三国演义第十一回读书心得50字10篇

三国演义第十一回读书心得50字10篇

三国演义作为我国四大名著之一，生动地反映了东汉末年这段历史的政治军事生活。你知道如何写三国演义读书心得？三国演义在我们的心中具有重要地位。下面是我为大家收集有关于三国演义第十一回读书心得50字，希望你喜欢。

三国演义第十一回读书心得50字篇1

《三国演义》里有很多人物，其中我最喜欢关羽，最不喜欢刘备。

关羽他“义“字当头，对刘备忠心无二。即使曹操给了他很多的好处，但他只认兄弟情义，坚决要回去。他有过五关斩六将的英勇，就这一回就体现出了关羽非常好战，杀了六位大将。

我最不喜欢《三国演义》里的刘备，他非常狡猾，比较虚伪。

刘备不讲义气，桃园三结义时，他口口声声说：“不求同年同月同日生，只求同年同月同日死。“但是他根本就没做到。

《三国演义》里的还有很多奸臣和忠臣，但关羽才是真正忠臣，我最喜欢他。

三国演义第十一回读书心得50字篇2

今天，我看了《三国演义》。这本书主要讲的是刘备、关羽和张飞三人的冒险经历。首先他们桃源三结义，成为异姓兄弟，并各自打造了兵器，刘备使用鸳鸯剑，关羽使用八十二斤的青龙偃月刀，张飞铸了一杆丈八蛇矛，并招募了五百名士兵，迎战黄巾军。随后因刘备将黄巾起义镇压下去，被朱俊封了个官职。刘备不辞而别，只留下信书给朱俊，他们仨的冒险生涯就这么开始了。之后，他们暗中谋杀曹操的诡计被识破，三人大败，只好求见孔明，孔明同意帮助他们。刘备他们再次招募士兵，兵力足够后，孔明开始献计献策，打败曹军。胜利后，刘备自立汉中王。其他的我就不多说了。

我很喜欢刘备和孔明这两个人物，我喜欢刘备高强的武艺、孔明的空城计。我想成为他们那样的人。

三国演义第十一回读书心得50字篇3

三国演义》是中国四大名著之一。

我读完这本书之后真是让我意味深长。

《三国演义》中的故事生动有趣，栩栩如生。有三顾茅庐，空城计，赤壁大战，火烧连营等等，从这些故事中让我认识了许许多多的英雄人物：求贤若渴的刘备，坚贞不离的关羽，鲁莽的张飞，阴险狡诈却又有勇有谋的曹操，聪明机智的诸葛亮……其中我最喜欢里面的诸葛亮。他知天文，晓地理，识人心，他神机妙算，足智多谋。刘备三顾茅庐请他出山。诸葛亮的博学多才真是值得我们学习。

读完这本书，让我学到了很多做人的道理：面对事情要冷静的对待，待人要忠诚，胸怀要宽广。遇到困难，只要我们多动脑筋，就能战胜许多难以克服的困难。

三国演义第十一回读书心得50字篇4

我读了《三国演义》这本书，觉得里面的内容非常精彩。

里面的的人物有智谋惊人的诸葛亮;英勇无比的张飞;智勇双全的瑜;奸诈狡猾的曹操;义气深重的关羽……精彩的故事有赤壁之战，讲述的是孙刘联合军，借东风火烧曹军连环船，那场面是非常激烈呀!还有虎牢关三英战吕布，在八路大军的亲眼目睹下，刘关张三人合战吕布，一共战了100回合，八路大军都吓呆了!证明这场大战的确很精彩。魏蜀吴之间还展开了许多场精彩的战征我就不一一讲了。

我觉得这种书籍很适合我们看，希望大家多看看!

三国演义第十一回读书心得50字篇5

我是一个名副其实的小书虫，在暑假里我看了很多书：《西游记》、《我要做个还孩子》、《小兵张嘎》、《三国演义》等。在这些书中让我最喜欢的就数《三国演义》了，真不愧是四大名著，一篇又一篇耐人寻味的故事在我心中回荡，让我回味无穷。

第一篇映入我眼帘的就是这篇“宴桃园豪杰结义”。我很好奇以前怎会有如此的兄弟情义，非亲兄弟却更胜亲兄弟。“不求同年同月同日生，只求同年同月同日死”。我想只有在当时那种战乱纷飞的年代才会有这种情同手足的兄弟情义吧!

