：以：用法等同“于”。

超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。

也比喻置身世外，脱离现实的空想。出尘之想：尘：世俗。

超出世俗之外的思想境界。也形容诗文字画的意境、风格不同流俗。

泓峥萧瑟：形容诗文意境深远。引申指幽雅恬静。

画意诗情：像诗画里所描摩的能给人以美感的意境。郊寒岛瘦：本指孟郊、贾岛简啬孤峭的诗歌风格。

后用以形容诗文类似的意境。鲸呿鳌掷：呿：张口。

鲸鱼张口，海龟腾跃。比喻诗文气势雄伟奇特，意境荒诞虚幻。

镜花水月：镜里的花，水里的月。原指诗中灵活而不可捉摸的意境，后比喻虚幻的景象。

羚羊挂角：羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患。旧时多比喻诗的意境超脱。

轻莹秀彻：莹：光洁明亮；秀：秀丽；彻：透彻。比喻诗文的意境新、词藻精、语句俊雅。

清莹秀彻：莹：光洁明亮；彻：通透。清洁光亮、秀丽透彻。

形容诗文意境清新，词藻华美。诗情画意：像诗画里所描摩的能给人以美感的意境。

诗中有画：形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。

诗中有画，画中有诗：形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。

水月镜像：水中月，镜中像。比喻一切虚幻的影像。

也比喻诗中的空灵意境。晓风残月：拂晓风起，残月将落。

常形容冷落凄凉的意境。也指歌妓的清唱。

胸次丘壑：丘：山丘；壑：山沟。指绘画、作文时，心中已把握到了深远的意境。

也比喻对事物的判断处置自有高下。胸有丘壑：丘：山丘；壑：山沟。

指绘画、作文时，心中已把握到了深远的意境。也比喻对事物的判断处置自有高下。

胸中丘壑：丘：山丘；壑：山沟。指绘画、作文时，心中已把握到了深远的意境。

也比喻对事物的判断处置自有高下。意到笔随：指写诗绘画时一旦思绪或构思清晰成熟，即刻可将意境现诸笔端。

形容运笔时文思敏捷。意前笔后：指先构思成熟，然后下笔，使意境得到充分表现。

超然象外：以：用法等同“于”。超脱于物象以外。

指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。

超以象外：以：用法等同“于”。超脱于物象之外。

形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。

出尘之想：尘：世俗。超出世俗之外的思想境界。

也形容诗文字画的意境、风格不同流俗。泓峥萧瑟：形容诗文意境深远。

引申指幽雅恬静。画意诗情：像诗画里所描摩的能给人以美感的意境。

郊寒岛瘦：本指孟郊、贾岛简啬孤峭的诗歌风格。后用以形容诗文类似的意境。

鲸呿鳌掷：呿：张口。鲸鱼张口，海龟腾跃。

比喻诗文气势雄伟奇特，意境荒诞虚幻。镜花水月：镜里的花，水里的月。

原指诗中灵活而不可捉摸的意境，后比喻虚幻的景象。羚羊挂角：羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患。

旧时多比喻诗的意境超脱。轻莹秀彻：莹：光洁明亮；秀：秀丽；彻：透彻。

比喻诗文的意境新、词藻精、语句俊雅。清莹秀彻：莹：光洁明亮；彻：通透。

清洁光亮、秀丽透彻。形容诗文意境清新，词藻华美。

诗情画意：像诗画里所描摩的能给人以美感的意境。诗中有画：形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中。

也形容诗的意境非常优美。诗中有画，画中有诗：形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中。

也形容诗的意境非常优美。水月镜像：水中月，镜中像。

比喻一切虚幻的影像。也比喻诗中的空灵意境。

晓风残月：拂晓风起，残月将落。常形容冷落凄凉的意境。

也指歌妓的清唱。胸次丘壑：丘：山丘；壑：山沟。

指绘画、作文时，心中已把握到了深远的意境。也比喻对事物的判断处置自有高下。

胸有丘壑：丘：山丘；壑：山沟。指绘画、作文时，心中已把握到了深远的意境。

也比喻对事物的判断处置自有高下。胸中丘壑：丘：山丘；壑：山沟。

指绘画、作文时，心中已把握到了深远的意境。也比喻对事物的判断处置自有高下。

意到笔随：指写诗绘画时一旦思绪或构思清晰成熟，即刻可将意境现诸笔端。形容运笔时文思敏捷。

意前笔后：指先构思成熟，然后下笔，使意境得到充分表现。缀玉联珠：缀：连结，拼合。

形容诗词作品文辞意境的完美。也形容完美的诗词作品。

缀玉联珠：缀：连结，拼合。形容诗词作品文辞意境的完美。

也形容完美的诗词作品。

7.描写意境的诗句

1、《江雪》唐代：柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。所有的山，飞鸟全都断绝；所有的路，不见人影踪迹。

江上孤舟，渔翁披蓑戴笠；独自垂钓，不怕冰雪侵袭。2、《绝句》唐代：杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱，一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。

