稷指的是什么

稷（拼音：jì）是汉语二级通用规范汉字?[1]。此字始见于战国文字，产生时代可能更早?[2]。稷本义是一种粮食作物，但具体所指说法不一，一说为谷子，一说为高粱，一说为不粘的黍。稷在古代是非常重要的粮食作物，被当作百谷之长。稷由百谷之长演变为五谷之神，和土神合称“社稷”，后成为国家的代称

稷（拼音：jì）是汉语二级通用规范汉字。此字始见于战国文字，产生时代可能更早。稷本义是一种粮食作物，但具体所指说法不一，一说为谷子，一说为高粱，一说为不粘的黍。稷在古代是非常重要的粮食作物，被当作百谷之长。稷由百谷之长演变为五谷之神，和土神合称“社稷”，后成为国家的代称。“稷”是形声字。金文、小篆、隶书均从“禾”旁，表示与谷类作物有关；“畟（cè）”作声旁，指示读音。“稷”本义指一种粮食作物，但具体指哪一种作物原来并没有统一的答案。《尔雅正义》指出，北方称“稷”为谷子，它所产的米称为小米。王念孙《广雅疏证·释草》中解释道：“稷，今人谓之高粱。”段玉裁《说文解字注》中引用程瑶田《九谷考》的说法：“稷……北方谓之高粱，或谓之红粱。”在现代，稷是一个独立的物种，由于长期栽培选育，品种繁多，大体分为粘或不粘两类，《本草纲目》称粘者为黍，不粘者为稷；民间又将粘的称黍，不粘的称糜。

战国金文中有的字形，这个字形隶定后写作“禝”，有人释为“稷”的异体字。字从示，表示与神明有关，稷在古代是非常重要的粮食作物，被当作百谷之长，所以“稷”引申指五谷之神，故从示；而右部的“畟”是指示读音的声旁。

社稷，原指古代帝王、诸侯所祭祀的土神和谷神。在古书典籍中常用“社稷”来代指国家，如《礼记·曲礼下》：“国君死社稷”。意为国君当与社稷（国家）共存亡。中国自古便以农立国，可见农业对国家的重要性，因此历代的君王都很重视对土神和谷神的祭祀。商周以至清代的帝王，均沿袭社稷的大礼，所以，古代的君王为祈求国土平安，五谷丰登，每年都要举行祭祀社稷大典，久而久之，“社稷”就成了国家的象征，渐渐被用来代称国家了。

稷的读音为jì，组词有：社稷、后稷、黍稷、稷契、稷神等。

1、社稷：“社”指土神，“稷”指谷神，古代君主都祭社稷，后来就用“社稷”代表国家。古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神。社，土神；稷，谷神。《书·太甲上》，“先王顾諟天之明命，以承上下神祇，社稷宗庙罔不祗肃。”

2、后稷：中国古代传说中教民耕种的人。名弃。相传是周族的始祖，周族人认为他始种稷和麦，尊其为百谷之神。尧舜时任农官，受封于出生地邰（今陕西武功）。《诗·大雅·生民》，“厥初生民，时维姜嫄……载生载育，时维后稷。”

3、黍稷：黍和稷。为古代主要农作物。亦泛指五谷。《书·君陈》，“黍稷非馨，明德惟馨。”

4、稷契：稷和契的并称。唐虞时代的贤臣。汉王逸《九思·守志》，“配稷契兮恢唐功，嗟英俊兮未为双。”

5、稷神：古谓五谷之神。汉蔡邕《独断》，“稷神，盖厉山氏之子柱也，柱能殖百谷，帝颛顼之世，举以为田正，天下赖其功；周弃亦播殖百谷，以稷五谷之长也，因以稷名其神也。”

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