刘备、张飞、关羽不同的行业，他们三人的性格也是完全不同的。张飞是个卖猪肉的，他身长八尺、面貌凶悍、豹头环眼、燕颔虎须、声若巨雷、势如奔马，是个名副其实的大英雄，可是他却不懂各种道理。我想他小时候肯定是没怎么读书吧。关羽原来是个卖绿豆的，我们还叫他“关公”、“关夫子”等各种好听的名字。他一身正气、神勇无敌，现在在很多人家的门墙上都会看到贴着关羽的画像，以借关公之威驱邪纳吉，保一方平安。

刘备本是个卖鞋的，他是仁义宽厚、心胸广阔、还善于收买人心。平时虽然寡言少语，但是他喜欢结交豪爽之士，就像张飞、关羽都要叫他大哥。我想就是因为刘备的这种性格才能使他最终成为了“汉昭烈帝”。

在《三国演义》中还有很多精彩的故事：如“三请诸葛亮”、“草船借箭”、“火烧赤壁”……真是一幅幅宏伟的战争场面。

我爱看《三国演义》，我爱那书中栩栩如生、形形色色的人物，我更爱那一个个趣事连连，是荡气回肠的英雄故事。

三国演义第十一回读书心得50字篇6

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”提起这首词，人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。

《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。由题目可知，这部小说是依据《三国志》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说。与《三国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了。下面，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。

一、真实与虚构

演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样。但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思想观相违背了。而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。

二、神化与丑化

《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。

被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下面，我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。

南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点，原因就是这种观点是符合儒家思想，并能被统治阶级所接受的。罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。

至于丑化，基本是对神化而言的。比如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。

三、人物与线索

《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个小心眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描写，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。

《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是因为作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有支线索。如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。

四、封建与王道

《三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此，作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。

首先是诸葛亮。《三国演义》中描写的诸葛亮，是“忠贞”和“智慧”的化身，特别是作者对诸葛亮的“智慧”，更是用尽笔力，大肆渲染。

三国演义第十一回读书心得50字篇7

怀着激动的心绪,我第三次翻开了古典文学出名著作《三国演义》。

曹操的狡诈,刘备的谦虚恭谨,孔明的小心,周瑜的胸怀狭小,每独自一个人物都具备不一样的性情,笔者塑造的痛快淋漓,细细品尝,让读者似乎进入一种境界。

故事的主要内部实质意义是以智和勇来顺次展开的，不过我觉得智永恒是胜过勇的。譬如：在西城，孔明用空城计吓退了司徒懿率领的十五万大军。此种例子举承担不了数。

可是在故事中也有“智不划谋，勇不合适敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室阿斗，整日饮酒取乐，不理朝政，甘心情愿的把蜀国献出，最终竟至演出了让天仆人耻笑的事物，乐而忘返。谁会想到一个国度的统治者能做出这么的时移俗易的事物来呢?

暴虎冯河，大敌现时，只能抵死出征作战。吕布，颜良都是典型的例子：假如吕布在白城门上的楼服从谋臣的计谋，不必被曹操吊死在城门上呢?假如颜良把刘备在河北的事物和关羽申说白，哪里至于被义气的关羽所砍呢?前人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。

再谈谈国度，魏，以前煊赫一时;蜀，以前功成不居;吴，以前名震江东。这样来看，从国度就可以反映出国君的性情。曹操，欺负压迫老百姓;刘备，爱民如子;孙权，雄霸江东。

假如说魏国在魏蜀吴里计谋最强，一点儿也不为过。曹操的用兵可以称作举世无双，司徒懿就更是用兵如神。不过两私人都有自个儿致命的弱项：曹操多心，司徒懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的一准是伏龙诸葛亮。他那傲人的机灵，熟练的兵阵，无不让后人观止。还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一点人物，不过我觉得都还不如孔明。吴，一个占领三江六郡的国家，能算做上是有计谋策略的，也就是周瑜了，少年一段时间的周瑜就记诵兵书，洞晓布阵。通过一番刻苦的尽力尽量，终于当上了水上作战部队大都督，总统舰艇兵。然而他太过于忌妒，死正当中年时。从这些个人物和国度我们不不好看出人的性情的关紧性。性情关系着成功。