我坐在窗前，可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪，门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。3、《雪梅·其一》宋代：卢梅坡梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。梅花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯服输。

难坏了诗人，难写评判文章。说句公道话，梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。

4、《逢雪宿芙蓉山主人》唐代：刘长卿日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。

暮色苍茫，更觉前行山路遥远。天寒地冻，倍觉投宿人家清贫。

忽然听得柴门狗叫，应是主人风雪夜归。5、《夜雪》唐代：白居易已讶衾枕冷，复见窗户明。

夜深知雪重，时闻折竹声。夜卧枕被如冰，不由让我很惊讶，又看见窗户被白雪泛出的光照亮。

夜深的时候就知道雪下得很大，是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。

谢邀：

开篇明义，被誉为“一代文学”的宋词，代表了宋代文学的最高成就。因为宋代涌现出了一批又一批的优秀词人，他们谱写出的一首首优秀的词作。可以说，宋词是那个时代最璀璨的明珠，宋词也是中国古代文学史上和唐诗双峰并峙的两座高峰。

其实词并不是宋代就产生的，只是在宋代才繁荣起来的，词在南朝末年至隋朝初年这一段时间就已经产生了，当时是配合音乐演唱的。从本质上说，词本身是一种具有娱宾遣性功用的音乐文学。

不管是文学性还是音乐性，宋词都呈现出了时代美，这种美主要体现在以下六个方面。

一、宋词的音乐美

除过以上说的这些之外，宋词的数量也是非常可观的，今存的唐五代词不足两千首，而今存的宋词将近两万一千首，从唐圭璋编撰的《全宋词》来看，收录的宋代词人就有一千四百三十余人。从这一点上来说，作为音乐文学的词，在宋代达到巅峰状态。

宋词也具有这样的音乐文学性质，宋词的音乐性更加具有独特性，而且宋词更讲究文字的协律，所以宋词的音韵更谐美，音乐感更完善。

据当代学者统计，宋词中有一千多种词调，也就是说，每一种词调都代表着不同的音乐形式。如《水调歌头》高亢悠扬，常用作凯旋的军乐；《水龙吟》是清彻嘹亮的笛曲；《念奴娇》是响遏行云的高调；《贺新郎》音韵洪畅，歌时浩唱；《沁园春》是清美的旋律；《雨霖铃》又极尽哀怨，《暗香》、《疏影》乐节谐婉。

有了这么多的词调，所以宋代的填词人就可以依乐段分片、依词腔押韵、依曲拍为句，依乐声的高低升降选择确定字音的平仄四声，因而词的节奏、 韵律更加灵活多变。所以，词人在填词时，选择不同的曲调，也就能给人以不同的音乐美感。

宋代词人不仅善于择声情，也很注重歌词的文字声律与所表达的思想感情的和谐协调，以达到声情并茂的艺术效果。

词在宋代不光流行于民间和士大夫阶层，甚至宋朝的皇帝也是词的爱好者，比如宋徽宗，他还专门设置了一最高规格的国家音乐机构大晟府，任命精通音律的音乐家制定大乐令，还有专门从事协律、按协声律、制撰文字、运谱音乐家。

北宋著名的大词人周邦彦就担任过大晟府这个最高音乐机构的领导，周邦彦《忆旧游》中的“记愁横浅黛，泪洗红铅，门掩秋宵。坠叶惊离思，听寒螿夜泣，乱雨潇潇”就将宋词的音乐美体现得淋漓尽致。

宋词中像这样既有文字美又兼具音乐美的词作可以说不胜枚举，再比如“凡有进水处，即能歌柳词”的著名词人柳永，他的既有文字美又兼具音乐美的词作也是很多。

二、宋词的画面美

宋词除过独具特色的音乐美之外，还有词的境界带来的画面唯美感。词是感性的文学作品，总能在脑海中形成一幅幅的画面。当你入了情境，便能在脑海中勾勒出完整的画面，品味其中的意境和深意。

宋词的画面唯美感，不光表现在形体上，还表现在色彩上，如宋代著名女词人李清照《醉花阴》：“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。 佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。 莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”

其中“人比黄花瘦”之句，以人比黄花，不但有形，而且有色，既描绘了憔悴的面色，又刻画了娇弱的体态。用黄花的形色作比，把词中人憔悴、娇弱、病态的形象生动地展现在读者眼前。词人把“形”与“色”统一于一体，创造了浑然一体的词境和唯美的画意。

三、宋词的婉约美

宋词的整体基调是比较感伤柔婉的，感伤是宋词的基调。在两万多首宋词中，给人最清晰、最突出的印象是：充满着浓厚的感伤情调。宋词中的抒情主人公，大多是各种各样的伤心人伤心事。