每私人都有自个儿的目的，只要踏塌实实，仔仔细细(的)地走好寻求成功过程中的每一段路，信任成功一定会不远的。

三国演义第十一回读书心得50字篇8

“话说天下大事，合久必分，分久必合……”这句话大家一定很熟悉吧，什么，不熟悉?不会吧，那我就告诉你吧。此乃我国四大名著之一《三国演义》中的第一句话，现在知道了吧?

孔明初出山之时，曾对刘备说：“北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。”此时的刘备，可谓到了穷途末路的境地，堂堂大汉皇叔，天时地利客观有利条件让他人捷足先登，剩下的仅是能“发挥主观能动性”的“人”了。因此，西蜀赖以立国者，就是“人”。

就凭这一个人字，孔明就能把它做成一篇璀璨的诗篇!

最成功的是孔明对当地士人、将士的使用，为此，他使出浑身解数。毕竟，刘备要在西川立足，非得到当地士人支持不可，因此，孔明重用董允、费炜、蒋宛、邓芝等数十名当地文官，更绝的是让刘备与当地士人联婚，娶吴懿之妹为妻，结成婚姻联盟，让这批士人安下心，共同拥立刘姓为主。对武将则另一套办法。孔明始终紧握“枪杆子”，主要武装力量由刘备共患难的关、张、赵等人及其子弟掌握。所谓“蜀中无大将，廖化作先锋”。其实不是这样的!而是廖化自古城相会时就随刘备，是“久经考验”的干部，把带精兵的先锋职务给其他人不放心，所以才交给廖化。至于姜维，是孔明入室弟子，是亲自选定的接班人，就另当别论。一些不为所用的人材，如初入川的杨任等人则杀之不留!这是孔明用人精明之处，西蜀能立国三分天下，与孔明这些措施分不开。但是孔明用人也非绝对正确，他平生犯二次用错人，造成不可弥补的损失。一是错用马谡，结果失去了北伐战略要地。二是在留守荆州人选上，很明显，刘备派关平到荆州求援，是自作主张要关羽守荆州，孔明对这种错误决定，不作争抗，造成荆州失守。

不只是诸葛亮，《三国演义》还有很多人是值得我们探讨的，如：关羽、张飞、曹操等等。可以这样说，《三国演义》是一扇门，推开它，人生的奥秘尽在其中!

三国演义第十一回读书心得50字篇9

书是人类进步的阶梯。好书能使我们了解古今中外发生的趣事;好书可以陶冶我们的情操;好书还能使我们明辨生活中的是非。“读书破万卷，下笔如有神”这也证明了读书的重要性。

这不，暑假我就读了《三国演义》这本书，它的作者是罗贯中。它与我国的《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》合称为四大名著。可以说是中华民族的瑰宝。《三国演义》塑造了曹操，刘备，诸葛亮，关羽等代表人物。

这本书中最令我佩服的是诸葛亮。从“草船借箭”这一章就可以体现出来：因为周瑜十分嫉妒诸葛亮的才智，假装商议军事时，周瑜问诸葛亮，与曹兵交战，用什么兵器比较好。“用弓箭最好”诸葛亮答，周瑜说：军中正缺弓箭，麻烦先生制造十万支弓箭，这等是公事，还请先生不要推脱。诸葛亮答应后，并问有多长期限，周瑜则问十天可以吗?诸葛亮有把握的说，三天就行了，到时候如果没完成，甘愿受处罚。周瑜自然高兴，用酒席招待他，诸葛亮喝了点酒便告辞了。之后诸葛亮请鲁肃把二十只船全盖上青布挡起来，再在船两边扎上千个稻草人，每只船里还要有三十人。雾出来了，越来越大，即使是面对面也不容易发现，诸葛亮催促船快速前进。忽然开始打鼓，曹军开始射箭，只见雾中弓箭如同雨点般向二十只船袭来，过了不一会儿，诸葛亮让士兵把船掉头，头朝北，尾朝西。诸葛亮又命船上士兵大喊：“多谢丞相赐箭!”曹操知道后火冒三丈，诸葛亮对鲁肃说：“每条船上约有五六千支箭，不费我们一点儿力量，就得到十万多支箭。周瑜知道此事后非常惊讶、嫉妒。此外可以表现出诸葛亮聪明的章节还有很多，例如：空城计、反间计等等。

书就像是一盏灯照亮着我们前进的路，书就像是一本本字典让我们了解我们不会的知识，书就像是一场春雨滋润着我们的心田，书就像是一位老师细心地辅导着我们。所以，我们应该时刻记住“读好书，好读书，读书好”这句话。

三国演义第十一回读书心得50字篇10

俗话说：“虎父无犬子，上阵父子兵”、“老子英雄儿好汉，将门自古出虎种”。果然，在《三国演义》中虎父虎子的例子不胜枚举，比如大家熟知的曹氏父子、孙氏父子、司马氏父子，还有关羽、张飞和他们的儿子，无一不文韬武略、智勇双全。但也有例外的，那就是可怜的刘备、刘禅父子。

让我们先来看看父亲刘备，三国中赫赫有名的“天下英雄”、蜀国主君，连曹操都认为当时的英雄只有刘备和他自己两人而已，可见刘备是名符其实的龙凤先辈。然而悲剧的是，他的儿子刘禅却最终成了扶不起的“阿斗”。难道是刘备的运气特别差，生了一个傻儿子吗?在阅读《三国演义》的过程中我发现，刘禅出生时绝对是一名健康的BABY，而且书中描写当时的天相吉祥无比，完全是王孙贵胄啊!但是为什么刘禅不能子承父业、有所作为呢?我个人觉得主要是由后天因素造成的：

一是教育环境有问题。众所周知，刘备为了复兴汉家天下，常年在外东奔西走，有时甚至寄人篱下，儿时的刘禅几乎见不到父亲。刘备死后，虽然把16岁的刘禅托付给了诸葛亮，但即使诸葛亮竭尽全力也爱莫能助，分身乏术的他只能把困难和问题都往自己身上揽，没有让刘禅独立去面对、思考、实践，关爱过度，从而导致了蜀国少主好吃懒做，毫无治国经验可言。

二是自身成长有问题。在刘禅的成长过程中，尤其是青少年时期，由于父母的溺爱，基本上过着衣来伸手饭来张口、养尊处优的生活，从未跟随父亲或那些厉害的叔叔伯伯们上过战场，也没有正式学习过如何处理政事、治理国家，所以在刘备和诸葛亮去世后，“阿斗”便乐不思蜀地甘做阶下囚，父辈们一手建立的蜀汉江山就断送在了他手里。

再让我们来看看另一位父亲曹操，毫无疑问，在对后辈的教育方面他比刘备成功太多了!曹操非常重视对儿子的言传身教，常常亲自过问孩子们的学习近况，并鼓励他们从小树立扬名立功的远大理想，在实践中磨练意志、学习治国之道。正因为如此，他的儿子中既有才高八斗的文学家，又有创立曹魏的政治家，还有七岁称象的神童。你们看，同样是一国之君，在对待孩子教育上的不同态度却决定了“虎父犬子”还是“虎父无犬子”。

其实，现在也有许多像刘备一样的父亲一心忙于自己的事业，认为只有赚了足够多的钱让孩子吃好、喝好、穿好，就能让他们学好，哪里知道孩子们最需要的是曹操那样，会亲自检查孩子作业，会亲自带孩子接触社会，会亲自和孩子一起体育锻炼，还会和孩子们真诚交流心事的父亲啊!试想刘备如果做到了以上几点，刘禅也就可以扶得起来，不会成为被后人嘲笑的鼠犬后代了。