宋词中的伤心洒泪的词作也比比皆是，但他们的伤感，各有不同，有的是相思离别，思想怀人的感伤，有时光易逝，年华易老的感伤，有怀才不遇、漂泊零落的感伤。

如秦观的《踏莎行》一词，这首词最佳之处在于虚实相间，互为生发。上片以虚带实，下片化实为虚，以上下两结蜚声词坛。全词以委婉曲折的笔法，抒发了词人失意人的凄苦和哀怨的心情，读来凄婉动人。

四、宋词的豪放美

宋代词坛以南渡为界，又分为北宋词和南宋词。南宋词人面对北宋的灭亡、南宋半壁江山的现实，词人们将自身命运和国家命运交织在一起，收复山河和报国无门的感情交织在一起。

这种情感更多地流露在词中，因而让宋词呈现出强烈的爱国主义色彩，也让宋词多了一种豪放的风格，如辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》，这首词在布局方面也是很有特色的。

词中的“醉里挑灯看剑”一句，突然发端，接踵而来的是闻角梦回、连营分炙、沙场点兵、克敌制胜，有如鹰隼突起，凌空直上。而当翱翔天际之时，陡然下跌，发出了“可怜白发生”的感叹，使读者不能不为作者的壮志难酬洒下惋惜怜悯之泪。

这种陡然下落，同时也嘎然而止的写法，如果运用得好，往往因其出人意外而扣人心弦，产生强烈的艺术效果。这样的结构不但在宋词中少有，在古代诗文中也很少见。也只有在宋词中才能看到这样绝美的词作。

这种艺术手法也正表现了辛弃疾词作的豪放风格和他的独创精神。但是辛弃疾运用这样的艺术手法，不是故意卖弄技巧、追求新奇，这种表达手法正密切结合他的生活感情、政治遭遇。

由于他的恢复大志难以实现，心头百感喷薄而出，便自然打破了形式上的常规，这绝不是一般只讲究文学形式的作家所能做到的。

五、宋词的爱情美

爱情诗文学作品中永恒的主题，宋词也不例外，而且宋词中描写爱情的词作在全宋词中占有很高的比例。宋词中有描写与情人相会的，有描写新婚生活的甜蜜的，也有描写异地相恋的，有描写长相思的，也有悼念妻子的。

贺铸的《青玉案》，抒写的是对美好情感的追求和可望而不可即的怅惘，因为词意的唯美，历来被人们赞誉有加。

苏轼的《江城子》运用分合顿挫，虚实结合以及叙述白描等多种艺术的表现方法，来表达作者怀念亡妻的感情，在对亡妻的哀思中又糅进自己的身世感慨，因而将夫妻之间的情感表达得深婉而挚着，读来深婉感人。

六、宋词柔的意境美

就宋词的整体而言，其风格是偏于“柔”的，柔婉是宋词的主体风格。在词史上早就有宋词以婉约为“正宗”、“本色”的说法。宋词的情调是以柔婉为主的。

宋词中直接加以具体刻画的人物重于女性，她们的形象轻柔妩媚，柔婉细腻，是无可争议的柔婉。

宋词描绘的自然景物，大多是与水相关的。江水、湖水、溪水、池水，春雨秋雨，水中的荷花，汀上的禽鸟，岸边的杨柳等等。

宋词中的水景多是平和幽静、富于柔婉之美的。此外，由花草，娇杨垂柳，微风细雨，轻烟薄雾，斜阳淡月等意象构成的唯美意境，在宋词里也是俯拾皆是。

如北宋词人张先的《谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿》一词，张先在去玉仙观的途中，与美女谢媚卿偶遇，在张先的眼中和笔下，谢媚卿是明艳绝伦、秀丽出于天然的美女。

但词人并没有花太多笔墨来写二人相遇如何的交谈或品乐，却通过相顾无言的描写将彼此的倾倒爱悦和相见恨晚的惆怅情绪表露得淋漓尽致。

再如南宋词人蒋捷的《虞美人》，词中的“丝丝杨柳丝丝雨，春在溟蒙处”，杨柳丝丝，细雨绵绵，柳丝轻拂。烟雨笼罩的远处，一派迷蒙缥缈的景象。这二句如一幅精心细琢的工笔画。以“杨柳”、“细雨”绘出江南春雨图。

“丝丝”逼真地再现了柳枝的柔姿，描画了春雨连绵不断的形象。也喻指丝丝愁绪。词的起句重复出现了“丝丝”这一叠词，因而产生了特定的渲染效果，加强了词的丰富的内涵，读来琅琅上口，增强了词的艺术美感。全词语言清新素淡，雕琢之下，不失平淡本色，和有艺术特色。

总结

宋词是我国古代文学的优秀代表，是“一代文学”。宋词是中国文学长河中一朵惊艳的浪花，宋词中豪放、悲壮、温婉、缠绵的艺术表现，都展示了汉语凝练的语言艺术。

而宋词的音乐美、画面美、婉约美、豪放美、爱情美和意境美则有机成了宋词至善至美的音乐与文学相得益彰的美。宋词与中国文学史上每一个时期的“一代文学”一样，都是汉语语言美的代表

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