幸运的是，我有一位曹操式的“虎父”!印象中，爸爸曾经也是一个“工作超人”，经常一周都见不到他几次，为此我还向他发过脾气，爸爸却总是笑着对我说：“等爸爸忙过这一段，一定多陪你!”那时的我从来不相信。直到后来，我渐渐发现课本和作业本的错题旁时常会出现一些有趣的小标记，问号、爱心圈、小星星……多温馨地提醒啊。妈妈告诉我，实际上爸爸每天深夜回家后，都会仔细翻阅一遍我当天的作业，了解学习进度，还特意准备了错题集嘱咐妈妈让我把错题一一抄录下来，反复复习，原来爸爸一直在悄悄地伴着我呀!再后来，我的课外辅导班逐渐多起来，爸爸为了能及时送我去辅导班，每每顾不上晚饭就陪我一起“奥数”到九点，回家路上还津津有味地和我讨论题目，说这顿“精神食粮”太丰盛，肚子都已经饱啦。除了学习，爸爸还是我运动的队友，旅游的驴友，家庭辩论会的辩友。瞧，他这是要替刘氏父子扳回“虎父无犬子”的局呢!

看到这里，大家一定已经意识到父亲在孩子教育中的重要作用了吧，要我说呀，罗贯中早就在《三国演义》中告诉爸爸们了，如果想要有一个和自已一样出色的“虎子”，学曹操就对啦!

读书随笔的写作技巧及例文

一、什么是读书随笔

读后感一般针对的是某个具体的对象，如一本书、一篇文章、一幅漫画等而写的。有时，需要更灵活的形式来表达你的临时感受，这就需要读书随笔。

你正在读一本书，忽然想到了很多类似的问题和相关的事情，于是，你想拿起笔把它记下来。这种笔记是随机而发的，你可能联想到你曾经读过的很多书、很多说法。这时，你也许下笔千言而意犹未尽，也许写几句心里话，你的意思就表达得淋漓尽致了。

这种“随笔”--随机性的笔记，可以说是你平常所做的读书笔记的一种进化形式。它虽然看似简单、灵活，但却可以培养你思考问题的独特角度和深度、广度，同时，反过来也会完善你读书的方法，提高你的综合表达能力和写作水平，所以说，它是很有价值的。

这种随手笔录--随笔，是文学体裁的一种，它的特色是文字短小灵活，形式不拘一格，但别有情趣、举重若轻。

“随笔”的形式，在宋代已然兴盛，所见所闻、读书杂感等等，均可用此种形式。五四运动以后，随笔更加流行，都是有感而发，或夹叙夹议，或借物抒情，其间既可以表现作者的文学修养，又能显出作者的学术态度和学术水平。

二、写读书随笔的方法

(一)归纳法

你平时可以留意思考和搜集某个专门的问题，在积攒了相当多的资料以后，把它们归纳起来，说明你自己对这类问题的看法，这就是一种很好的读书随笔。

(二)对比法

用对比法写读书随笔，主要是把具有相反意义的现象或事例列举出来，进行对比和联想，从而发现带有积极意义的启示。

(三)随笔有学问

随笔并不是“随便”。虽然在写作随笔时可能表现形式很随意，但随笔却是需要有内容的，它的“骨头”还是要“硬的”，要有学问在里面，让读者读后有所收获。

古人有很多优秀的读书随笔。小说一类的随笔词句轻松，里面暗含了作者的思想感情，寄托了作者对社会和人生的态度。而学术性一类的随笔，往往在简短的字里行间包容了很多知识和见解，涉及很多典籍里面的词句、说法。读者在读这样的随笔时，自然而然地学到了很多知识，同时它为你提供了很多书籍的线索，你若有兴趣的话，可以根据这些线索去阅读原书。

可以说，读随笔是一条学习的捷径，因为，做这些读书随笔的作者们，他们是把自己所读过的很多书，通过这种简短的形式很精练地抒发了出来，读他们的随笔，等于他们替你读了很多书哩。

例文一:人到老年

每次吃饭都是父亲最早放下碗筷而母亲则会习惯性地再给父亲添勺饭。放暑假回到家中，终于又和父母同桌吃饭了。照例在父亲吃完后母亲扬起勺子准备给父亲添点，父亲却端着碗避开。我和母亲都很惊讶。父亲叹气说，你们就不知道人老的感受，多吃一点都会难过，第一次听父亲说自己老了，心里浮起一层薄薄的凄凉。其实父亲斑白的头发，迟缓的脚步，睡觉时艰难而滞重的喘息，早就在告诉我父亲经不起岁月的消磨，可在这样庸常的生活小事中让我看到父亲的老境，我还是骇然心惊。

恰巧电视正在播放《大宅门》第二部。曾风光无限的白景琦面对无情的时光显得那样无可奈何，过去的繁华成为一种让人心酸的反衬。龙钟老态的他忘了刚吃过饭，敲着桌子大发雷霆，厨子们边重新准备边嘀咕他的糊涂。饭菜重新上桌，老头子突然又想起已经吃过饭了，还反问道:“刚吃过饭怎么又吃?你们以为我老糊涂了?”看过让人忍俊不禁。可笑过又分明让人想掉眼泪，电视情节和我对奶奶的回忆很快就重叠起来。

奶奶是个坚强聪慧且充满传奇色彩的女人，留下了很多让后人津津乐道的故事。然而我所看到的却更多的是一个老糊涂了的奶奶。在我十多岁的时候奶奶就八十好几了，她总把好吃的东西细细地收起来留给子孙们吃，可是等拿出来时往往荔枝早长了虫，月饼生了毛，巧克力化成了粘粘糊糊的一团。她会突然想吃个什么，可母亲煞费苦心做好后她却说自己从来不吃那道菜;她会刚说过什么话而又马上矢口否认，如果你跟她争执她会气急败坏说你冤枉她;她会在得知哪个媳妇对婆婆不好后神经兮兮，对母亲横加指责;她会无理取闹，会喜怒无常，会用汤勺把菜舀在桌上，会让汤水挂满衣裳。少不更事的我哪里明白老人的感受?我总会跟奶奶吵，凡事都恨不得争个我对你错，甚至忽视了奶奶对我的百般疼爱。现在奶奶离开我已经有四年了，看着电视里让人发笑又让垂泪的剧情，此时的我才开始理解奶奶的“糊涂”。往者不可谏，我对自己奶奶的老境中所做的错事只能深深地忏悔。

史铁生生病之初，脑子里只有一个“病”字;陆游老时发出“此生谁料，心在天山，身老沧州”的悲慨，在生老病死面前，我们才知道生命是多么的脆弱和宝贵。正像健康的时候我们不大理会生病的苦楚，年轻的我同样难以理解人老的境遇。让我们记住吧，是他们曾给予我们生命，并因为我们而承担生活的重负，坚强地迎战艰辛和挫折。是我们的成长，压弯了他们的脊梁，掠走了他们的青春，消磨了他们的思想和智慧。而我们也将踩着他们的脚印顺着同一条路前行。我们的今天曾是他们的昨天，他们的今天将是我们的明天;那么，年轻的我们，善待老人就是善待自己，我们应该时刻铭记。

读书随笔也论刘氏集团的破产

前些天又把三国读了一遍，在为蜀汉灭亡扼腕的同时，偶有一点心得。

我认为，蜀汉之所以失败，其根本原因在于对后备力量的培养的失误，而且这种失误到了令人震惊的地步。如果把蜀汉集团比作一家公司，其管理层、决策层、执行层的后备力量都严重不足，从而导致它的昙花一现，迅速崩溃。

先说管理层，也就是君主集团。刘备作为开国君主，的确有其过人之处，甚至就连曹操也不得不承认他称得起英雄，但他的宝贝儿子却实在是个蠢才，也不知刘备对他是如何教育的。关于刘禅的蠢，不需要多做评论，我只想拿曹氏集团的接班人和他对比一番。先不说曹丕，就说王位的竞争者曹植、曹彰来说，一个风流倜傥、才高八斗，一个武艺高强、勇冠三军。曹丕作为王位争夺赛的优胜者，更是文武全才、足智多谋。这三人，哪个不比那个只知吃喝玩乐、乐不思蜀的刘后主强上千万倍?当然，刘禅还是有其优点的，那就是幼稚、单纯，甚至有些可爱，这样的人生在当世绝对是个好哥们、好朋友，可他最大的不幸是生在那个尔虞我诈、勾心斗角的乱世三国，而且偏偏承担着蜀汉兴衰的重任，实在勉为其难。但我认为，最大的责任不在刘禅，而在刘备。很明显，刘备对接班人的培养和教育远不如曹操，曹操对王位继承人的考察和要求是及其严格的，而刘备呢?不论是《三国演义》还是《三国志》中，都没有反映他对刘禅的教育和培养，这是否是因为“独生子女”的缘故，就置于后宫听之任之了?这不能不说是刘备目光短浅的一个例证。其直接后果是，刘禅继位后，暗弱无能，不理朝政，甚至因为听信谗言，怕诸葛孔明篡位而对其军事行动设置障碍，最终导致国破家丧，沦为别人的阶下囚。

再说决策层，也就是智囊集团。水镜先生曾对刘备说:伏龙、凤雏，得一可安天下。而刘备也没让他失望，把这两位旷世奇才都网罗于帐下，可惜庞士元早丧于落凤坡，的确是蜀汉的一大损失。但幸好还有诸葛孔明，殚精竭虑，鞠躬尽瘁，也把本来弱小的蜀汉建设得有模有样，与魏、吴成鼎足之势。但细细想来，诸葛亮之后呢?恐怕就没有拿得出手的决策人才了吧。即使诸葛本人也在后期发现了这个问题的严重性，计收姜维，把自己的才学倾囊相授，可毕竟为时已晚。由于缺乏足够的过渡时间，姜维在蜀汉朝中不可能有多高的威信(我甚至怀疑他是不是受到朝中旧臣的排挤和打压)。这是导致蜀汉在诸葛离世后迅速衰亡的直接原因。反观曹魏集团，早期有郭嘉、程昱等，中期有荀彧、荀攸等，后期有贾诩、司马懿等一大批出类拔萃的谋士辅佐，俗话说:三个臭皮匠，赛过诸葛亮，何况是这么一大群足智多谋之士呢?诸葛亮在世之日，也只能苦苦支撑，颇有“双拳难敌四手”之感，等到诸葛辞世，蜀汉集团就再也没有能与曹魏集团抗衡的决策人，也不可能根据实际情况提出什么具体的战略构想，只能沿着诸葛亮制定的老思路生搬硬套地走下去，最终不可避免地走上衰亡的道路。

再说执行层，也就是武将集团。蜀汉最为兴盛之际，关、张、赵、马、黄，加上魏延，个个都是当时武将中的佼佼者(我一直想不明白关、张、马在前期英武无比，后期为何鲜有作为，愿贤者教我)。可等他们死去后，蜀汉好像只有姜维可用了，“蜀中无大将，廖化为先锋”的局面其实早有显现。比如书中反复出现描写黄忠、赵云老而弥坚的故事情节，这当然是为了突出两位老将英雄无敌的需要，但从另外一个方面是否也反映出蜀汉军中早已无将可用?反观曹魏集团，从早期的典韦、夏侯敦，中期的许褚、徐晃，到晚期的曹休、曹真等，虽可能没五虎上将那么神气十足，但也都是难得的将才，在这个层面上，蜀汉又是输在后继无人上。

说到这里，我们不妨再来看看孙权集团，在这三个集团中，孙权集团是最不显山露水的，但它的管理层有孙权，这是三位君主中最年轻的一位，细论起来应属曹操刘备的子侄辈，在十八路诸侯伐董卓之时，曹、刘已和孙坚一道纵横天下，那时孙权还是小孩子。所以孙权几乎是和曹、刘两家的两代人争雄夺霸，连曹操也不得不由衷赞叹:“生子当如孙仲谋”!再看其决策层，早有张昭、周瑜，中有鲁肃、吕蒙，晚有陆逊等辅佐，也是长江后浪推前浪。最后来看其执行层，太史慈、甘兴霸、周泰、丁奉，也是勇冠三军、忠心为主的良将奇才。所以，东吴集团在三个集团中最后一个灭亡，也不足为奇。

所以，蜀汉刘氏集团的覆灭虽然有很多的原因，但究其根本，最主要的还是过分倚重老将旧臣，严重忽视了对第二梯队的培养，这条惨痛的教训，在当今仍有深刻的教育意义。

满意请采纳

鹏仔 微信 15129739599

百科狗 baikegou.com